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題名：移動的身體--一個繞境儀式的分析
作者：林開世 引用關係
作者(外文)：Lin, Kai-shyh
書刊名：空間與文化場域 : 空間之意象、實踐與社會的生產;黃應貴 (主編)
頁次：197-244
出版日期：2009
出版項：臺北:漢學研究中心
主題關鍵詞：繞境；神像；臺灣民間信仰；儀式；祭祀領域；Territorial circumvention；Folk religion in Taiwan；Ritual；Idol；Territorial cult
學門：人類學
資料類型：專書論文
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在宜蘭五結鄉利澤村永安宮的媽祖繞境儀式，是一個變動又缺乏共識的超村莊聯合慶典。它對外宣稱這是本地區固有的風俗習慣，由各庄頭共尊最古老的廟宇來團結不同的人群。但一旦我們進入儀式的實作過程來做分析，各種矛盾緊張，不同角度立場的解釋，參與者的不同動機，都會浮現出來。不再以社會反應論或功能論的觀點來看待民間宗教活動，我想藉由這個個案中顯現出來的儀式動態平衡與緊張，為臺灣各種儀式變遷的現象，提供一個可能的解釋角度。
The territorial circumventing ceremony for Ma-zu at the Yong-an Temple in Lize Village, Yilan is a fragile and divided inter-village celebration. Outsiders are informed that this is a historical local custom, with many villages coming together to unite at what is revered as the oldest temple in the area. Yet, as we start to analyze the actual process of the ritual and how it is conducted, we find that many paradoxes exist, including different interpretations of meaning and varying motivations in participation. This paper attempts to provide, through the dynamic balance and tension apparent in this case study, a framework by which plausible explanations can be formulated for changes in various ceremonies throughout Taiwan.
期刊論文
1.李豐楙(1993)。臺灣東港安平祭典的王爺繞境與合境平安。民俗曲藝，85，273-323。new window  延伸查詢new window
2.林祥瑞(1998)。漳浦的「王公」信仰。臺灣源流，12，99-107。  延伸查詢new window
3.Sutton, Donald S.(1990)。Drama and Moral Order: Interpreting the Gods5 Festival Troupes of Southern Taiwan。The Journal of Asian Studies，49(3)，535-554。  new window
4.陳建宏(20050300)。繞境與地方社會--以大溪普濟堂關帝誕辰慶典為例。民俗曲藝，147，261-332。new window  延伸查詢new window
5.Stafford, C.(1992)。Good Sons and Virtuous Mothers: Kinship and Chinese Nationalism in Taiwan。Man，27(2)，363-378。  new window
6.施振民(19730900)。祭祀圈與社會組織--彰化平原聚落發展模式的探討。中央研究院民族學研究所集刊，36，191-208。  延伸查詢new window
7.許嘉明(19730900)。彰化平原福佬客的地域組織。中央研究院民族學研究所集刊，36，165-190。  延伸查詢new window
8.許嘉明(19780600)。祭祀圈之於居臺漢人社會的獨特性。中華文化復興月刊，11(6)，59-68。  延伸查詢new window
9.林會承(19991200)。澎湖社里的領域。中央研究院民族學研究所集刊，87，41-96。  延伸查詢new window
10.林美容(19871200)。由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織。中央研究院民族學研究所集刊，62，53-114。  延伸查詢new window
會議論文
1.Jordan, David K.(1989)。Xiinshöu and Jinxiäng：Two Kinds of Chinese Re- ligious Processions & Their Sociological Implications。中央研究院第二屆國際漢學會議。臺北：中央研究院。255-270。  延伸查詢new window
2.張文義(2004)。港口、河道與利澤簡--宜蘭東港的航道與航運情形初探。蘭陽溪生命史：「宜蘭研究」第五屆學術研討會。宜蘭：宜蘭縣史館。371-391。  延伸查詢new window
3.Allio, Fiorella(20030000)。Spatial Organization in a Ritual Context: A Preliminary Analysis of the Koah-hiuⁿ Processional System of the Tainan Region and Its Social Significance。第三屆國際漢學會議。臺北：中央研究院民族學研究所。131-178。  new window
學位論文
1.林傳凱(2007)。神靈、民族、與認同的空間政治: 日治與戰後台北盆地尪公年例之變遷(碩士論文)。臺灣大學。  延伸查詢new window
2.張琬鈴(2007)。清代宜蘭溪南地區漢人拓墾勢力與地方社會（1804-1895）(碩士論文)。國立臺灣師範大學。  延伸查詢new window
