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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
魏晉人物品鑑的一個新尺度:隱逸--以「世說新語」「棲逸」篇為例
書刊名:
鵝湖
作者:
許尤娜
作者(外文):
Hsue, Yu-na
出版日期:
1998
卷期:
24:4=280
頁次:
頁1-14
主題關鍵詞:
魏晉
;
人物品鑑
;
隱逸
;
世說新語
;
棲逸
;
人物分析
;
品鑑話語
;
隱逸傳
;
審美觀
;
仕隱之辯
;
人格
;
壯美
;
優美
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
3
) 博士論文(0) 專書(
2
) 專書論文(0)
排除自我引用:
3
共同引用:
161
點閱:120
魏晉時代,由於種種因素,審美觀產生空前的轉化。人物品鑑亦因應轉化,發展出多樣的尺度。「隱逸」在此時代亦成為品評人物的一個標準。《世說新語》總結魏晉士人的各種風貌,並透過特殊的語言形式,可以呈顯出人物的內在世界(即人格)。本文即試圖分析《世說新語》第十八門〈棲逸〉,以管窺魏晉隱逸的基本風貌。方法上則是先分析隱逸人物的生活特色;其次從〈棲逸〉的品鑑話語,通透隱者的人格世界。〈棲逸〉所反映的隱者風貌,可以代表魏晉的隱逸思想;亦可說明其時審美觀某種轉化的軌跡。
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期刊論文
1.
王元軍(19970200)。中古時期隱士奇異行為的文化含義。中國研究,2(11)=23,61-65。
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2.
周法高(19900900)。讀「世說新語」小記。中國書目季刊,24(2),3-13。
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3.
楊國榮(19940500)。儒家人格學說發微。鵝湖,19(11),30-35。
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4.
謝大寧(19921000)。儒隱與道隱。國立中正大學學報.人文分冊,3(1),121-147。
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5.
張玲(19880600)。從世說新語看魏晉士風的轉變。史學會刊,15,39-49。
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6.
林麗真(19791100)。魏晉人論聖賢高士。孔孟月刊,18(3),33-37。
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7.
李栖(19820600)。世說新語中為何不見陶淵明。東方雜誌,15(12),61-63。
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學位論文
1.
沈禹英(1985)。魏晉隱逸詩研究(碩士論文)。國立政治大學。
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2.
沈禹英(1993)。六朝隱逸詩研究(博士論文)。國立政治大學。
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3.
張蓓蓓(1983)。漢晉人物品鑒研究(博士論文)。國立臺灣大學。
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4.
梅家玲(1991)。《世說新語》的語言藝術(博士論文)。國立臺灣大學。
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圖書
1.
陳寅恪(1977)。陳寅恪先生全集。台北:Hong Kong:九思出版有限公司。
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2.
唐君毅(1975)。中國文化之精神價値。台北:正中書局。
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3.
牟宗三(1992)。康德判斷力之批判。台北:學生書局。
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4.
晉書斠注。藝文印書館。
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5.
劉義慶、劉孝標、楊勇(199210)。世說新語校箋。台北:正文書局。
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6.
余英時(1997)。中國知識階層史論--古代篇。臺北:聯經出版事業公司。
延伸查詢
7.
唐君毅(1993)。中國哲學原論.原道篇。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
8.
張溥(1979)。漢魏六朝百三名家集。臺北:文津出版社。
延伸查詢
9.
張蓓蓓(1991)。中古學術論略。大安出版社。
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10.
牟宗三(1994)。才性與玄理。臺北:臺灣學生書局。
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11.
許抗生(1995)。魏晉思想史。桂冠。
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