一、古籍原典
（一）經學類
◎杜預集解、孔穎達正義，《春秋左傳注疏》，嘉慶二十年阮元十三經注疏本，台北：藝文印書館，1981年。
◎胡安國：《春秋胡氏傳》，上海涵芬樓影印常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本，四部叢刊本，台北：台灣商務印書館，1966年。
◎胡安國：《胡氏春秋傳》，景印文淵閣四庫全書本，台北：台灣商務印書館，1983年。
◎何休注、徐彥疏，《春秋公羊傳注疏》，嘉慶二十年阮元十三經注疏本，台北：藝文印書館，1981年。
◎顧炎武：《左傳杜解補正》，叢書集成初編本，北京：中華書局，1991年。
◎王夫之：《春秋世論》，收於《船山全書》第五冊，長沙：嶽麓書社，1993年。
◎王夫之：《春秋家說》，收於《船山全書》第五冊，長沙：嶽麓書社，1993年。
◎王夫之：《春秋稗疏》，收於《船山全書》第五冊，長沙：嶽麓書社，1993年。
◎毛奇齡：《春秋屬辭比事記，收於《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎《欽定春秋傳說彙纂》，景印文淵閣四庫全書本，台北：台灣商務印書館，1983年。
◎《日講四書解義•日講論語解義》，《景印文淵閣四庫全書》，台北：商務印書館，1983年。
◎張廷玉等奉敕修校：《日講春秋解義》，景印摛藻堂四庫全書薈要，台北：世界書局，1986年。
◎惠士奇：《春秋說》，收於《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎惠棟：《左傳補注》，收於叢書集成，北京：中華書局，1991。
◎傅恆奉敕撰：《御纂春秋直解》，景印文淵閣四庫全書，台北：台灣商務印書館，1983年。
◎莊存與：《春秋正辭》，收於《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎孔廣森：《春秋公羊通義》，收於《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎劉逢祿：《春秋公羊何氏釋例》，收於《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎劉逢祿：《公羊春秋何氏解詁箋》，收於皇清經解春秋類彙編，台北：藝文印書館，1986年。
◎阮元：《皇清經解》，台北：藝文印書館，1962年。
◎阮元：《皇清經解春秋類彙編》，台北：藝文印書館，1986年。
◎張應昌：《春秋屬辭辨例編》，收於續修四庫全書，上海：上海古籍出版社，1995。
◎劉文淇：《春秋左傳舊注疏證》，收於續修四庫全書，上海：上海古籍出版社，1995年。
◎抉經心室主人：《清儒春秋彙解》，台北：鼎文書局，1972年。
◎康有為：《春秋董氏學》，台北：台灣商務印書館，1969年。
◎葛士濬：《皇朝經世文續編》
（二）史學類
◎天都山臣：《女直考》，四部禁燬書叢刊本史部第三十六冊，據上海圖書館藏清鈔本景印，北京：北京出版社，2000年。
◎王夫之：《讀通鑑論（《宋論》合刊）》，台北：里仁書局書局，1985年。
◎王夫之：《黃書》，收於《船山全書》第十二冊，長沙：嶽鹿書社，1992年。
◎王夫之：《搔首問》，收於《船山全書》第十二冊，長沙：嶽麓書社，1992年。
◎多爾袞：《多爾袞攝政日記》，收於《歷代日記叢鈔》，第十冊，北京：學苑出版社，2006年。
◎《南明史料（八種）》，南京：江蘇古籍出版社，1999年。
◎鄭亦鄒：《鄭成功傳》，收於《鄭成功史料合刊》），台北：海東山房刊行。
◎翁洲老民：《海東逸史》，收於《中國歷史研究資料叢書》，上海：上海書店，1982年。
◎溫睿臨：《南疆逸史》，收於《中國野史集成》第三十五冊，成都：巴蜀書社，1993年。
◎雍正：《大義覺迷錄》，四部禁燬書叢刊本，史部第二十二冊，據清雍正朝內府刻本景印，北京：北京出版社，2000年。
◎張廷玉：《明史》，台北：鼎文書局，1991年。
◎馬戛爾尼：《1793乾隆英使覲見記》，天津：天津人民出版社，2006年。
◎托津：《欽定大清會典事例（嘉慶朝）》，收於《近代中國史料叢刊三編》，第六十七輯，台北：文海出版社，1992年。
