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來源文獻資料
引文資料
題名:
臺灣近代(1895-1945)佛教史研究之再檢討
書刊名:
佛學研究中心學報
作者:
江燦騰
作者(外文):
Chiang, Tasn-teng
出版日期:
2005
卷期:
10
頁次:
頁287-326
主題關鍵詞:
殖民統治
;
二十世紀
;
東亞新佛教
;
臺灣佛教
;
日本佛教
;
日華親善
;
兩岸交流
;
林德林
;
李添春
;
松金公正
;
釋慧嚴
;
開元寺
;
林秋梧
;
高執德
;
東海宜誠
;
Colonization
;
The 20th century
;
Newly East Asia Buddhism
;
Buddhism of Taiwan
;
Japan's Buddhism
;
Kai-yuan temple
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(0) 專書(
1
) 專書論文(0)
排除自我引用:
2
共同引用:
286
點閱:68
期刊論文
1.
Martin Ginis, K. A.、Leary, M. R.(2004)。Self-presentation process in health-damaging behavior。Journal of Applied Sport Psychology,16,59-74。
2.
溫國良(199909)。日據初期日佛教建請臺北七官廟下賜始末。臺北文獻,129,45。
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3.
江燦騰(20000900)。日據時期臺灣新佛教運動的開展與儒釋知識社群的衝突--以「臺灣馬丁路德」林德林的新佛教事業為中心。臺灣文獻,51(3),9-80。
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4.
松金公正(19991100)。日本殖民地統治初期佈教使眼中之臺灣佛教--以佐佐木珍龍「從軍實歷夢遊談」為中心。史聯雜誌,35,21-36。
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5.
松金公正(19990200)。關於日據初期日本佛教從軍佈教使的活動--以淨土宗佈教使橋本定幢「再渡日誌」為例。圓光佛學學報,3,383-421。
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6.
釋慧嚴(19970700)。西來庵事件前後臺灣佛教的動向--以曹洞宗為中心。中華佛學學報,10,279-310。
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7.
范純武(19991200)。日本佛教在日治時期臺灣「蕃界」的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察。圓光佛學學報,4,253-278。
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8.
江燦騰(19950800)。《教報第一號》--日治初期臺灣佛教史料的出土。臺灣史料研究,6,153-156。
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9.
溫國良(19990600)。日治初期日人占用臺灣寺廟概況。臺灣風物,49(2),159-173。
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10.
李丁讚(19960600)。宗教與殖民--臺灣佛教的變遷與轉型,1895-1995。中央研究院民族學研究所集刊,81,19-52。
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11.
陳進國(2000)。日據時期臺灣佛教變遷史之研究評述。臺灣宗教研究通訊,2,32。
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12.
江燦騰(2001)。新竹市真宗竹壽寺發展滄桑史。竹塹文獻,21,27-51。
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13.
王見川(1999)。林德林與其佛教事業。圓光新誌,43,30-31。
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14.
胎中千鶴(1998)。日本統治臺灣の佛教勢力-1921南瀛佛教會成立まで。史苑,58(2),23-24。
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15.
釋提寬(1999)。日治時期臺灣佛教『教育事業』之研究。圓光佛學學報,4,47-72。
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16.
胎中千鶴(1998)。日本統治時期臺灣における臨濟宗妙心寺派の活動-1920-30年代中心。臺灣史研究,16,5。
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會議論文
1.
溫國良(1998)。日據初期日本宗教在臺布教概況--以總督府民政部調查為中心。臺灣總督府公文類纂專題研究成果研討會,臺灣省文獻委員會 (會議日期: 1998/11/26)。南投市中興新村。
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2.
釋慧嚴(2002)。忽滑谷快天對臺灣佛教思想界的影響。第六次儒佛會通學術研討會。臺北:華梵大學。369-387。
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3.
溫國良(2000)。總督府公文類纂宗教法規史料考察。南投。
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4.
松金公正(1999)。日本佛教之臺灣佈教與臨濟護國禪寺。
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5.
釋慧嚴。林秋梧(證峰師)的佛學思想探源。臺北。
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6.
施懿琳(1997)。日治中晚期臺灣漢儒所面臨的危機及其因應之道--以彰化「崇文社」為例。第一屆臺灣儒學研究國際學術研討會。臺南:臺南市文化中心。359-392。
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7.
