圖書| 1. | 柴山全慶(1974)。十牛圖。禪の古典～中國。東京：筑摩書房。 延伸查詢 |
| 2. | 久松真一(1973)。十牛圖提綱。經錄抄。東京：理想社。 延伸查詢 |
| 3. | 長尾雅人(1987)。攝大乘論 和訳と注解。東京：講談社。 延伸查詢 |
| 4. | Nagao, Gajin、Silk, Jonathan A.(2000)。Wisdom, Compassion, and the Search for Understanding: The Buddhist Studies Legacy of Gadjin M. Nagao。Honolulu：University of Hawai'i Press。  |
| 5. | 久松真一(1980)。任運集。東京：理想社。 延伸查詢 |
| 6. | 久松真一(1969)。東洋的無。東京：理想社。 延伸查詢 |
| 7. | 宇井伯壽(1966)。攝大乘論研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 8. | 小谷信千代和(2001)。攝大乘論講究。京都：東本願寺。 延伸查詢 |
| 9. | 長尾雅人(1974)。西藏佛教研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 10. | Gadjin M. Nagao, Madhyamika、Yogacara.、L. S. Kawamura(1992)。A Study of Mahayana Philosophies。Delhi：Sri Satguru Publications。 |
| 11. | Charles Luk(1972)。The Vimalakirti Nirdewa Sutra。Berkeley：London：Shambala Books。 |
| 12. | Study Group on Buddhist Sanskrit Literature, The Institute for Comprehensive Studies of Buddhism、Taisho University(2006)。Vimalakirtinirdewa。Tokyo：Taisho University Press。 |
| 13. | 柳田聖山(1975)。胡適禪學案。京都：中文出版社。 延伸查詢 |
| 14. | Suzuki, D. T.。The Lankavatara Sutra。London：Routledge and Kegan Paul Ltd。 |
| 15. | 印順(1971)。中國禪宗史。台北：安日講堂。 延伸查詢 |
| 16. | W. Gundert, ybers.、Bi-yrn-lu(1964)。Die Niederschrift von der smaragdenen Felswand。Mynchen。 |
| 17. | W. Gundert, ybers.、Bi-yrn-lu(1967)。Die Niederschrift von der smaragdenen Felswand。Mynchen。 |
| 18. | W. Gundert, ybers.、Bi-yrn-lu(1974)。Die Niederschrift von der smaragdenen Felswand。Mynchen。 |
| 19. | W. Gundert(1929)。Die japanische Literatur。Wildpark：Potzdam。 |
| 20. | Gundert, W.(1935)。Japanische Religionsgeschichte。 |
| 21. | 二本柳賢司(1987)。禪の構造。京都：法藏館。 延伸查詢 |
| 22. | James H. Austin。Zen and the Brain。Cambridge：London：MIT Press。 |
| 23. | Nagao, G. M.(1964)。Madhyāntavibhāgabhā.sya: a Buddhist philosophical treatise edited fro the first time from a Sanskrit manuscript。Tokyo：Suzuki Research Foundation。 |
| 24. | 上田義文(1981)。攝大乘論講讀。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 25. | 長尾雅人(1982)。攝大乘論─和訳と注解。東京：講談社。 延伸查詢 |
| 26. | 鈴木大拙、西谷啟治(1974)。講座禪第六卷：禪の古典--中國。東京：筑摩書房。 延伸查詢 |
| 27. | 塚本善隆(1972)。肇論研究。法蔵館。 延伸查詢 |
| 28. | 吳汝鈞(198909)。佛學研究方法論。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 29. | 梶山雄一、吳汝鈞(2000)。龍樹與中後期中觀學。台北：文津出版社。 延伸查詢 |
| 30. | 上田閑照、柳田聖和(1990)。十牛圖：自己の現象學。東京：筑摩書房。 延伸查詢 |
| 31. | 吳汝鈞(2002)。苦痛現象學。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 32. | 吳汝鈞(2002)。唯識現象學（二）--安慧。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 33. | 長尾雅人(1978)。中觀と唯識。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 34. | 柳田聖山、吳汝鈞(1982)。中國禪思想史。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 35. | 吳汝鈞(1996)。佛學研究方法論。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 36. | 吳怡(1979)。公案禪語。臺北：東大圖書股份有限公司。 延伸查詢 |
| 37. | 吳汝鈞(1983)。佛學研究方法論。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 38. | 吳汝鈞(20060000)。佛學研究方法論。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
圖書論文| 1. | 吳汝鈞(2005)。與京都哲學對話：西谷論宗教、道德問題與我的回應。純粹力動現象學。台北：台灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 2. | 長尾雅人(1978)。佛陀の沉默とその中觀的意義。中觀と唯識。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 3. | 長尾雅人(1978)。佛身論をめぐって。中觀と唯識。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 4. | 長尾雅人(1978)。安慧の試轉變說について。中觀と唯識。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 5. | 長尾雅人(1978)。唯識義の基盤としての三性說。中觀と唯識。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 6. | 吳汝鈞(1995)。神會禪：靈知的光輝。中國佛學的現代詮釋。台北：文津出版社。 延伸查詢 |
| 7. | O. Benl(1960)。Die Anfrnge der Soto-Mgnchsgemeinschaft。Oriens Extremus。 |
| 8. | O. Benl, Musf Kokushi(1955)。Ein japanischer Zen-Meister。Oriens Extremus。 |
| 9. | 阿部正和(1983)。從“有”“無”問題看東西哲學的異向。佛學研究方法論。台北：台灣學生書局。 延伸查詢 |
| 10. | 吳汝鈞(19930000)。十牛圖頌所展示的禪的實踐與終極關懷。游戲三昧：禪的實踐與終極關懷。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |