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題名：《聊齋誌異》的仙凡流轉：劉、阮再返之思與情緣道念之辨
書刊名：臺大中文學報
作者：陳翠英 引用關係
作者(外文)：Chen, Chui-ying
出版日期：2013
卷期：41
頁次：頁225-227+229-275
主題關鍵詞：聊齋誌異；仙鄉；人境；道教；辯證；Strange Stories from a Chinese Studio；Liao zhai zhi yi；Immortal world；Mortal world；Daoism；Dialectics
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《聊齋誌異》多篇揭現對仙境的營塑及探求，雜糅神話思維、宗教情操、故實承衍、倫理關懷、生命叩問及美學呈現，在在展呈蒲松齡對超拔凡俗、修行得道的壯闊想像及深切嚮往，也揭現蒲松齡對生命歸趨的多向探索，涵括情緣繫念、事親盡孝、宗嗣傳承、功名舉業及仙凡兩難的價值抉擇。本文析論《聊齋》所揭仙鄉／人境流轉往復的動態進程，除了提挈六朝「劉、阮模式」的多樣演繹，更進而探究情緣、道念如何相持與相拒？如何超越世綱纏縛，思辨功名的執守與捨離？乃至生命如何流通、重探自我？藉由仙凡兩端的迂迴辯證及仙凡異境的互融互攝，以彰明其周折婉曲之處所寄寓的人性底蘊及多重啟悟。
Many tales in the Strange Stories from a Chinese Studio involve portraits and explorations of the immortal world, where myths, religions, legends, ethics, self-reflections and aesthetics are neatly interwoven. All these themes reveal the author Pu Song-Ling's imagination, his craving for immortality and the Dao, and his multi-faceted inquiries of life, including love, filial piety, succession of heirs, pursuit of fame and honor, and the dilemma of choosing between immortality and mortality. The present paper is intended to analyze the incessant journeys between the immortal world and the mortal world in the Strange Stories. Employing the Liu-Ruan model of the Six Dynasties, the paper investigates how one deals with his/her sentiments and thoughts of the Dao, how he/she transcends the boundary of the mundane life and contemplates whether to grasp or abandon fame and honor, and how his/her life evolves and explores itself Through the reciprocal relationship between the immortal world and the mortal world, the Strange Stories sheds light on human nature and realization.
期刊論文
1.賴芳伶(2010)。如夢抒情--細讀《聊齋誌異》〈寒月芙蕖〉與〈翩翩〉。師大學報. 語言與文學類，55(1)，155-174。new window  延伸查詢new window
2.劉仲宇(2002)。劉晨阮肇入桃源故事的文化透視。中國道教，2002(6)，15-20。  延伸查詢new window
3.劉敬圻(1997)。《聊齋志異》宗教現象讀解。文學評論，5。  延伸查詢new window
4.王平(1995)。《聊齋志異》與道教文化。蒲松齡研究，3/4，275-287。  延伸查詢new window
5.宋家庚、李樺(1997)。靈魂奧秘的告白--《賈奉雉》賞析。蒲松齡研究，1，77-81。  延伸查詢new window
6.吳九成(1995)。《聊齋志異》與道教。蒲松齡研究，3/4，315-329。  延伸查詢new window
7.秦國帥(2011)。道與庶道：蒲松齡心目中的道教形象。蒲松齡研究，2，110-122。  延伸查詢new window
8.袁愈宗(2005)。《聊齋志異》對「人神戀」型故事的繼承與創新。蒲松齡研究，2005(2)，26-32。  延伸查詢new window
9.許尙樞(1990)。劉阮傳說的源流和影響。東南文化，6。  延伸查詢new window
10.黃洽(200509)。道教存想致神的思維方式與《聊齋志異》的幻想故事。烟臺師範學院學報，22。  延伸查詢new window
11.李豐楙(20031200)。出身與修行：明代小說謫凡敘述模式的形成及其宗教意識--以「水滸傳」、「西遊記」為主。國文學誌，7，85-113。new window  延伸查詢new window
12.陳翠英(20081200)。《聊齋誌異》夫婦情義的多重形塑。臺大中文學報，29，269-271+273-315。new window  延伸查詢new window
13.林永勝(20080300)。六朝道教三一論的興起與轉折--以存思技法為線索。漢學研究，26(1)=52，67-102。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.龔韻蘅(2010)。魏晉南北朝道教語言思維探究(博士論文)。國立清華大學。new window  延伸查詢new window
2.薛米鈞(2006)。頓入人間：蒲松齡的仙境想像(碩士論文)。清華大學。  延伸查詢new window
3.何佳芳(2008)。《聊齋誌異》異域遊歷故事之敘事研究(碩士論文)。逢甲大學。  延伸查詢new window
4.張美櫻(1994)。漢末六朝仙傳集之敘述形式與主題分析(碩士論文)。逢甲大學。  延伸查詢new window
5.劉苑如(1996)。六朝志怪的文類研究:導異為常的想像歷程(博士論文)。國立政治大學。new window  延伸查詢new window
