古籍
魯.左丘明著、韋昭注:《《國語》嶄新新注本》(臺北:九思出版公司,1978年)
王明編:《太平經合校》(北京:中華書局,1997年10月)
漢.司馬遷著《史記》(臺北:宏業書局,1995年4月)
漢.河上公著、王卡點校:《道德經河上公章句》(北京:中華書局,1993年8月)
漢.劉安編、何寧撰:《淮南子集釋》(北京:中華書局,1998年10月)
漢.鄭元注;唐.賈公彥疏;邱德修分段標點:《十三經注疏標點.周禮注疏》(臺北市:新文豐出版社,2001年)
漢.嚴遵著、王德有點校:《老子指歸》(北京:中華書局,1994年3月)
晉.郭象注、成玄英疏:《南華真經注疏》(北京:中華書局,1998年7月)
劉宋.范曄撰、楊家駱主編:《後漢書》(臺北:鼎文書局印行,1993年)
梁.宗懍撰、杜公膽注、譚麟譯注:《荊楚歲時記譯注》(武漢:湖北人民山版社,1985年)
梁.宗懍撰、杜公膽注、譚麟譯注:《荊楚歲時記譯注》(武漢:湖北人民山版社,1985年)
梁.蕭統編:《昭明文選》(臺北:華正書局,1973年8月)
北齊.魏收撰、楊家駱主編:《魏書》(臺北:鼎文書局印行,1990年)
唐.孔穎達:《禮記注疏》(臺北:藝文印書館,2001年)
唐.成玄英著:《老子義疏》(臺北:廣文書局印行,1974年3月)
唐.李延壽撰、楊家駱主編:《北史》(臺北:鼎文書局印行,1991年)
唐.李復言:《玄怪錄、續玄怪錄》(北京:中華書局,1982年9月)
唐.魏徵等撰、楊家駱主編:《隋書》(臺北:鼎文書局印行,1990年)
宋.李昉等編:《文苑英華》(北京:中華書局,1996年)
宋.張君房:〈雲笈七籤〉收錄於《四部叢刊初編子部》(臺北:商務印書館,1975年)
宋.歐陽修、宋祈撰:《新唐書》(臺北:鼎文書局印行,1990年)
宋.司馬光:《資治通鑑》(北京:中華書局,1983年)
宋.孟元老撰、伊永文箋注:《東京夢華錄箋注,北京:中華書局,1957年》
明.不提名著:《鍾馗全傳》收錄於劉世德、陳慶浩、石昌渝主編:《古本小說叢刊》(北京:中華書局,1990年8月1版)
明.朱有燉著;趙曉紅整理:《朱有燉集》(山東:齊魯書社,2014年3月)
明.李時珍著,錢超塵、董連榮主編:《本草綱目詳譯》(太原:山西科學技術出版社,2002年)
明.胡應麟:《少室山房筆叢》(臺北:世界書局,1963年)
明.楊慎:《丹鉛總錄》(臺北:商務印書館,景印文淵閣四庫全書第855冊)
明.趙元度輯;王季列校刊:《孤本元明雜劇》(上海:上海涵芬樓印行,1938年)
清.段玉裁注:《說文解字注》(新北:頂淵文化事業有限公司,2003年8月初版)
清.張南莊、劉璋、東山雲中道等著;鄔國平校注、繆天華校閱:《何典、斬鬼傳、唐鍾馗平鬼傳(合刊)》(臺北:三民書局,2007年10月二版一刷)
清.趙翼:《陔餘叢考》(上海:商務書局,1957年12月)
清.嚴可均輯:《全上古三代秦漢三國六朝文》(北京:中華書局,2012年1月)
清.顧炎武撰,陳垣校注:《日知錄校注》(合肥:安徽大學出版社,2007年)
近人著作
丁晏:《曹集詮評》(臺北:臺灣商務印書館,1979年)
王平著:《《太平經》研究》(臺北:文津出版社,1995年10月)
王正書:《中國民間文化》(上海:學林出版社,1993年4月)
王永平:《道教與唐代社會》(北京:首都師範大學出版社,2002年12月)
王利器:《文子疏義》(北京:中華書局,2000年)
王定信、楊升南主編:《甲骨學一百年》(北京:社會科學文獻出版社,1999年9月)
王漢民:《道教神仙戲曲研究》(北京:人民文學出版社,2007年2月)
白雲霽編:《正統道藏》(臺北:新文豐出版公司,1977年)
石光生、王淳美:《林金鍊跳鍾馗儀式劇場》(臺北:臺北市市府文化局,2015年3月)
