一、儒家典籍
宋•朱熹《朱子語類》，北京：中華書局，1986。
宋•陸九淵《象山先生全集》，上海：商務印書館，1935。
明•王守仁《王陽明全集》，上海：國學整理社，1936。

二、牟宗三之著作
牟宗三《心體與性體》第一冊，《牟宗三先生全集》卷5-7，臺北：聯經，2003。
———《從陸象山到劉蕺山》，《牟宗三先生全集》卷8，臺北：聯經，2003。
———《智的直覺與中國哲學》，《牟宗三先生全集》卷20，臺北：聯經，2003。
———《現象與物自身》，《牟宗三先生全集》卷21，臺北：聯經，2003。
———《圓善論》，《牟宗三先生全集》卷22，臺北：聯經，2003。
———〈訪韓答問錄〉，收入《時代與感受》，《牟宗三先生全集》卷23，臺北：聯經，2003。
———〈十年來中國的文化理想問題〉，收入《時代與感受續編》，《牟宗三先生全集》卷24，臺北：聯經，2003。
———〈《家國時代與歷史文化》序〉，收入《時代與感受續編》，《牟宗三先生全集》卷24，臺北：聯經，2003。
———〈客觀的了解與中國文化的再造〉，收入《牟宗三先生晚期文集》，《牟宗三先生全集》卷27，臺北：聯經，2003。
———《中國哲學的特質》，《牟宗三先生全集》卷28，臺北：聯經，2003。
———《人文講習錄》，《牟宗三先生全集》卷28，臺北：聯經，2003。
———《中國哲學十九講》，《牟宗三先生全集》卷29，臺北：聯經，2003。
———《中西哲學之會通十四講》，《牟宗三先生全集》卷30，臺北：聯經，2003。
———《宋明理學演講錄》，《牟宗三先生全集》卷30，臺北：聯經，2003。
———《周易哲學演講錄》，《牟宗三先生全集》卷31，臺北：聯經，2003。
———《四因說演講錄》，《牟宗三先生全集》卷31，臺北：聯經，2003。
———《五十自述》，《牟宗三先生全集》卷32，臺北：聯經，2003。
———《生命的學問》，臺北：三民書局，1970。
———《實踐的智慧學演講錄(九)》，《鵝湖月刊》第402期，2008年12月。

三、勞思光之著作
勞思光《書簡與雜記》，台北：時報文化，1987。
———《思辯錄─思光近作集》，臺北：三民，1996。
———《思想方法五講新編》，香港：中文大學出版社，1998。
———《哲學淺說新編》，香港：香港中文大學出版社，1998。
———《自由、民主與文化創生》，香港：香港中文大學出版社，2001。
———《哲學問題源流論》，香港：中文大學出版社，2001。
———《虛境與希望—論當代哲學與文化》，香港：中文大學出版社，2003。
———《新編中國哲學史》，桂林：廣西師範大學出版社，2005。
———〈對中國哲學研究之省思－困境與出路〉，《中國文哲研究通訊》第20卷2期，2010年6月，頁193-202。
———〈從唐君毅中國哲學的取向看中國哲學的未來〉，收入鄭宗義編《中國哲學研究之新方向》，香港：中文大學新亞書院，2014。

