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題名:
臺灣的「紀念雕塑人像祭拜」儀式--以草屯地區為考察對象
書刊名:
興大歷史學報
作者:
李偉呈
作者(外文):
Li, Wei-chen
出版日期:
2021
卷期:
35
頁次:
頁55-103
主題關鍵詞:
塑像
;
紀念雕塑人像祭拜
;
靈力
;
Memorial sculpture portrait worship
;
Memorial sculpture portrait
;
Magic power
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共同引用:
677
點閱:2
期刊論文
1.
傅寶玉(20111200)。水利空間與地域建構:社子溪流域的水圳、祭典與儀式社群。民俗曲藝,174,359-416。
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2.
林文龍(19970300)。南埔「陳府將軍」是誰?--一項歷史爭議的新發現。臺灣風物,47(1),111-119。
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3.
王見川(20021000)。軍神、協天大帝、關聖帝君:明中期以來的關公信仰。臺灣宗教研究通訊,4,263-279。
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4.
陳緯華(20140300)。孤魂的在地化:有應公廟與臺灣社會地緣意識之轉變。民俗曲藝,183,253-338。
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5.
林文龍(19850600)。草屯李氏族譜及其古文書。臺灣風物,35(2),109-128。
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6.
張家綸(20031200)。李姓入墾草屯之初期貢獻(1735-1895)--兼論草屯地名起源說。臺灣人文. 臺灣師範大學,8,153-172。
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7.
游子安(20100100)。敷化宇內:清代以來關帝善書及其信仰的傳播。中國文化研究所學報,50,219-253。
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8.
陳哲三(20011100)。清代草屯地區開發史--以地名出現庄街形成為中心。逢甲人文社會學報,3,119-141。
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9.
王見川(19961200)。臺灣「關帝當玉皇」傳說的由來。臺北文獻 (直字),118,213-232。
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10.
王世慶(19850600)。從清代臺灣農田水利的開發看農村社會關係。臺灣文獻,36(2),107-150。
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11.
戴文鋒(20110900)。臺南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察。臺灣史研究,18(3),141-173。
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12.
康豹(20000600)。漢人社會的神判儀式初探:從斬雞頭說起。中央研究院民族學研究所集刊,88,173-202。
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13.
李獻璋、李孝本(19610100)。元明地方志的媽祖傳說之演變。臺灣風物,11(1),20-38。
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14.
陳緯華、莊英章(20151000)。「靈力經濟」中的廟宇與社區--以臺灣竹山紫南宮為例。歷史人類學學刊,13(2),115-164。
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15.
張珣(19951200)。分香與進香--媽祖信仰與人群的整合。思與言,33(4),83-105。
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16.
Wolf, Arthur P.、張珣(19970900)。神.鬼和祖先。思與言,35(3),233-291。
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17.
王志宇(20030500)。臺灣的無祀孤魂信仰新論--以竹山地區祠廟為中心的探討。逢甲人文社會學報,6,183-210。
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18.
李豐楙(19941000)。從成人之道到成神之道:一個臺灣民間信仰的結構性思考。東方宗教研究,新4,183-207+209。
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19.
丁荷生、鄭振滿(19930800)。閩臺道教與民間諸神崇拜。中央研究院民族學研究所集刊,73,33-51。
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20.
石萬壽(19890600)。明清以前媽祖信仰的演變。臺灣文獻,40(2),1-21。
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21.
李偉呈(20200400)。草屯險圳使用狀況與若干問題(1743-1906)。臺灣古文書學會會刊,25/26,1-24。
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22.
吳榮發(20170400)。日治時期臺灣的二宮尊德風潮。雄中學報,18,1-24。
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23.
凌韞筑、李芝璇(20151000)。再見蔣公--論臺灣社會對蔣介石觀點之轉變。新北大史學,18,39-55。
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24.
范純武(20170300)。權力、想像與再現:照相對近代中國宗教團體產生的影響。民俗曲藝,195,247-306。
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25.
張羽新(1992)。清朝為什麼崇拜關羽。世界宗教研究,47,60-70。
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26.
簡素琤(20071000)。日治時期臺灣文人的文化調和觀--從傳統文人到新式知識份子張深切。中央大學人文學報,32,171-221。
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27.
簡婉裁(2015)。風行萬里--草鞋墩的一襲薰風。草鞋墩風華,3,126-132。
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28.
簡榮聰(20010600)。陳府將軍廟信仰神的傳說探討。臺灣源流,22,64-80。
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29.
白若思(20130300)。On the Connection of the Cults of Historical Persons and Baojuan Storytelling: With Baojuan of the Small King of Thousand Sages of the Changshu Area of Jiangsu Province as an Example。興大人文學報,50,265-294。
30.
巫仁恕(20001200)。節慶、信仰與抗爭--明清城隍信仰與城市群眾的集體抗議行為。中央研究院近代史研究所集刊,34,145-210。
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會議論文
1.
林美容(1989)。草屯鎮之聚落發展與宗族發展。中央研究院第二屆國際漢學會議。台北:中央研究院。319-348。
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2.
石萬壽(19890000)。康熙以前臺灣的媽祖信仰。臺北:中央研究院近代史研究所。945-971。
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3.
胡台麗(1989)。神、鬼與賭徒:「大家樂」賭徒反應之民俗信仰。中央研究院。401-424。
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4.
許佩賢(2019)。日治時期學校的物質文化史研究初探--以校園中的二宮金次郎銅像為例。成功大學。
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學位論文
1.
洪英聖(2000)。草屯「龍泉圳」的開發(碩士論文)。東海大學。
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2.
李品寬(2009)。日治時期臺灣近代紀念雕塑人像之研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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3.