任繼愈主編:《中國道教史》(北京:中國社會科學出版社,2001年9月)
曲六乙、錢茀:《中國儺文化通論》(臺北:臺灣學生書局,2003年1月)
何新:《諸神起源》(臺北:木鐸出版社,1987年6月)
余英時:《中國文化史通釋》(香港:牛津大學出版社,2010年1月)
吳光:《黃老之學通論》(杭州:浙江人民出版社,1985年)
宋錦秀:《傀儡、除煞與象徵》(新北:稻鄉出版社,1994年12月)
李滌生:《荀子集釋》(臺北:學生書局印行,2000年3月)
李豐楙:《六朝隋唐仙道小說研究》(臺北:學生書局,1997年2月)
李豐楙:《仙境與游歷──神仙世界的想象》(北京:中華書局,2010年10月)
林品石:《呂氏春秋今註今譯》(臺北:商務書局,1986年)
林富士:《漢代的巫者》(新北:稻鄉出版社,2004年7月)胡孚琛、呂錫琛:《道學通論----道家.道教.丹道(增訂版)》(北京:社會科學文獻出版社,2004年6月)
胡建國:《巫儺與巫術》(海口:海南人民出版社,1992年)
胡萬川:《真實與想像----神話傳說探微》(臺北:里仁書局,2010年)胡萬川:《鍾馗神話與小說之研究》(臺北:文史哲出版社,1980年5月)
徐復觀:《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001年12月)
晏昌貴:《巫鬼與淫祀----楚簡所見方術宗教考》(武漢:武漢大學出版社,2010年3月)
荊門市博物館編:《郭店楚墓竹簡》(北京:文物出版社,1998年)
高正:《諸子百家研究》(北京:中國社會科學出版社,1997年11月)
庹修明:巫儺文化與儀式戲劇研究(貴陽:貴州民族出版社,2009年)
張鴻愷:《先秦至漢初----《老子》思想之發展與變遷》(臺北:萬卷樓圖書股份有限公司,2009年07月)曹建南:《日本民間的鍾馗信仰》(上海:學林出版社,1995年)
郭靜云:《天神與天地之道----巫覡信仰與傳統思想淵源》(上海:上海古籍出版社,2016年4月)
陳英仕:《清代鬼類諷刺小說三部曲----《斬鬼傳》《唐鍾馗平鬼傳》《何典》》(臺北:秀錍資訊科技,2006年7月)
陳鼓應:《老子今註今譯》(臺北:商務印書館,1995年4月)
陳鼓應:《老莊新論》(臺北:五南書局,2005年二版)陳鼓應:《黃帝四經今註今譯》(臺北:商務印書館,1995年)
陳鼓應註譯:《莊子今註今譯》(臺北:臺灣商務印書館,1994年10月12)
陳錫勇:《老子校正》(臺北:里仁書局,2003年9月)
陳麗桂:《秦漢時期的黃老思想》(臺北:文津出版社,1997年)
陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》(臺北:聯經出版事業公司,1991年4月)曾永義:《戲曲與偶戲》(臺北:國家出版社,2013年8月)
黃征、吳偉編校:《敦煌願文集》(長沙:岳麓書社出版,1995年11月)
楊伯峻著:《論語譯註》(北京:中華書局,1982年)
楊啟孝:《儺戲儺文化資料集》(貴陽:貴州民族學院圖書館編,1990年)
楊儒賓著:《儒門內的莊子》(臺北:聯經出版社,2016年2月)詹石窗著:《道教文化十五講》(北京:北京大學出版社,2004年6月)
路遙主編:《道教與民間信仰》(上海:上海人民出版社,2011年12月)
劉世德、陳慶浩、石昌渝主編:《古本小說叢刊》(北京:中華書局,1990年8月1版)
劉仲宇:《中國民間信仰與道教》(臺北:東大圖書股份有限公司,2003年3月)
劉仲宇:《道教法術》(上海:上海文化出版社,2002年1月)
劉榮賢:《莊子外雜篇研究》(臺北:聯經出版社,2004年,4月)劉黎明:《灰暗的想象----中國古代民間社會巫術信仰研究》(成都:巴蜀書社,2014年5月)