江燦騰(1999)。日據時期臺灣佛教反色情文學創作與儒釋知識社群的衝突-以《鳴鼓集》的各集作品為中心。臺南:國立成功大學中文系。25-80。
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8.
夏潮基金會(1999)。中國意識與臺灣意識論文集:一九九九澳門學術研討會論文集。臺北。431-467。
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學位論文
1.
張崑振(1999)。台灣傳統齋堂神聖空間之研究(博士論文)。國立成功大學。
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圖書
1.
信夫清三郎、呂萬和(1994)。日本近代政治史.第三卷:天皇制的建立。臺北:桂冠圖書股份有限公司。
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2.
大醒法師(1963)。大醒法師遺著。臺北:海潮音社。
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3.
劉枝萬(196106)。南投縣風俗誌宗教篇稿。南投:南投縣文獻委員會。
延伸查詢
4.
柴田廉(1923)。臺灣同化策論─臺灣島民の民族心理學之研究。臺北。
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5.
後藤新平(1921)。日本殖民政策一斑。東京。
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6.
曹銘宗(1999)。自學典範:臺灣史研究先驅曹永和。臺北。
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7.
李添春、陳國政(1984)。李添春教授回憶錄。臺北:楊運登。
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8.
王見川(1996)。臺灣的齋教與鸞堂。臺北:新文豐出版社:南天書局。
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9.
信夫清三郎、周啓乾(1990)。日本近代政治史第四卷:走向大東亞戰爭的道路。臺北:桂冠。
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10.
李筱峰(1991)。臺灣革命僧林秋梧。臺北:自立晚報社文化出版部。
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11.
江燦騰(1995)。20世紀台灣佛教的轉型與發展。高雄:淨心文教基金會。
延伸查詢
12.
林學周(1950)。臺灣宗教沿革志。臺北:臺灣佛教月刊社。
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13.
李世偉(19990000)。日據時代臺灣儒教結社與活動。臺北:文津出版社。
延伸查詢
14.
竹越與三郎(1905)。臺灣統治志。東京:博文館。
延伸查詢
15.
Reynolds, Douglas R.、李仲賢(2006)。新政革命與日本:中國1898-1912。江蘇人民出版社。
延伸查詢
16.
王見川、李世偉(19990000)。臺灣的宗教與文化。臺北:博揚文化。
延伸查詢
17.
江燦騰(20010000)。日據時期臺灣佛教文化發展史。臺北:南天。
延伸查詢
18.
釋慧嚴(20030000)。臺灣佛教史論文集。高雄:春暉。
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19.
信夫清三郎(1990)。日本近代政治史(第一卷)。日本近代政治史(第一卷)。臺北。
延伸查詢
20.
陸鏗(1990)。中國人在西方世界的驕傲─西來寺。星雲大師與人生佛教。香港。
延伸查詢
21.
信夫清三郎(1990)。日本近代政治史(第二卷)。日本近代政治史(第二卷)。臺北。
延伸查詢
22.
遠山茂樹(1983)。日本近現代史(第1冊)。日本近現代史(第1冊)。北京。
延伸查詢
23.
東鄉實、佐藤四郎(1926)。臺灣植民發達史。臺灣植民發達史。東京。
延伸查詢
24.
矢內原忠雄(1933)。植民與植民政策。植民與植民政策。東京。
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25.
松金公正(2003)。殖民地期臺灣における曹洞の宗教教育事業とその界現-宗立學校移轉との普通教化示すもの-。臺灣の近代と日本。名古屋。
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26.
藍吉富(1988)。臺灣佛教名剎。臺灣佛教名剎。臺北。
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其他
1.
李添春(1934)。寺廟をたづねて,臺灣。
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2.
江燦騰(19960218)。臺灣佛教的馬丁路德--林德林,臺北。
延伸查詢
3.
江燦騰(2001)。被歷史沈埋的臺灣本土佛教改革家─林德林的新佛教事業及其研究近況。
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圖書論文
1.
釋慧嚴(2003)。忽滑谷快天對台灣禪學思想的影響。人文關懷與社會發展.人文篇。高雄:復文圖書出版社。
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2.
李永熾(1992)。明治日本「家族國家」觀的形成。日本近代史研究。臺北:稻禾出版社。
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