3.黃雯娟(1990)。清代蘭陽平原的水利開發與聚落發展(碩士論文)。國立臺灣師範大學。  延伸查詢new window
4.許淑娟(1991)。蘭陽平原祭祀圈的空間組織(碩士論文)。國立臺灣師範大學。  延伸查詢new window
圖書
1.(1977)。五結鄕寺廟教堂調查表。  延伸查詢new window
2.清、林登虎、施錫衛(1936)。康熙漳浦縣志。  延伸查詢new window
3.李維紝(1978)。漳州府志。猶他州鹽湖城：族譜學會。  延伸查詢new window
4.五結鄕公所館(1936)。五結庄役場寺廟台帳。  延伸查詢new window
5.吉祥巷工作室(1998)。十個舊地名的故事。宜蘭：宜蘭縣政府。  延伸查詢new window
6.利澤簡永安宮第六屆管理委員會(2004)。利澤簡永安宮信徒大會章程。宜蘭：利澤簡永安宮第六屆管理委員會。  延伸查詢new window
7.利澤簡永安宮第六屆管理委員會(2006)。利澤簡永安宮天上聖母升王壹千週年曁本宮第三次重建陸拾週年慶典紀念手冊。宜蘭：利澤簡永安宮第六屆管理委員會。  延伸查詢new window
8.宜蘭縣利澤簡文教促進會(2000)。走過歲月的利澤簡。宜蘭：宜蘭縣利澤簡文教促進會。  延伸查詢new window
9.林拱海(2002)。浯江烏石林氏族譜。族譜編纂委員會。  延伸查詢new window
10.臺灣大學建築與城鄕研究發展基金會宜蘭工作室(1998)。宜蘭縣利澤地區文化地景維護與地區再發展之環境重構曁冬山河舊河道重建計畫。宜蘭：宜蘭縣五結鄕公所。  延伸查詢new window
11.黃雯娟(2000)。臺灣地名辭書。南投：臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
12.Croizier, Ralph C.。Koxinga and Chinese Nationalism: History, Myth, and the Hew。Cambridge：East Asian Research Center, Harvard University。  new window
13.Bell, Catherine(1992)。Ritual Theoty, Ritual Practice。New York：Oxford University Press。  new window
14.Sangren, P. Steven(2000)。Chinese Sociologies: An Anthropological Account of the Role of Alienation in Social Reproduction。Athlone Press。  new window
15.臨時臺灣土地調查局(1905)。宜蘭廳管內埤圳調查書。臺北：株式會社臺灣日日新報社。  延伸查詢new window
16.宜蘭縣政府民政局文獻課(1979)。宜蘭縣寺廟專輯。宜蘭：宜蘭縣政府。  延伸查詢new window
17.Sutton, Donald S.(2003)。Steps of Perfection: Exorcistic Performers and Chinese Religion in Twentieth-ceutury Taiwan。Cambridge：Harvard University Press：Harvard University Asia Center。  new window
18.Sangren, P. Steven(1987)。History and Magical Power in a Chinese Community。Stanford, CA：Stanford University Press。  new window
19.黃文博(19970000)。臺灣民間信仰與儀式。臺北：常民文化。new window  延伸查詢new window
20.石計生(2000)。宜蘭縣社會經濟發展史。宜蘭：宜蘭縣政府。  延伸查詢new window
21.溫國良(1999)。臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編（明治二十八年十月至明治三十五年四月）。臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
22.黃文博(1991)。當鑼鼓響起：臺灣藝陣傳奇。臺北：臺原出版社。  延伸查詢new window
23.Geertz, Clifford(1980)。Negara: The Theatre State in Nineteenth-century Bali。Princeton University Press。  new window
24.施添福(1996)。蘭陽平原的傳統聚落--理論架構與基本資料。宜蘭：宜蘭縣立文化中心。  延伸查詢new window
25.黃文博(2000)。臺灣民間藝陣。臺北：常民文化事業有限公司。  延伸查詢new window
26.黃美英(19940000)。臺灣媽祖的香火與儀式。臺北：自立晚報。new window  延伸查詢new window
27.林進發(1934)。臺灣官紳年鑑。民眾公論社。  延伸查詢new window
28.張珣(20030000)。文化媽祖：臺灣媽祖信仰研究論文集。臺北：中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
29.黃雯娟(1998)。宜蘭縣水利發展史。宜蘭縣政府。  延伸查詢new window
單篇論文
1.廖正雄(2007)。利澤廣惠宮之歷史研究。  延伸查詢new window
圖書論文
1.陳志榮(1996)。主母廟宇庄頭廟的互動關係--以宜蘭五結地區爲例。儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化。臺北：中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
2.黃文博(1990)。臺灣西南沿海「五大香」的現況比較研究。宗教與文化。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
3.林瑋嬪(20040000)。臺灣漢人的神像：談神如何具象。物與物質文化。臺北：中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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