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題名:當代臺海關係下的媽祖形象建構:一場解嚴後蘇澳漁民的集體朝聖行動
書刊名:思與言
作者:林瑞愷
作者(外文):Lin, Rui-kai
出版日期:2020
卷期:58:2
頁次:頁53-103
主題關鍵詞:冷戰臺海關係走私媽祖信仰地方社會Cold warThe relationship between the both sides of the Taiwan StraitSmugglingMatsu religionLocal society
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本研究關注蘇澳南天宮媽祖與解嚴前後蘇澳地方社會的發展變化,並試圖探究解嚴後這場漁民的集體行動對突破當時兩岸特殊的政治框架帶來的影響。本研究以地方宮廟的一尊神的形象建構作為研究切入點,試圖從民間的角度,從下至上地重新檢視戰後臺灣地方社會的發展歷程與冷戰體制的互動關係。當地漁民自蘇澳開發始便沒有停止與外界的貿易與交流。本研究發現,在戰後的發展中,他們為了適應時局變化,不停地試圖在貿易經濟、漁業經濟、宗教經濟中周旋以取得最大利益。本文透過田野調查,結合民間與官方論述進行討論,集中探究蘇澳漁民1987年接受中國大陸製神像和1989年發動的直航進香活動及其意涵。作者企圖展示蘇澳地方社會與現代國家的互動過程與利益競逐的過程。而其中,宗教作為一種被國家與地方社會認可的協調方式被提上檯面。作為行動的結果,南天宮因此崛起成為東臺灣首屈一指的媽祖廟,蘇澳的媽祖成為當時兩岸津津樂道的「海峽和平女神」,同時最早由漁民首開的交流經驗也隨著戰後兩岸政治的發展被逐漸被大眾認知並進入法律視野。
This thesis focuses on the history of societal development in postwar Su'ao, and tries to understand the development of Su'ao local society in post-war period. By using religion as the starting point of analysis, this research figures out how the collective action of Su'ao's fishermen used religion to package their requirement. This research tries to understand the temple (Nantien Temple) as a gathering point for locals, and observing how the temple functions as a center for both competition and cooperation between local society and the regime. This research attempts to comprehend Taiwan's post-war political history and the patterns of Cold War era political affairs by understanding the life experience of people living on the frontier. Even in the turmoil of the Cold War, fishermen acting in the Taiwan Strait never stopped their communication through the black market. This research considers this experience of communication through nongovernmental channels as the fountainhead of the Post-Cold War Cross-Strait relationship. In addition, leaders of collective anti-government action used religion as a negotiation tool to catch the public's attention. By analysing those two actions in 1987 and 1989, this research gains first-person insights into the mutual interaction between local and government powers as well as local responses to government control. Result of the collision with government authority, Nantien Temple has become an influential temple of Taiwan; the experiences and needs of local fishermen who represent the peoples who has the needs to contact with each sides were also recognized by both sides of the Strait of Taiwan through religion.
期刊論文
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會議論文
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學位論文
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3.王茂臻(2003)。蔣經國大陸政策轉折之研究(碩士論文)。淡江大學。  延伸查詢new window
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圖書
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其他
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3.(19870823)。大陸漁船步步逼近,寶島漁民惶惶不安。  延伸查詢new window
4.(19870823)。以物易物扯上違警罰法 法界人士認為太過牽強 應查明有無販賣意圖再予認定,並以統戰相掛鉤。  延伸查詢new window
5.(20000118)。林源吉:宗教直航有助兩岸交流 十年前挑戰禁令率船隊赴湄洲進香 返臺被判刑。  延伸查詢new window
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7.(19890511)。捕魚沒理由不放行 進香是否違法待考 古物?匪貨?走私品?媽祖神像屬哪一類?以漁民身份隨船出海 兩縣議員是否違法?。  延伸查詢new window
8.(19890514)。海上遇風浪、船機多故障 避風湄洲去、完成進香願南天宮進香隊二十位船長陳述當時情況。  延伸查詢new window
9.(19890509)。進香是法有漏洞。  延伸查詢new window
10.(19790123)。福建沿海地區建立臺灣漁民接待站。  延伸查詢new window
11.(19890515)。臺灣大型船隊首次直航湄洲灣。  延伸查詢new window
12.(19890506)。蘇澳進香出發。  延伸查詢new window
13.(19890511)。蘇澳進香返回。  延伸查詢new window
圖書論文
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5.林美容(2019)。由祭祀圈到信仰圈--臺灣民間社會的地域構成與發展。中國海洋發展史論文集,第三輯。臺北:中央研究院三民主義研究所。new window  延伸查詢new window
6.潘金宗(2010)。南天宮進香時間節點。恩覃討海人:南天宮一甲子紀念專輯。蘇澳:南方澳南天宮。  延伸查詢new window
7.瞿海源、姚麗香(19860000)。臺灣地區宗教變遷之探討。臺灣社會與文化變遷。臺北南港:中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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