劉燕萍:《民俗與文學》(上海:上海古籍出版社,2015年4月)
鄭志明:《以人體為媒介的道教》(嘉義:南華大學宗教文化研究中心,2000年5月)鄭尊仁:《鍾馗研究》(臺北:秀威資訊科技,2006年7月)
蕭登福著:《道教與佛教》(臺北:東大圖書股份有限公司,2009年9月)
魏啟鵬著:《馬王堆漢墓帛書《黃帝書》箋證》(北京:中華書局,2004年12月)
饒宗頤著:《老子想爾注校證》(上海:上海古籍出版社,1991年11月)
學位論文
王玉青:《代天巡守與吊民伐罪----中國古代正當性戰爭觀念形成與變遷》(臺南:國立成功大學歷史研究所碩士論文,2007年)
任靜偉:《淺論孔虛生死觀》(甘肅:蘭州大學哲學系碩士論文,2011年)
吳明艷 :《歷代鍾馗人物形象的解析》(蘇州:蘇州大學,2012年)
吳建明:《先秦儒家「天人合德」思想之演進與發展》(臺中:東海大學哲學研究所博士論文,2005年)
呂泓:《清代章回小說中的「醜」形主角及其審醜藝術----以《斬鬼傳》的鍾馗、《醉菩提》的濟顛為主》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2011年)。
李炅:《古代鍾馗圖像研究》(南京:東南大學,2007年)
李楠:《「跳鍾馗」源流研究》(北京:中國藝術研究院,2004年)
李慶豪:《論戰國時期黃老道家對老子道家「天道----治道」思想的繼承與改造》(花蓮:國立東華大學中國語文學研究所碩士論文,2012年)
沈智偉:《先秦老學圖像之重構──從出土《老子》回應《老子》學諸問題》(南投:國立暨南國際大學中文研究所碩士論文,2005年)
林宣佑:《兩漢《老子》注中之「道論」研究──以《河上公注》、《指歸》、《想爾注》為論》(新北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,2005年)
侯金全:《不能說的秘密----降妖驅魔「跳鍾馗」!》(嘉義:南華大學宗教學研碩士論文,2017年)
姜乃菡:《鍾馗故事的文本演變及其文化內涵》(天津:南開大學,2014年)
張忠宏:《戰國黃老「天道」與「道」----以《黃帝四經》及《管子四篇》為中心》(臺北:國立臺灣大學哲學研究所博士論文,2003年)
張福貴:《替天行道:先秦戰爭與古典政治正當性研究》(福建:福建師範大學歷史系碩士論文,2009年)
陳英仕:《清代三部鬼類諷刺小說之研究》(臺北:文化大學中國文學研究所碩士論文,2004年)
楊韻韻:《文人「鍾馗畫」之研究──唐至清末的鍾馗畫》(臺中:東海大學美術研究所碩士論文,2009年)
劉振:《鍾馗信仰與鍾馗戲》(上海:上海師範大學,2003年)
劉淑芬:《黃慎的諧俗人物畫研究──以鍾馗畫為例》(臺中:東海大學美術研究所碩士論文,2009年)
鄭國瑞:《兩漢黃老思想研究》(臺北:國立政治大學中文研究所博士論文,2003年)鄭尊仁:《鍾馗研究》(臺北:文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年)
戴如豐:《戲謔與神秘----臺灣北部正一派紅頭法師獅場收魂法事分析》(嘉義:南華大學美學與藝術管理所碩士論文,2007年)
謝君直:《《道德經》與《黃老帛書》「道論」之比較研究》(嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2000年)
鍾侑達:《老莊思想「由凡入聖」之生命境界研究》(新北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,2008年)
期刊論文
王學泰:〈從「忠義」說到「替天行道」〉,《南京師範大學文學院學報》第1期,2003年3月,頁47-53
