資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.221.58.143)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
地獄鬼卒:清代文獻對「生番」的形象初探
書刊名:
歷史臺灣
作者:
梁廷毓
作者(外文):
Laing, Ting-yu
出版日期:
2018
卷期:
16
頁次:
頁55-76
主題關鍵詞:
漢番衝突
;
生番
;
地獄
;
鬼卒
;
Han Chinese-aborigines relations
;
Sheng-fans
;
Hell
;
Ghost
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
128
點閱:10
期刊論文
1.
黃卓權(20031100)。隘防線上的衝突--談桃、竹、苗地區的漢、番互動與糾葛。新竹文獻,14,65-81。
延伸查詢
2.
楊傑銘(20080700)。帝國的凝視--論清代遊宦文人作品中原住民形象的再現。臺灣文學評論,8(3),84-107。
延伸查詢
3.
陳龍廷(20041200)。帝國觀點下的文學想像--清代臺灣原住民的妖魔化書寫。臺灣文獻,55(4),211-245。
延伸查詢
4.
王幼華(20121000)。臺灣古典文學中的原住民文學史料。原住民族文獻,5,18-25。
延伸查詢
會議論文
1.
宋光宇(1982)。「地獄遊記」所顯示的當前社會問題。民間信仰與社會研討會。臺灣省政府民政廳。116-139。
延伸查詢
學位論文
1.
曾學奎(2003)。臺灣客家〈渡臺悲歌〉研究(碩士論文)。國立新竹教育大學,新竹。
延伸查詢
圖書
1.
施懿琳(2004)。全臺詩。臺南:國家臺灣文學館。
延伸查詢
2.
(1963)。清職貢圖選。臺北:臺灣銀行經濟研究室。
延伸查詢
3.
施懿琳(2008)。全臺詩。臺南市:國家臺灣文學館。
延伸查詢
4.
龍潭鄉誌編輯委員會(2014)。龍潭鄉誌。龍潭鄉公所。
延伸查詢
5.
林百川、林學源(1957)。樹杞林志。臺北:臺灣銀行經濟研究室。
延伸查詢
6.
范咸、六十七(1747)。重修臺灣府志。
延伸查詢
7.
淡痴道人(1098)。玉歷寶鈔。
延伸查詢
8.
新埔鎮公所(2014)。新埔鎮誌。新竹:新埔鎮誌編輯委員會。
延伸查詢
9.
楊贊儒(1976)。地獄遊記。臺中:臺中聖賢堂。
延伸查詢
10.
鄧津華、楊雅婷(2018)。臺灣的想像地理。臺北:臺大出版中心。
延伸查詢
11.
蕭瓊瑞(2014)。島民.風俗.畫:十八世紀臺灣原住民生活圖像。臺北:東大。
延伸查詢
12.
余英時、侯旭東(20080000)。東漢生死觀。臺北:聯經。
延伸查詢
13.
蕭登福(1989)。漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說。臺灣學生書局。
延伸查詢
單篇論文
1.
彭發勝(1938)。渡臺悲歌。
延伸查詢
圖書論文
1.
郁永河(1697)。土番竹枝詞。裨海紀遊。
延伸查詢
2.
郁永河(1697)。番境補遺。裨海紀遊。
延伸查詢
3.
夏之芳(1723)。臺灣紀巡詩。重修福建通志‧續志。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
墓葬與佛教:重探北魏平城時期的屋形葬具
2.
《牟子理惑論》的三教融合思維--以身體觀為徑路
3.
《牟子理惑論》所反映之佛教與道家的思想交融
4.
宗教是什麼?為研究韋伯宗教社會學的準備工作
5.
余英時的精神鍛鍊與生命實踐
6.
讀《東漢生死觀》紀念余英時先生遠遊
7.
曹植遊仙詩中的隱逸思想
8.
早期「魄」的形神涵義及消亡
9.