四、專書
王國維撰、佛雛校釋《王國維哲學美學論文輯佚》，上海：華東師範大學出版社，1993。
王學珍等編《北京大學紀事(1898-1997)》上冊，北京：北京大學出版，1998。
王興國《牟宗三哲學思想研究—從邏輯思辨到哲學架構》，北京：人民出版社，2007。
北京大學檔案館校史館編著《北京大學圖史：1898-2008》，北京：北京大學出版社，2010。
左玉河《從四部之學到七科之學—學術分科與近代中國知識系統之創建》，上海 : 上海書店，2004。
方朝暉《「中學」與「西學」︰重新解讀現代中國學術史》，保定：河北大學出版社，2002。
———《學統的迷失與再造－儒學與當代中國學統研究》，西安：陜西師範大學出版總社，2010。
成中英《從中西互釋中挺立—中國哲學與中國文化的新定位》，北京：中國人民大學出版社，2005。
余英時《猶記風吹水上鱗》，臺北：三民書局，1991。
———《現代儒學論》，臺北：八方文化企業公司，1996。
———《重尋胡適歷程：胡適生平思想與再認識》(增訂版)，臺北：中研院、聯經出版，2014。
杜保瑞《南宋儒學》，臺北：臺灣商務，2010。
———《中國哲學方法論》，臺北：臺灣商務，2013。
———《牟宗三儒學平議》，新北：臺灣商務，2017。
林安梧《人文學方法論：詮釋的存有學探源》，臺北：讀冊文化，2003。
———《牟宗三前後：當代新儒家哲學思想史論》，臺北：臺灣學生書局，2011。
吳有能《百家出入心無礙—勞思光教授》，臺北：文史哲，1999。
李明輝《當代儒學的自我轉化》，北京：中國社會科學出版社，2001。
李瑞全《儒家道德規範根源論》，新北市：鵝湖出版社，2013。
李維武《中國哲學的現代轉型》，北京：中華書局，2008。
李澤厚《中國現代思想史論》，天津：天津社會科學院，2003。
周桂鈿《中國哲學研究方法論》，太原：山西教育，2006。
胡 適《中國哲學史大綱》，上海：上海古籍出版社，2000。
———《胡適口述自傳》，歐陽哲生編《胡適文集》卷1，北京：北京大學出版社，1998。
———《中國古代哲學史》，歐陽哲生編《胡適文集》卷6，北京：北京大學出版社，1998。
韋政通《中國思想傳統的創造轉化：韋政通自選集》，昆明：雲南人民出版社，2002。
郁振華《形上的智慧如何可能？——中國現代哲學的沉思》，上海：華東師範大學出版社，2000。
袁保新《從海德格、老子、孟子到當代新儒學》，臺北：學生書局，2008。
唐君毅《中國哲學原論：原性》，北京：中國社會科學出版社，2005。
徐復觀《徐復觀雜文：論中共》，臺北：時報文化出版公司，1980。
———《中國思想史論集續編》，臺北：時報文化出版公司，1982。
陳少明《做中國哲學：一些方法論的思考》，北京：三聯書店，2015。
陳 來《現代中國哲學的追尋》，北京：人民出版社，2001。
陳德溥編《陳黻宸集》上冊，北京：中華書局，1995。
張汝倫《現代中國思想研究》，上海：人民出版社，2001。
張 法《走向全球化時代的中國哲學：從世界思想史看中國哲學的現代轉型與當代重建》，北京：北京大學出版社，2011。
張岱年《中國哲學大綱》，《張岱年全集》卷2，石家莊：河北人民出版社，1996。
———《中國哲學史方法論發凡》，《張岱年全集》卷4，石家莊：河北人民出版社，1996。
張祥龍《從現象學到孔夫子》，北京：商務印書館，2001。
閔仕君《牟宗三「道德的形而上學」研究》，成都：巴蜀書社，2005。
郭齊勇等編《問道中國哲學：中國哲學史研究的現狀與前瞻》，北京：九州出版社，2014。
梁漱溟《梁漱溟全集》第7卷，山東：山東人民出版社，1989。
章炳麟《章太炎政論選集》上冊，北京：中華書局，1977。
馮友蘭《三松堂自序》，《三松堂全集》卷1，鄭州：河南人民出版社，2001。
———《中國哲學史》卷上，《三松堂全集》卷2，鄭州：河南人民出版社，2001。
馮耀明《中國哲學的方法論問題》，臺北：允晨，1989。
———《「超越內在」的迷思：從分析哲學觀點看當代新儒學》，香港：中文大學，2003。
景海峰《中國哲學的現代詮釋》，北京：人民出版社，2004。
傅斯年《傅斯年全集》卷1，長沙：湖南教育出版社，2003。
———《傅斯年全集》卷7，長沙：湖南教育出版社，2003。
傅偉勳《從西方哲學到禪佛教》，北京：三聯書局，1989。
葛兆光《思想史的寫法：中國思想史導論》，上海：復旦大學出版社，2004。
楊祖漢《當代儒學思辨錄》，臺北：鵝湖，1998。
楊海文《化蛹成蝶：中國哲學史方法論斷想》，濟南：齊魯書社，2014。
楊澤波《貢獻與終結：牟宗三儒學思想研究》卷2，上海：上海人民出版社，2014。
熊十力《十力語要》卷二，臺北：廣文書局，1971。
廖曉煒《牟宗三•勞思光哲學比較研究——以儒學重建與文化哲學為中心》，新北：花木蘭文化，2012。
蔡仁厚《中國哲學的反省與新生》，臺北：正中書局，1994。
———《哲學史與儒學論評：世紀之交的回顧與前瞻》，臺北：學生書局，2001。
劉述先《儒家思想與現代化：劉述先新儒學論著輯要》，北京：中國廣播電視出版社，1992。
———《現代新儒學之省察論集》，臺北：中研院文哲所，2004。
———《劉述先自選集》，濟南：山東敎育出版社，2007。
劉笑敢《詮釋與定向－中國哲學研究方法之探討》，北京：商務印書館，2009。
劉軍平《傳統的守望者：張岱年哲學思想研究》，北京：人民出版社，2007。
鄭家棟《當代新儒學論衡》，臺北：桂冠，1995。
———《牟宗三》，臺北：東大，2000。
蕭超然等編《北京大學校史(1898-1949) 》(增訂本)，北京：北京大學出版社，1988。
謝無量《中國哲學史》，台北：中華書局，1976。