◎沈之奇：《大清律輯注》，北京：法律出版社，2000年。
◎魏源：《魏源全集》，長沙：嶽麓書社，2004年。
◎魏源：《魏源集》，北京：中華書局，1983年。
◎《籌辦夷務始末》，台北：國風出版社，1972年。
◎梁廷枬：《夷氛聞記》，台北：文海出版社，1970年。
◎《朝鮮王朝實錄》，首爾：朝鮮國史編纂委員會。
◎曾國藩：《曾文正公（國藩）全集》，收於《近代中國史料叢刊續集》，第一輯，台北：文海出版社，1974年。
◎王之春：《清朝柔遠記》，北京：中華書局，2000年。
◎《清朝文獻通考》，杭州：浙江古籍出版社，1988年。
◎趙爾巽：《清史稿》，北京：中華書局，1997年。
◎許地山：《達衷集》（鴉片戰爭前中英交涉史料），台北：文海出版社，1974年。
◎《清代文字獄檔》，上海：上海書店，2007年。
◎《清史列傳》，北京：中華書局，1987年。
◎潘喆、孫芳明、李鴻彬編：《清入關前史料選輯》，北京，中國人民大學出版社，1984年。
（三）學案類
◎江藩《漢學師承記》，上海：上海書店，1983年。
◎李元度：《國朝先正事略》，長沙：嶽麓書社，1991年。
◎徐世昌《清儒學案》，收於《儒藏》，成都：四川大學出版社，2005年。
◎楊向奎：《清儒學案新編》，濟南：齊魯書社，1985年。
（四）文集、札記類
◎歸莊：《歸莊集》，上海，上海古籍出版社，1982年。
◎顧炎武：《日知錄》，台北，明倫出版社，1970年。
◎顧炎武：《顧亭林詩文集》，台北，漢京文化，1984年。
◎黃宗羲：《黃宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，2005年。
◎謝國楨等編：《全祖望集彙校集注》，上海，上海古籍出版社，2000年。
◎雍正：《世宗憲皇帝御製文集》，景印文淵閣四庫全書本，台北：商務印書館，1986年。
◎蔣良騏：《東華錄》，濟南：齊魯書社，2005年。
◎趙翼：《陔餘叢考》，台北：新文豐出版，1975年。
◎錢大昕《潛研堂文集》，上海：上海古籍出版社。
◎昭槤：《嘯亭雜錄》，北京：中華書局，1997年。
◎劉逢祿《劉禮部集》，上海：上海古籍出版社，2002年。
◎龔自珍：《龔自珍全集》，上海，上海古籍出版社，1999年。
◎《清碑傳合集（碑傳集、續碑傳集、碑傳集補、碑傳集三編）》，上海：上海書店，1988年。
◎錢儀吉：《碑傳集》，北京：中華書局，1993年。
◎俞樾：《茶香室叢鈔》，北京：中華書局，2006年。
◎《清人考訂筆記（七種）》，北京：中華書局，2004年。
◎陳澧《東塾集》，收於陳雲龍編《近代中國史料叢書》，第四十七輯，台北：文海出版社，1970年。
◎李慈銘：《越縵堂日記》，揚州：廣陵書社，2004年。
◎魏源：《魏源集》，北京：中華書局，1983年。
◎魏源《海國圖志》，收於《魏源全集》，湖南：嶽麓書社，2004年。
◎俞正燮：《癸巳類稿》，叢書集成續編，子部，第九十三冊，台北：新文豐出版社，1989年。　
◎譚廷獻：《復堂類集》，叢書彙編第一編之七，《半厂叢書》，台北：華文書局，1970年。
◎王之春：《椒生隨筆》，《近代中國史料刊》，第二十九輯，台北：文海出版社，1968年。
◎章太炎：《訄書：初刻本、重訂本》，北京：三聯書店，1998年。
◎徐珂：《清稗類鈔選》，北京：書目文獻出版社，1984年。
二、後人研究（依姓名筆順排序）
（一）專著
◎Benedict R. Anderson著，吳叡人譯：《想像的共同體：民族主義的起源與散布Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism》，台北：時報，1999年。
◎艾爾曼（Benjamin A. Elman）：《從理學到樸學──中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》，南京：江蘇人民出版社，1997年。
◎艾爾曼（Benjamin Elman）：《經學、政治和宗教──中華帝國晚期常州今文學派研究》，江蘇：人民出版社，1998年。
