本文從稷下黃老思想之可能產生背景，稷下黃老思想對於《老子》「道」之繼承與轉化，以及稷下黃老兼採陰陽、儒、墨、名、法各家學說之「善」的內在可能依據這三個面向上，分別討論稷下黃老之思想面貌。總體而言，稷下黃老思想所處理的問題以及關懷的核心都脫離不了其政治實踐上的目的。因此，儘管稷下黃老思想繼承了《老子》對於「道」的描述，但是其關懷一開始就有別於《老子》思想。所以在其思想發展上並沒有像《老子》一樣排斥各家之言。相反的，只要能合乎其政治實踐之目的，稷下黃老思想都廣泛且有系統的將之吸收。事實上，由於稷下黃老將《老子》「道」的規律性加強，成為一切事物所依循的總規律。各家之言都只是就這種規律的某一個面向上的發揮，因此各家之言都能在「道」之中被統合吸納，而這也就是稷下黃老兼採陰陽、儒、墨、名、法各家學說之「善」的內在可能依據。