五、專書論文
李明輝〈牟宗三先生的哲學詮釋中之方法論問題〉，收入《牟宗三先生與中國哲學之重建》，臺北：文津，1996。
李賢中〈中國哲學人文精神的直覺方法〉，《中西哲學的人文意蘊論文集》，臺北：輔大書坊，2013。
沈享民〈新儒家哲學的類型論——「三類型」論之證成〉，收入鍾彩鈞編《中國哲學史書寫的理論與實踐(中國文哲專刊49)》，臺北：中研院文哲所，2017。
林鎮國〈中觀學的洋格義〉，收入《空性與現代性》，臺北：立緒文化，1999。
胡 適〈一個最低限度的國學書目〉，收入歐陽哲生編《胡適文集》卷3，北京：北京大學出版社，1998。
———〈整理國故與「打鬼」〉，收入歐陽哲生編《胡適文集》卷4，北京：北京大學出版社，1998。
———〈中國哲學史裡的科學精神與方法〉，收入歐陽哲生編《胡適文集》卷12，北京：北京大學出版社，1998。
倪培民〈于女安乎——對普蘭亭格—銳德有關終極存在知識理論的儒家回應〉，收入哈佛燕京學社編《儒家傳統與啟蒙心態》，南京：江蘇教育出版社，2005。
唐君毅〈中國哲學研究之一新方向〉，收入韋政通編《中國思想史方法論文選集》，臺北：大林出版社，1981。
徐復觀〈研究中國思想史的方法與態度問題〉，收入韋政通編《中國思想史方法論文選集》，臺北：大林出版社，1981。
———〈有關中國思想史中一個基題的考察〉，《中國思想史論集續編》，上海：　上海書店出版社，2004。
———〈儒家精神之基本性格及其限定與新生〉，收入李維武編《儒家思想與人文世界》(徐復觀文集卷二)，武漢：湖北人民出版社，2009。
張燦輝〈勞思光氏早期思想中的自我問題〉，收入劉國英、張燦輝編《無涯理境—勞思光氏的學問與思想》，香港：中文大學出版社，2003。
陳威瑨〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展——從中日交流的視角談起〉，收入鍾彩鈞編《中國哲學史書寫的理論與實踐(中國文哲專刊49)》，臺北：中研院文哲所，2017。
馮友蘭〈泛論中國哲學〉，收入《三松堂全集》卷11，鄭州：河南人民出版社，2001。
———〈怎樣研究中國哲學史？〉，收入《三松堂全集》卷11，鄭州：河南人民出版社，2001。
傅偉勳〈中國哲學的方法論建構問題〉，收入韋政通編《中國思想史方法論文選集》，臺北：大林出版社，1981。
賀 麟〈兩點批判，一點反省〉，收入三聯書店編《胡適思想批判》第二輯，北京：三聯書店，1955。
劉笑敢〈「反向格義」與中國哲學研究的困境：以老子之道的詮釋為例〉，收入《中國哲學與文化》第一輯，桂林：廣西師範大學，2007，頁10-36。
鄭宗義〈心性與天道——論勞思光先生對儒學的詮釋〉，收入劉國英、張燦輝合編《無涯理境：勞思光先生的學問與思想》，香港：中文大學出版社，2003。
———〈生命的學問—當代建構 「中國哲學」 的一個嘗試〉，收入景海峰編《拾薪集：「中國哲學」建構的當代反思與未來前瞻》，北京：北京大學出版社，2007。
鍾彩鈞〈明代程朱理學的演變——牟、勞二先生註釋理論的應用與反思〉，收入鍾彩鈞編《中國哲學史書寫的理論與實踐(中國文哲專刊49)》，臺北：中研院文哲所，2017。
羅根澤〈中國學術思想史的計劃〉，收入韋政通編《中國思想史方法論文選集》，臺北：大林出版社，1981。