◎Evelyn S. Rawski: The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions, Berkeley: University of California Press, 1998年。
◎Gil Delannoi著，鄭文彬、洪暉譯：《民族與民族主義Sociologie de la Nation》，北京：三聯書店，2005年。
◎Mike Crang著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯，《文化地理學Cultural Geography》，台北，巨流圖書公司，2003年。
◎尼爾．史美舍Neil J. Smelser著，陳光中、秦文力、周愫嫻譯：《社會學Sociology》，台北：桂冠圖書公司圖書，1996年。
◎Paul A. Cohen（柯文）著，杜繼東譯：《History in Three Keys: The Boxer as Event, Experience, and Myth歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》，南京：江蘇人民出版社，2000年。
◎R.J. Johnston：《地理學與地理學家》，北京：商務印書館，1999年。
◎艾柯等著：《詮釋與過度詮釋》，北京：三聯書店，1997年。
◎恩斯特•卡希勒著、甘陽譯：《人論》，台北：桂冠圖書公司，1997年
◎史景遷：《追尋現代中國》，台北：時報文化，2001年。
◎史景遷：《雍正王朝之大義覺迷》，台北：時報，2002年。
◎丁守和主編：《中國近代啟蒙思潮》，北京：社會科學文獻，1999年。
◎丁原基：《清代康雍乾三朝禁書原因之研究》，台北：華正書局，1983年。
◎文廷海：《清代春秋穀梁學研究》，成都：巴蜀書社，2006年。
◎王茂、蔣國保、余秉頤、陶清著：《清代哲學》，安徽：人民出版社，1990年。
◎王汎森：《中國近代思想與學術的系譜》，台北：聯經出版公司，2003年。
◎王俊義：《清代學術探研錄》，北京：中國社會科學出版社，2002年。
◎王家儉：《晚清公羊學的演變與政治改革運動》，台北：中央研究院，1986年。
◎王爾敏：《中國近代思想史論》，北京：社會科學文獻，2003年。
◎王爾敏：《中國近代思想史論續集》，北京：社會科學文獻，2005年。
◎王爾敏：《明清時代庶民文化生活》，長沙：嶽麓書社，2003年
◎王鍾翰：《清史論集》，北京：中華書局。
◎王鍾翰：《中國民族史概要》，太原：山西教育出版社，2004年
◎王鍾翰：《清史滿族史講義稿》，福州：鷺江出版社，2006年。
◎王明珂：《華夏邊緣──歷史記憶與族群認同》，台北：允晨出版公司，2001年。
◎王開璽：《隔膜、衝突與趨同：清代外交禮儀之爭透析》，北京：北京師範大學出版社，1999年。
◎王健文：《奉天承運──古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》，台北：東大圖書公司， 1995年。
◎王繼平：《近代中國與近代文化》，北京：中國社會科學出版社，2003年。
◎石元康：《從中國文化到現代性：典範轉移？》，北京：三聯書店，2000年。
◎方豪︰《中西交通史》，台北︰中國文化大學出版部，1983年。
◎朱維錚：《晚清學術史論》，上海：上海古籍出版社，1996年。
◎朱雲影：《中國文化對日韓越的影響》，桂林：廣西師範大學，2007年。
◎向卿：《日本近代民族主義（1858∼1895）》，北京：社會科學文獻出版社，2007年。
◎汪榮祖：《從傳統中求變：晚清思想史研究》，南昌：百花洲文藝出版社，2002年。
◎沈嘉榮：《顧炎武論考》，南京：江蘇人民出版社，1994年。
◎何信全：《晚清公羊學派的政治思想》，台北：經世出版社，1984年。
◎何冠彪：《生與死：明季士大夫的抉擇》，台北：聯經出版公司出版，1997年。
◎何冠彪：《戴名世研究》，台北：稻鄉出版社，1988年。
◎余梓東：《清代民族政策研究》，瀋陽：遼寧民族出版社，2003年。
◎余英時：《方以智晚節考》，香港：香港新亞研究所，1972年。
