一、前言：宋代禪宗以宗杲的看話禪與正覺的默照禪為其主流， 對後代禪學具有 重大之影響，其思想內容值得探究與弘揚。 二、宗杲的看話禪之禪法 （一）看話禪之意義：即是參透禪師所回答的話頭而心悟，斬斷叢識流注所帶來的煩惱心念 ，「理會」人生究竟之理，證入成佛境地。 （二）參究看話禪的應有條件： 1. 有決定信 2. 有決定志 3. 自力、自參、自證 4. 發弘 願。 （三）看話禪的參究方法：1. 實事求是的懷疑方法 2. 批判方法。 （四）看話禪的禪法內容： 1. 為學、為道為一體 2. 中心思想是無心， 以心悟為極則 3. 道無所不在，接引方式是觸處皆真、立處即真 4. 悟道範圍除了僧人外，尚包括士大夫與凡 人 5. 禪道是實踐在日常生活之中，注重禪法生活化、世俗化 6. 禪法目的是為了脫生死， 隨緣放曠。 （五）看話禪的特色：1. 悟道之差別在人， 不在法 2. 禪儒合一 3. 提出「休歇」與「放 得下」之重要性 4. 喜用動態詞語如「破」、「透脫」、「噴地一發」等來彰顯看話禪之獨 特性。 三、兼論與宏智正覺默照禪比較 （一）默照禪的意義：即是默默無言，很冷靜地禪坐，心靈虛照，呈現真實的本來面目。 （二）默照禪的坐禪方法：融合達摩面壁禪與六祖慧能禪師而成的禪坐法。 （三）默照禪的禪法內容： 1. 禪道是妙圓一心 2. 發揮曹洞禪正偏回互之思想 3. 接引方 式是真實體取 4. 親證受用，自在自得 5. 默照境界是淨樂。 （四）與默照禪比較不同： 四、結語：看話禪與默照禪是來自唐代六組慧能之禪法，由於其風格不同而有所差異，但其 終極目的乃是見性成佛。

　　　　　Ⅰ.Introduction: Zen of gazing at words and Zen of silent illumination are two mainstream of Zen sect in the Sung Dynasty (960-1279 A.D.) Ⅱ.The core thought in Zen of gazing at words: (1)Meaning: completely understand zen master's words and bring out insight and purity of mind. (2)Condition of mastering in zen of gazing at words: (a)honesty confidence (b)strong will (c)self-effort (d)magnaminous ambition (3)Method of insight: (a)method of descarte's doubt (b)critical method (4)The content and its characteristics in zen of gazing words. Ⅲ.Basic idea in zen of silent illumination: It consists in silence meditation without talk, in order to show true self. Ⅳ.Conclusion: These two schoos come from Hui-Neng method of Zen. Though their different style produce their thought, but their aims is to become buddha and realization of complete awakenness.