六、期刊論文
李賢中〈中國哲學研究方法之省思〉，《哲學與文化》第34卷4期，2007年4月，頁73-99。
沈享民〈論中國哲學的研究及其方法論問題：一個後設的反省〉，《哲學與文化》第34卷4期，2007年4月，頁67-85。
杜保瑞〈實踐哲學的檢證邏輯〉，《哲學與文化》第42卷3期，2015年3月，頁77-98。
———〈從天人合一談實踐哲學的檢證邏輯〉，《宗教哲學》第74期，2015年12月，頁99-117。
吳啟超〈儒家為何要對存在問題有所交代？再論牟宗三的「道德的形上學」〉，《國立政治大學哲學學報》第20期，2016年7月，頁33-67。
吳汝鈞〈對於當代新儒學的再認識與反思（二）〉，《鵝湖月刊》第382期，2007年4月，頁42-53。
李明輝〈省思中國哲學研究的危機－從中國哲學的「正當性問題」談起〉，《思想》第9期，2008年5月，頁165-173。
李瑞全〈龍溪四無句與儒家之圓教義之證成——兼論牟宗三先生對龍溪評價之發展〉，《當代儒學研究》第6期，2009年7月，頁131-147。
李維武〈從中西哲學比較中發現中國傳統哲學的特色與精義—以張岱年《中國哲學大綱》為中心〉，《江海學刊》2014年第6期，頁24-32。
林安梧〈中西哲學會通之「格義」與「逆格義」方法論的探討—以牟宗三先生的康德學與中國哲學研究為例〉，《淡江中文學報》第15期，2006，頁95-116。
———〈新儒學理論系統的建構：牟宗三兩層存有論及相關問題檢討〉，《杭州師範大學學報》（社會科學版）2013年第2期，頁58-64。
周詠盛〈論楊簡的覺悟經驗及其修養論〉，《揭諦》第32期，2017年1月，頁135-182。
高柏園〈論勞思光先生之基源問題研究法〉，《鵝湖學誌》第12期，1994年6月，頁57-78。
許宗興〈「中國生命實踐哲學」的範疇論〉，《華梵人文學報》第8期，2007年1月，頁53-88。
張汝倫〈邯鄲學步，失其故步—也談中國哲學研究中的「反向格義」問題〉，《南京大學學報》(哲社版)2007年第4期，頁60-76。
張志偉〈一種中國哲學的形而上學是否可能？――圍繞「格義」與「反向格義」關於「形而上學」譯名的分析〉，《中國社會科學評價》2017年第2期，頁15-22。
陳 來〈關於「中國哲學」的若干問題淺議〉，《江漢論壇》2003年第7期，頁20-24。
陳清春〈牟宗三「智的直覺」理論的內在矛盾與出路〉，《國立臺灣大學哲學論評》第40期，2010年10月，頁1-28。
程偉禮〈中國哲學史：從胡適到馮友蘭〉，《學術月刊》第8期，1995，頁68-73。
彭文本〈良知的辯證－康德、費希特、牟宗三的理論比較研究〉，《臺大文史哲學報》第69期，2008年11月，頁273-308。
葛兆光〈道統、系譜與歷史—關於中國思想史脈絡的來源與確立〉，《文史哲》2006年第3期，頁48-60。
楊儒賓〈悟與理學動靜的難題〉，《國文學報》第52期，2012年12月，頁1-31。
鄧曦澤〈合法性、方法論、格義與言說方式之牽掛－從二零零五年五月香港會議談起〉，《鵝湖月刊》第362期，2005年8月，頁43-53。
劉笑敢〈再論中國哲學的身分、功能與方法－紀念唐君毅先生誕辰一百週年〉，《中國文哲研究通訊》第19卷4期，2009年12月，頁33-51。
鄭宗義〈如何充分繼承勞思光先生對中國哲學研究的成果〉，《中國文哲研究通訊》第23卷4期，2013年12月。
鄭家棟〈「中國哲學」的「合法性」問題〉，《中國社會科學文摘》2002年第2期。
蕭振聲〈論馮友蘭、張岱年、勞思光三家的哲學史觀〉，《當代儒學研究》第11期，2011年12月，頁149-187。
———〈牟宗三道德形上學新詮〉，《中正漢學研究》第24期，2014年12月，頁95-125。
顧紅亮〈三種中國哲學史概念〉，《江海學刊》2013年第4期，頁62-68。

七、外文著作
Alvin Plantinga, Warrant and Proper Function, Oxford University Press, 1993.
Benjamin I. Schwartz, In Search of Wealth and Power: Yen Fu and the West, President and Fellows of Harvard college, 1983.
Ouyang Ming, 2012, “There is no Need for Zhongguo Zhexue to be Philosophy”, Asian Philosophy, 22(3): 199-223.

八、翻譯著作
朱利安(Francois Julien)〈法國對中國哲學的研究〉，收入戴仁編、耿昇譯《法國中國學的歷史與現狀》，上海：上海辭書，2010。
安樂哲(Roger T. Ames)著、溫海明等譯《和而不同：比較哲學與中西會通》，北京：北京大學出版社，2009。
康 德(Immanuel Kant)著、鄧曉芒譯《純粹理性批判》，北京：人民出版社，2004。
德希達(Jacques Derrida)著、張寧譯《書寫與差異》，臺北：麥田出版，2004。
戴卡琳(Carine Defoort)著，楊民、季薇譯〈究竟有無「中國哲學」？〉，《中國哲學史》2006年第2期。

九、學位論文
林宏仁「勞思光宋明儒學方法論辨析」，臺北：中國文化大學哲學系博士論文，2012。