◎余英時：《歷史與思想》，台北：聯經出版公司，1983年。
◎余英時：《中國歷史轉型時期的知識份子》，台北：聯經出版公司，1992年。
◎吳雁南：《清代經學史通論》，昆明：雲南大學出版社，2001年。
◎吳連堂：《清代穀梁學》，高雄：復文圖書，1998年。
◎周陽山、楊肅獻等編：《晚清思想》，台北：時報文化，1970年。
◎周可真：《顧炎武年譜》，蘇州：蘇州大學出版社，1998年。
◎胡楚生：《清代學術史研究續編》，台北：學生書局，1994年。
◎林慶彰、張壽安：《乾嘉學者的義理學》，台北：中央研究院文哲所，2003年。
◎林仁川︰《明末清初中西文化衝突》，上海︰華東師範大學，1999年。
◎林拓：《文化的地理過程分析》，上海：上海書店，2004年。
◎岡本さえ：《清代禁書の研究》，東京：東京大學出版社，1996年
◎侯外廬：《近代中國思想學說史》，北京：三聯書店，1999年。
◎茅海建：《天朝的崩潰──鴉片戰爭再研究》，北京：三聯書店，1995年。
◎孫春在：《清末的公羊思想》，台北：商務印書館，1985年
◎孫廣德：《晚清傳統與西化的爭論》，台北：台灣商務印書館，1995年。
◎徐迅：《民族主義》，北京：中國社會科學出版社，2005年。
◎馬廉頗：《晚清帝國視野下的英國──以嘉慶、道光兩朝為中心》，北京：人民出版社，2003年。
◎馬積高：《清代學術思想的變遷與文學》，長沙：湖南人民，2002年。
◎陳其泰：《清代公羊學》，北京：東方出版社，1997年。
◎陳文豪：《廖平經學思想研究》，台北：文津出版社，1995年。
◎陳捷先：《清史論集》，台北：東大圖書公司，1997年。
◎陳捷先：《清史雜筆》，台北：學海出版社，1988年。
◎陳捷先：《明清史》，台北：三民書局，1991年。
◎陳登原：《國史舊聞》，北京：中華書局，2000年。
◎莊吉發：《清史論集（一）》，台北：文史哲出版社，1997年。
◎莊吉發：《清代史料論述（一）》，台北：文史哲出版社，1979年。
◎徐海松：《清初士人與西學》，北京：東方出版社，2000年。
◎梁啟超《近三百年學術史》，台北：里仁書局，1995年。
◎馮天瑜：《明清文化史散論》，武昌：華中理工大學出版社，1998年。
◎陶東風編：《文化研究精粹讀本》，北京：中國人民大學出版社，2006年。
◎商衍鎏：《清代科舉考試述錄》，北京：三聯書店，1958。
◎郭成康、林鐵鈞：《清朝文字獄》，北京：群眾出版社，1990年。
◎章中和：《清代考試制度資料》，台北：文海出版社，1968年。
◎湯志鈞：《莊存與年譜》，台北：學生書局，2000年。
◎湯志鈞：《近代經學與政治》，北京：中華書局，2000年。
◎張素卿：《清代漢學與左傳學：從「古義」到「新疏」的脈絡》，台北：里仁書局，2007年。
◎張壽安：《龔自珍學術思想研究》，台北：文史哲出版社，1997年。
◎張壽安：《以禮代理──凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，台北：中研究院近史所，1994年。
◎張廣慶：《武進劉逢祿年譜》，台北：學生書局，1997年。
◎張學強：《明清多元文化教育硏究》北京：民族出版社，2006年。
◎張錫勤著：《中國近代思想史》，台北：萬卷樓圖書，1993年。
◎張忠利：《中西文化概論》，天津：天津大學出版社，2006年。
◎黃愛平：《十八世紀的中國與世界•思想與文化卷》，戴，瀋陽：遼瀋書社，1998年。
◎黃愛平：《四庫全書纂修研究》，北京：中國人民大學出版社，1989年。
◎黃愛平：《樸學與清代社會》，石家莊：河北人民出版社，2003年。
◎黃進興：《優入聖域：權力、信仰與正當性》，台北：允晨出版公司，1994年。
◎黃枝連：《東亞的禮義世界──中國封建王朝與朝鮮半島關係型態論》，北京：中國人民大學出版社，1994年。
◎黃枝連：《朝鮮的儒化情境構造──朝鮮王朝與滿清王朝關係型態論》，北京：中國人民大學出版社，1995年。
◎喬治忠：《清朝官方史學研究》，台北：文津出版社，1994年。
◎彭林編：《清代經學與文化》，北京：北京大學出版社，2005年。
◎彭明輝：《晚清的經世史學》，台北：麥田出版社，2002年。