6.白以文(2006)。晚明仙傳小說之研究(博士論文)。國立政治大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.魯迅(2003)。魯迅小說史論文集．中國小說史略。臺北：里仁書局。  延伸查詢new window
2.樂愛國(2010)。中國道教倫理思想史稿。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
3.王枝忠(1990)。蒲松齡論集。北京：文化藝術出版社。  延伸查詢new window
4.王恆展(2001)。《聊齋志異》百科全書形式與性質淺說。北京：中國文聯出版社。  延伸查詢new window
5.安國梁(1993)。聊齋釋真。河南鄭州：中州古籍出版社。  延伸查詢new window
6.李豐楙(2010)。仙境與游歷--神仙世界的想像。北京市：中華書局。  延伸查詢new window
7.沈華柱(2005)。對話的妙悟--巴赫金語言哲學思想研究。上海：上海三聯書店。  延伸查詢new window
8.吳九成(1998)。聊齋美學。廣州：廣東高等教育出版社。  延伸查詢new window
9.苟波(2010)。道教與明清文學。成都：巴蜀書社。  延伸查詢new window
10.袁世碩、徐仲偉(2000)。蒲松齡評傳。南京：南京大學出版社。  延伸查詢new window
11.郭玉雯(1985)。《聊齋誌異》的幻夢世界。臺北：學生書局。  延伸查詢new window
12.傅勤家(200506)。中國道教史。北京：團結出版社。  延伸查詢new window
13.黃洽(2005)。《聊齋志異》與宗教文化。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
14.路大荒(1980)。蒲松齡年譜。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
15.李豐楙(1996)。誤入與論降--六朝隋唐道教文學論集。臺北：學生書局。  延伸查詢new window
16.葛洪、何淑貞(2002)。新編抱朴子。臺北：國立編譯館。  延伸查詢new window
17.凌建侯(2007)。巴赫金哲學思想與文本分析法。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
18.紀昀、袁彥平、王恒柱、魯南言(2007)。閱微草堂筆記。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
19.Bakhtin, Mikhail M.、白春仁、曉河(199806)。巴赫金全集：第3卷--小說理論。石家莊：河北教育出版社。  延伸查詢new window
20.楊大春(2003)。梅洛龐蒂。臺北：生智文化出版社。new window  延伸查詢new window
21.蒲松齡、張友鶴(1991)。聊齋誌異：會校會注會評本。臺北：里仁書局。  延伸查詢new window
22.蒲松齡、盛偉(1998)。蒲松齡全集。上海：學林出版社。  延伸查詢new window
23.羅敬之(2002)。傳奇．聊齋散論。臺北：文津出版社。  延伸查詢new window
24.顏清洋(1996)。蒲松齡的宗教世界。臺北：新化圖書有限公司。  延伸查詢new window
25.卿希泰(1993)。中國道教史。四川人民出版社。  延伸查詢new window
26.劉義慶、王公偉(2000)。幽明錄。北京：北京出版社。  延伸查詢new window
27.李劍國(1984)。唐前志怪小說史。天津：南開大學出版社。  延伸查詢new window
28.李豐楙(2010)。神化與變異：一個「常與非常」的文化思維。中華書局。  延伸查詢new window
29.陳葆文(20050000)。聊齋誌異癡狂士人類型析論。臺北：里仁書局。new window  延伸查詢new window
30.楊義(1998)。中國敘事學。南華管理學院。  延伸查詢new window
31.葛兆光(1987)。道教與中國文化。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
32.李豐楙(1996)。憂與遊：六朝隋唐遊仙詩論集。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
33.蒲慕州(20040000)。追尋一己之福：中國古代的信仰世界。臺北：麥田。new window  延伸查詢new window
34.詹石窗(1992)。道教文學史。上海文藝出版社。  延伸查詢new window
35.苟波(2008)。仙境．仙人．仙夢--中國古代小說中的道教理想主義。成都：巴蜀書社。  延伸查詢new window
36.楊大春(2007)。語言．身體．他者--當代法國哲學的三大主題。生活．讀書．新知三聯書店。  延伸查詢new window
圖書論文
1.謝明勳(2004)。「羽衣」新唱--「羽衣」故事流變及《聊齋志異》「羽衣」故事新論。古典小說與民間文學--故事研究論集。臺北：大安出版社。  延伸查詢new window
2.申喜萍(2009)。道家「復」「反」哲學思想與道教文學關係芻議。道家文化研究。  延伸查詢new window
3.李剛(2000)。略論道教神仙在道德上的形象示範作用。道教神仙信仰研究。臺北：中華道統出版社。  延伸查詢new window
4.胡萬川(1988)。神仙與富貴之間的抉擇--唐代小說中一個常見的主題。小說戲曲研究。臺北：聯經出版事業公司。  延伸查詢new window
5.陳偉強(2009)。從誤入到導入：《劉阮天臺》雜劇主題的新變。道家文化研究。  延伸查詢new window
6.李豐楙(2009)。遊觀內景：二至四世紀江南道教的內向超越。遊觀--作爲身體技藝的中古文學與宗教。臺北：中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
7.小川環樹、張桐生(1975)。中國魏晉以後（三世紀以降）的仙鄉故事。中國古典小說論集。臺北：幼獅文化。  延伸查詢new window
8.李豐楙(20030000)。情與無情：道教出家制與謫凡敘述的情意識--兼論《紅樓夢》的抒情觀。欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」. 私情篇。臺北市：漢學研究中心。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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