石守謙:〈雅俗的焦慮:文徵明、鍾馗與大眾文化〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》第16期(2004年3月),頁307-339。吳加敏、舒芷玲、顏淑麗:〈鍾馗民俗信仰與其神話文學形象〉,《神話與文學論文選輯》(2010-2011年),頁74-92。
吳黎朔:〈論《斬鬼傳》與鍾馗〉,《東吳中文研究集刊》第16期(2010年),頁15-37。
李炅:〈趙嵒《小兒戲舞鍾馗》考〉,《大連學報》第28卷第4期(2007年8月),頁43-47。
李豐楙:〈鍾馗與儺禮及其戲劇〉,《民俗曲藝》第39期(1986年1月),頁69-99。杜貴晨:〈《水滸傳》「替天行道」論〉,《菏澤學院學報》第30卷第6期,2008年11月,頁23-25
杜貴晨:〈《水滸傳》「替天行道」論〉《菏澤學院學報》第30卷第6期(2008年11月),頁23-38。
汪曉云:〈方相與鍾馗的發生研究〉,《民族藝術》第2期(2005年6月),頁45-50。
林素娟:〈先秦至漢代禮俗中有關厲鬼的觀念及其因應之道〉,《成大中文學報》第十三期,(2005年12月),頁59-94。林智莉:〈論明代宮廷大儺儀式鍾馗戲----兼論鍾馗形象的轉變〉,《政大中文學報》第8期(2007年12月),頁97-120。邱坤良:〈臺灣的跳鍾馗〉,《民俗曲藝》第85期(1993年9月),頁325-367。師平:〈《水滸》宣揚的「替天行道」與宋明理學〉,《北京師範大學學報》第5期(1975年),頁11-14。
張連強:〈論鍾馗傳說與辟邪信仰的幾個面相〉,《臺北城市科技大學通識學報》創刊號(2012年4月),頁113-126。張紫晨:〈中國儺文化的流布與變異〉,《北京師範大學學報(社會科學)》第2期(1991年),頁19-27。張道一:〈漫談鍾馗〉,《力與美月刊》第84期(1997年4月),頁102-111。
梁淑媛:〈鍾馗—除魔大神的陰陽越界〉,《輔大中研所學刊》第7期(1997年),頁360-377。陳小琴:〈從終葵到鍾馗〉,《思想戰線》第4期(1979年),頁93-94
陳新瑜:〈鍾馗戲及其相關問是之研究〉,《有鳳初鳴年刊》第1期(2005年9月),頁185-211。陳遼:〈「替天行道」行何「道」──關於《水滸傳》中「道」的辦析〉,《銅仁師範高等專科學校學報》第7卷第2期(2005年3月),頁25-27。
楊玉君:〈民俗畫的解讀與誤讀----以俄藏五鬼鬧判圖為例〉,《民俗曲藝》第181期(2013年9月),頁223-264。楊玉君:〈俄藏清末鍾馗圖象考釋〉,《中正漢學研究》第23期(總期)(2014年6月),頁25-52。楊瓊著:〈在哲學與巫術之間----淺說老子作為巫〉,《新東方》第167期,(2009年11月),頁6-11。
劉枝萬:〈臺灣的民間信仰〉,《臺灣風物》第39卷第1期(1989年3月),頁079-112。劉笑芬、鍾文珊:〈鍾馗神話與文學分析〉,《神話與文學論文選輯》(2008-2009年),頁162-202。
劉燕萍:〈陽醜.鬼王與神堂:論〈慶豐年五鬼鬧鍾馗〉,《人文中國學報》第20期(2014年9月),頁253-289。
劉錫誠:〈鍾馗論〉,《民俗曲藝》第111期(1998年1月),頁97-138。鄭燦山:〈《河上公注》成書時代及其思想史、道教史之意義〉,《漢學研究》第18卷第2期(2000年12月),頁85-112。薄松年:〈美哉鍾馗:鍾馗戲和鍾馗畫〉,《大雅藝文雜誌》第15期(2001年6月),頁49-53。
鍾書林、張磊:〈《敦煌願文集》之〈兒郎偉〉校補〉,《敦煌學輯刊》第3期(2009年9月30),頁114-119。
鍾興永:〈鍾馗研究述論〉,《雲夢學刊》第35卷第5期(2014年9月),頁37-39。
鍾鎮宇:〈莊子的氣化學現象學〉,《中國文哲研究集刊》第42期(2013年3月)頁109-148。