◎馮爾康：《清史史料學》，台北：台灣商務印書館，1993年。
◎葉高樹：《清朝前期的文化政策》，台北：稻鄉出版社，2002年。
◎楊旭輝：《清代經學與文學：以常州文人群體為典範的硏究》，南京：鳳凰出版社，2006年。
◎楊學琛：《清代民族史》，成都：四川民族出版社，1996年。
◎楊學琛：《清代民族關係史》，長春：吉林文史出版社，1991年。
◎費孝通：《中華民族的多元一體格局》，北京：中央民族學院，1989年。
◎趙伯雄：《春秋學史》，濟南：山東教育出版社，2004年。
◎趙園：《明清之際士大夫研究》，北京：北京大學出版社，2000年。
◎漆永祥：《乾嘉考據學研究》，北京：中國社會科學出版社，1998年。
◎葛榮晉、魏長寶，《一代儒宗顧亭林》，台北：文津出版社，2000年。
◎樊克正：《龔自珍年譜考略》，北京：商務印書館，2004年。
◎鄭吉雄：《龔自珍「尊史」思想研究》，台北：台大中文所博士論文，1996年。
◎蔣國保：《晚清哲學》，合肥：安徽人民出版社，2002年。
◎寧靖：《鴉片戰爭史論文專集續編》，北京：人民出版社，1984年。
◎劉學銚：《歷代胡族王朝之民族政策》，台北：知書房，2005年。
◎劉小楓、陳少明主編：《經典與解釋的張力》，上海：三聯書店，2003年。
◎錢穆：《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》，台北：聯經出版公司，1981年。
◎羅炳良：《清代乾嘉歷史考證學研究》，北京：北京圖書館，2007年。
◎羅炳良：《清代乾嘉史學的理論與方法論》，蘭州：蘭州大學出版社，2004年。
◎羅鋼、劉象愚編：《文化研究讀本》，北京：中國社會科學出版社，2000年。
◎饒宗頤：《中國史學上之正統論──中國史學觀念探討之一》，香港：龍門書店，1977年。
◎顧衛民：《中國天主教編年史》，上海：上海書店，2003年。
（二）期刊論文
◎Benjamin Elman：〈清代科舉與經學的關係〉，故宮博物院院刊，1996年4期，1996年11月。
◎艾爾曼（Benjamin Elman）著，王志弘譯：〈中國文化史的新方向：一些有待討論的意見〉，臺灣社會研究季刊，第12期，1992年5月。
◎Stephen Durrant: A Comparison of the 1677 and 1756 Manchu Translations of Lun YuThe Sixth East Asian Altaistic Conference, Taipei: 1983年
◎Martin Gimm：〈滿洲文學述略〉，收於閻崇年編《滿學研究》，第一輯，長春：吉林文史，1992年。
◎Evelyn S. Rawski: Reenvisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History　The Journal of Asian Studies, 55:4, 1996年
◎Gertraude Roth: The Manchu-Chinese Relationship, 1618-1636Jonathan D. Spence & John E. Wills, Jr. eds., ”From Ming to Ch’ing Conquest, Region, and Continuity in Seventeeth-Century China” New Haven and London: Yale University Press, 1979年
◎丁亞傑：〈皮錫瑞、康有為、廖平公羊學解經方法〉，元培學報，6，1999年12月。
◎王玉華：〈清代春秋公羊學異內外義例與大一統思想〉，哲學與文化，29卷3、4期，2002年3、4月。
◎王立新：〈胡文定與王船山的春秋學說〉，鵝湖月刊，29卷10期，總346期。
◎王鍾翰：〈康熙與理學〉，歷史研究，1994年第3期，1994年。
◎王世光：〈「通經」、「致用」兩相離──論清代「通經致用」觀念的演變〉，人文雜志，2001年3期。
◎王明珂：〈族群歷史之文本與情境——兼論歷史心性、文類與範式化情節〉，陝西師範大學學報，2005年6期。