療疾、判案與悟道:明清自撰年譜中的夢兆經驗與異人遭遇
10.
六朝季子廟祠祀的雅俗交涉
11.
國立臺灣歷史博物館藏《臺灣番社風俗》之版本比較與顏料科學分析
12.
論《中庸》對張載理學建構的特別影響
13.
天儒喪祭禮遭遇之辯中辨:儒家「宗教性」的比較詮釋
14.
起步/奠基/再建構--臺灣美術史研究的回顧與前瞻
15.
駁北魏“魂人”說兼談相關問題--與段銳超、段元秀就《“魂人”禮俗與北魏文化認同》一文商榷
1.
中國五福神信仰起源與演變之研究
2.
魏晉南北朝志怪中的命運敘述
3.
《莊子》中「神話意象群」之書寫策略研究──以神巫、樂園、身體、夢為核心的探討
4.
六朝時空觀跨界研究
5.
醫死與度亡: 宋元道教天醫科儀的形成與發展
6.
《論語》與《孟子》的生命觀研究
7.
重構社會秩序—明代公案小說人物形象的文化闡釋
8.
從先秦儒、道、墨、法之法律倫理思想論死刑
9.
儒學的慰藉與傷害:追影子的人
10.
戰後遷臺小說家之戰爭議題研究——以司馬桑敦、柏楊、端木方、趙滋蕃和朱西甯為例
11.
從郭店儒簡看孔、孟思想中的君臣關係
12.
從董仲舒和王充探究漢代「義利之辨」的演變及其義涵
13.
士與漢代文化摶成研究—儒學、吏事與方術的揉合與實踐
14.
明代之前小說中儒道佛海洋觀研究
15.
董仲舒天論研究
1.
重構人間秩序:明代公案小說所示現之文化意蘊
2.
臺東市街發展與日式木造建築
3.
象生與飾哀:漢墓石刻畫像研究
4.
書寫臺灣人.臺灣人書寫:臺灣文學的跨界對話
5.
成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學
6.
生命之詩.死亡之吻:臺灣現代詩生死主題研究
7.
明代之前小說中儒道佛海洋觀研究
8.
舟舫、療疾與救國:明清易代文人徐枋之身分認同與遺民論述
9.
舟舫、療疾與救國想像:明清易代文人文化新探
10.
臺灣原住民音樂的後現代聆聽: 媒體文化、詩學/政治學、文化意義
11.
族群與國族認同的形成 : 臺灣客家、原住民與臺美人的研究
12.
南越王墓玉器特色研究
13.
《真靈位業圖》神仙源流研究
14.
袁黃的陰騭思想與治縣經驗
15.
想像的系譜:清代臺灣古典詩歌知識論的建構
無相關著作
1.
清代臺灣官員「番界」認識與番人分類的演變
2.
一個著名上海商人與慈善家的宗教生活--王一亭
3.
無可理喻的檔案:論「靈遊書」與「靈異影像」的檔案法
4.
論安徽宿縣褚蘭漢代祠堂與墓室的圖像關係、布局和功能--兼及車馬出行圖的多重意涵
5.
從部落聯盟到遊牧帝國--漠北回紇的建國之路與族群整合
6.
評介黃自進、潘光哲主編《中日戰爭和東亞變局》(臺北:稻鄉出版社,2018年)
7.
野望《打狗公園野望》
8.
高雄右昌光安南樂社之研究
9.
淺談臺灣史的通識教學課程規劃與實務應用--以嘉南藥理大學為例
10.
明代吳淞江下游河道變遷新考
11.
1916年英俄與伊朗的結盟交涉
12.
文化建構與歷史書寫:臺中石崗劉文進家族與義渡會的創建源流
13.
「土牛」作為一個車站
14.
清代臺灣北部的三官大帝信仰源流小考--以新竹縣新埔鎮的大茅埔三元宮為例
15.
一戰期間英國對伊朗北方局勢的觀察與對應(1914~1917)
QR Code