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題名：靈之啟迪與身體殖民史：側寫臺灣新時代薩滿「靈乩」之發生學的歷史背景
作者：李峰銘
書刊名：歷史、藝術與臺灣人文論叢;8;王見川 (編)
頁次：199-226
出版日期：2016
出版項：臺北:博揚文化
主題關鍵詞：身體殖民史；靈乩；薩滿
學門：綜合
資料類型：專書論文
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期刊論文
1.丁仁傑(20050900)。會靈山現象的社會學考察：去地域化情境中民間信仰的轉化與再連結。臺灣宗教研究，4(2)，57-111。new window  延伸查詢new window
2.董芳苑(19950300)。臺灣民間信仰社會功能剖析。歷史月刊，86，74-80。  延伸查詢new window
3.李峰銘(20130900)。這點靈，何住所？臺灣民間「會靈山」一語及其宗教傳統的闡釋。臺灣文獻，64(3)，35-76。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.魏光霞(1995)。西王母信仰研究(碩士論文)。淡江大學。  延伸查詢new window
2.Tsai, Yi-jia(2003)。The Reformative Visions of Mediumship in Contemporary Taiwan(博士論文)。Rice University。  new window
圖書
1.李峰銘(2013)。靈山仙境：論淡水無極天元宮的空間神學。新北市：花木蘭出版社。  延伸查詢new window
2.鄭志明(2004)。臺灣靈乩的宗教形態。宗教論述專輯（六）：民間信仰與神壇篇。臺北：內政部。  延伸查詢new window
3.李麗涼(2012)。弌代天師：張恩溥與臺灣道教。臺北：國史館。new window  延伸查詢new window
4.Durkheim, Emile、Mauss, Marcel(1963)。Primitive Classification。Chicago：University of Chicago Press。  new window
5.宋光宇(1984)。天道鉤沉。台北：宋光宇。  延伸查詢new window
6.宋光宇(1998)。一貫真傳（一）--張培成傳。臺北：三陽印刷公司。  延伸查詢new window
7.鄭志明(1985)。無生老母信仰溯源。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
8.宋光宇(1996)。天道傳燈--一貫道與現代社會。臺北：王啟民。  延伸查詢new window
9.林萬傳(1986)。先天道研究。臺南：靝巨書局。  延伸查詢new window
10.李世偉(2000)。日據時代台灣儒教結社與活動。台北：文津出版社。new window  延伸查詢new window
11.陶成章(1928)。教會源流考。廣州：中山大學歷史語言研究所。  延伸查詢new window
12.莊吉發(2002)。真空家鄉：清代民間祕密宗教史研究。台北：文史哲出版社。new window  延伸查詢new window
13.盧德嘉(1960)。鳳山縣採訪冊。南投：臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
14.陳培豐、王興安、鳳氣至純平(20060000)。「同化」的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同。臺北：麥田出版社。new window  延伸查詢new window
15.Stein, Murray、朱侃如(1999)。榮格心靈地圖。立緒文化事業有限公司。  延伸查詢new window
16.王見川(19960000)。臺灣的齋教與鸞堂。臺北：南天書局。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.丁仁傑(200411)。論去地域化社會情境中的民間信仰變遷：以會靈山現象背後私人宮壇所扮演的角色為焦點。宗教論述專輯第六輯--民間信仰與神壇篇。臺北：內政部。  延伸查詢new window
2.王俊傑(2009)。北竿扛乩信仰傳承與社區凝聚力之研究：以坂里村為例。2009媽祖研究：歷史遺產與當代關懷。連江南竿：連江縣政府。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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