◎王明珂：〈歷史事實、歷史記憶與歷史心性〉，歷史研究，2001年5期。
◎王晴佳：〈論民族主義史學的興起與缺失（上）（下）——從全球比較史學的角度考察〉，河北學刊，2004年4~5期。
◎王晴佳、依格爾斯：〈中西史學思想之比較——以西方歷史哲學與儒學為中心〉，學術研究，2004年5期。
◎王星慧，〈康熙二年顧炎武在山西與曹溶、李因篤的交游考──兼論顧亭林的交游思想〉，雁北師範學院學報，第22卷第4期，2006年8月。
◎王汎森：〈清末的歷史記憶與國家建構──以章太炎為例〉，思與言，34卷3期，1995年9月。
◎王開璽：〈試論中國跪拜禮儀的廢除〉，史學集刊，2004年2月。
◎王瑞、張立勝：〈清末守舊派的外交思想芻議〉，山東省農業管理幹部學院學報，2006年5期。
◎王進駒：〈從文字獄檔案材料看清代「盛世」中下層文人的病態心理〉，北方論叢，2002年6期。
◎王俊義：〈雍正對曾靜、呂留良案的出奇料理與呂留良研究〉，中國社會科學出版社院研究生院學報，2001年第二期。
◎王傑：〈文化的轉型、抉擇與發展──對中國17世紀以來文化演進歷程的回眸與思考〉，中西文化研究，2期，2006年12月。
◎尹彤雲：〈康熙十七年博學鴻詞科略論〉，寧夏社會科學，1995年3期，1995年5月。
◎文瑤、潘新輝：〈王夫之民族思想對曾國藩的影響〉，船山學刊，2002年2期。
◎方曉：〈視角、概念、文化──評《歷代胡族王朝之民族策》〉煙台大學學報（哲學社會科學版），19卷2期，2006年4月。
◎古偉瀛：〈顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋〉，台大歷史學報，第28期， 2001年12月。
◎孔定芳：〈明遺民的身份認同及其符號世界〉，中國社會科學出版社院研究生院學報，2005年第3期。
◎孔定芳：〈「博學鴻儒科」與晚年顧炎武〉，學海，2006年3期
◎孔定芳：〈論清聖祖的遺民策略──以「博學鴻儒科」為考察中心〉，江蘇社會科學，2006年1期。
◎孔定芳：〈明遺民與「博學鴻儒科」〉，《浙江學刊》，2006年2期。
◎孔立：〈論清代的文字獄〉，中國史研究，1979年第3期。
◎白新良：〈乾隆朝文字獄述評〉，故宮博物院院刊，1991年3期，1991年9月。
◎甘懷真：〈中國中古時期「國家」的型態〉，東吳大學歷史學報，第1期，1995年4月。
◎甘懷真：〈中國中古時期士族與國家的關係〉，新史學，2-3期，1991年9月
◎史革新：〈陳壽祺與清嘉道年間閩省學風的演變〉，福建論壇（人文社會科學版），2002年6期。
◎安部健夫：〈清朝史のと構造その動因〉，收入安部健夫《清代史の研究》，東京：創文社，1981年。
◎何冠彪：〈清代前期君主對官私史學的影響〉，漢學研究，16卷1期，1998年6月。
◎何冠彪：〈清高宗對南明歷史地位的處理〉，新史學，7卷1期，1996年3月
◎何冠彪：〈明史編纂雜考〉，明代史研究，27，1999年4月。
◎何冠彪：〈清朝官方的「明亡於萬曆」說〉，國立編譯館館刊，28卷1期，1999年6月。
◎何炳棣：In Defense of Sinicization: A Rebuttal of Evelyn Rawski’s ‘Reenvisioning the Qing’The Journal of Asian Studies, 57:1, 1998年
◎何孝榮：〈論康熙提倡程朱理學〉，史學集刊，1996年2期，1996年5月。
◎李憲堂：〈大一統秩序下的華夷之辨、天朝想象與海禁政策〉，齊魯學刊，2005年4期。
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◎徐立望：〈清中期公羊學復興與經世之檢討〉，浙江學刊，2005年6期。
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◎徐光台：〈明末清初中國士人對四行說的反應〉，漢學研究，17卷2期，1999年12月。
◎馬莉：〈歷史構建中的民族歷史和社會記憶〉，甘肅理論學刊，2005年5期。
◎郭成康：〈試析清王朝入關前對漢族的政策〉，民族研究，1983年3期，1983年5月。