尾原仁美(2007)。台灣民間信仰裡對日本人神明的祭祀及其意義(碩士論文)。國立政治大學。
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4.
李偉呈(2020)。建醮活動與地方社會--以草屯聯合里醮典為例(碩士論文)。國立中興大學。
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5.
李王瀚(2006)。生命‧政治‧神話─戰後台灣義人塑像(碩士論文)。國立成功大學。
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圖書
1.
臨時台灣舊慣調查會(1995)。台灣私法。台北:南天書局。
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2.
林呈蓉(2011)。水野遵:一個台灣未來的擘畫者。臺灣書房出版社。
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3.
臺灣總督府內務局土木課(1942)。臺灣水利關係法令類纂。臺北:臺灣水利協會。
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4.
簡榮聰(2000)。陳府將軍廟志。南投縣:陳府將軍廟管理委員會。
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5.
周璽(2006)。彰化縣志。臺北:行政院文化建設委員會。
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6.
張深切(1998)。里程碑。臺北:文經社。
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7.
洪敏麟(1986)。草屯鎮志。南投:草屯鎮公所。
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8.
李筱峰、劉峰松(1998)。台灣歷史閱覽。台北市:自立晚報社文化出版部。
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9.
鈴木清一郎(1995)。臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事。臺北:南天書局。
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10.
李毓嵐(2010)。世變與時變:日治時期臺灣傳統文人的肆應。臺北:國立臺灣師範大學歷史學系。
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11.
蔡志展(1999)。明清臺灣水利開發研究。臺灣省文獻委員會。
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12.
Seidel, Anna K.、陳平、呂鵬志(2002)。西方道教研究編年史。北京:中華書局。
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13.
蔡培火、張漢裕(2000)。蔡培火全集(一):家世生平與交友。臺北:財團法人吳三連臺灣史料基金會。
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14.
蔡相煇(19890000)。臺灣的王爺與媽祖。臺北:臺原。
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15.
蔡志展(1980)。清代臺灣水利開發研究。昇朝出版社。
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16.
片岡巖、陳金田(1987)。臺灣風俗誌。眾文圖書。
延伸查詢
17.
丁仁傑(20130000)。重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究。臺北:聯經。
延伸查詢
18.
黃美英(19940000)。臺灣媽祖的香火與儀式。臺北:自立晚報。
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19.
畢恆達(20010000)。空間就是權力。臺北:心靈工坊文化。
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20.
石萬壽(20000000)。臺灣的媽祖信仰。臺北:臺原。
延伸查詢
21.
鷹取田一郎(1916)。臺灣列紳傳。臺北:臺灣總督府。
延伸查詢
22.
陳文松(20150000)。殖民統治與「青年」:臺灣總督府的「青年」教化政策。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
23.
張家綸(20170000)。菁英如何改變社會:近代草屯之形成與人際網絡之轉變(1724-1945)。新北:稻鄉。
延伸查詢
24.
林瑋嬪(20200000)。靈力具現:鄉村與都市中的民間宗教。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
25.
吳瀛濤(2010)。臺灣民俗。眾文圖書。
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26.
臺灣總督府內務局(1935)。史蹟調查報告。臺灣總督府。
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27.
(1918)。臺灣總督府文官職員錄。
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28.
臺灣新民報社(1986)。臺灣人士鑑(昭和12年版)。湘南堂書局。
延伸查詢
29.
陳府將軍廟。陳府將軍真經。陳府將軍廟。
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30.
黃清和(2010)。聯合里祈安三獻醮典法會專輯。
延伸查詢
31.
林獻堂、許雪姬(2004)。灌園先生日記。中研院近史所。
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32.
高拱乾(2006)。臺灣府志。文建會。
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33.
陳哲三(2005)。南投農田水利會志。南投農田水利會。
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34.
(1998)。聯合里戊寅年祈安三獻醮典執事委員會及職稱名冊。
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35.
李世偉(20190000)。近代兩岸觀音信仰的新探索。新北:博揚文化。
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36.
李美蓉(2003)。臺灣近代雕刻與日本關係之研究。華泰。
延伸查詢
37.
金子展也、陳嫺若(2020)。遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查。野人。
延伸查詢
38.
李毓嵐、李偉呈(2019)。興大百年風華錄--校院系所篇。國立中興大學。
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39.
康豹(2009)。從地獄到仙境--漢人民間信仰的多元面貌:康豹自選集。博陽文化。
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40.
施舟人(2002)。中國文化基因庫。中華書局。
延伸查詢
41.
陳鴻圖(1994)。水利開發與清代嘉南平原的發展。國史館。
延伸查詢
42.
陳正昇(1988)。臺灣文化座標--張深切的生命面貌。南投縣立文化中心。
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43.
曹新宇(2019)。新史學第十卷:激辯儒教:近世中國的宗教認同。中華書局。
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44.
劉錫城(1995)。關公的民間傳說。花山文藝出版社。
延伸查詢
45.
Turner, Victor(2018)。The Drums of Affliction: A Study of Religious Processes Among the Ndembu of Zambia。Routledge press。
46.
木下直之(2006)。近代化の波及。東京大学出版会。
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47.
鄭覲、李學鋒(1992)。世界雕塑全集•西方部分。博遠文化。
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48.
陳鴻圖(20090000)。臺灣水利史。臺北:五南。
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其他
1.
北白川宮能久親王,https://web.archive.org/web/20181220103358/。
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圖書論文
1.
Watson, James L.(1985)。Standardizing the Gods: The Promotion of Tien Hou (Empress of Heaven) along the South China Coast, 960-1960。Popular Culture in Late Imperial China。University of California Press。
2.
周婉窈(2002)。失落的道德世界--日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究。海行兮的年代--日本殖民統治末期臺灣史論集。允晨。
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