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◎陳其泰：〈今文公羊學說的獨具風格和歷史命運〉，北京大學學報（哲學社會科學版），1997年6期
◎陳其泰：〈劉逢祿對公羊學說的出色建樹〉，北京師範大學學報（社會科學版），1997年5期。
◎陳其泰：〈晚清公羊學的發展軌迹〉，歷史研究
◎陳其泰：〈春秋公羊「三世說」：獨樹一幟的歷史哲學〉，史學史研究，2007年2期。
◎陳其泰：〈西學傳播與近代史學的演進〉，北京師範大學學報（社會科學版），2004年3期。
◎陳其泰：〈20世紀初民族觀的歷史演進——兼論歷史文化認同在中國近代的發展〉，北京師範大學學報（社會科學版），2006年5期。
◎陳其泰：〈對清代多民族統一局面的及時總結〉，西南師範大學學報（社會科學版），2006年4期。
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◎劉家和：〈從清儒的臧否中看《左傳》杜注〉，北京師範大學學報（人文社會科學版），2001年5期。
◎劉蘭肖：〈《魏源集•公羊春秋論》作者補證〉，近代史研究，2003年4期。
◎劉再華：〈今文經學與晚清文學革命〉，中國文學研究，2006年2期。
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◎劉潞：〈康熙與西方傳教士〉，收於劉潞《清代皇權與中外文化──滿漢融合與中西交流的時代》，香港：商務印書館，1998年。
◎管東貴：〈滿族入關前的文化發展對他們後來漢化的影響〉，中央研究院史語所集刊，40本上冊，1968年10月。
◎管東貴：〈關於滿族漢化問題的意見的討論〉，大陸雜誌，40卷3期，1970年2月。
◎管東貴：〈滿族的入關與漢化〉，中央研究院史語所集刊，43本第三分，1971年11月。
◎樂愛國：〈從儒家文化的角度看「西學中源」說的形成〉，自然辯證法研究，18卷10期，2002年10月。
◎鄧樂群：〈王船山民族思想的變異之音〉，衡陽師範學院學報，1998年1期
◎鄧樂群：〈黃書與辛亥革命〉，南通師範學院學報（哲學社會科學版），17卷4期，2001年12月
◎鄭傳斌：〈從思想史角度論明清之際夷夏觀念的嬗變〉，河南大學學報（社會科學版），43卷6期，2003年11月。
◎賴惠敏：〈論乾隆朝初期之滿黨與漢黨〉，收於《近世家族與政治比較歷史論文集》，下冊，台北：中央研究院近史所，1992年。
◎盧明輝：〈康乾盛世：中原文化與北方民族文化間的交流發展〉，內蒙古社會科學，1990年1期，1990年1月。
◎潛苗金：〈略論《春秋》大義及夷夏之辨〉，紹興師專學報，15卷3期。
◎盧明東：〈論《春秋左氏傳舊注疏證》中的尊王思想〉，南京曉莊學院學報，2006年3期，2006年5月。
◎魏秀梅：〈清代之鄉試考官〉，中央研究院近代史研究所集刊，24期上冊，台北：中央研究院近代史研究所，1995年。
◎鍾玉發：〈阮元與清代今文經學〉，史學月刊，2004年9期。
◎謝正光：〈從明遺民史家對崇禎帝的評價看清初對君權的態度〉，新亞學術集刊，第2期，1979年。
◎謝正光：〈清初的遺民與貳臣──顧炎武、孫承澤、朱彝尊交遊考論〉，漢學研究17卷2期，1999年12月。
◎羅雄飛：〈俞樾公羊思想發微〉，清史研究，2004年3期，2004年8月。
◎羅素英：〈中國文字獄述論〉，求是學刊，2002年6期。
◎羅麗達：〈清初江南地方行政上的滿漢政治衝突──張伯行、噶禮互參案研究〉，新史學，7卷3期，1996年9月。
◎羅慶泗：〈皇太極與滿漢民族聯合政體〉，福建師範大學學報，1990年3期，1990年7月。
◎嚴迪昌：〈從《南山集》到《虯峰集》──文字獄案與清代文學生態舉証〉，文學遺產，2001年第5期。
◎嚴亞明：〈傳統民族意識與早期現代化論析〉，安順師專學報，3卷2期，2001年6月。
◎顧真：〈查嗣庭案緣由與性質〉，故宮博物院院刊，1984年1期，1984年2月。

（三）會議論文╱論文集
◎T. S. Fisher（費思堂）：〈清代的文字迫害和「製造異己」模式〉，收於《清史國際學術討論會論文集》，瀋陽：遼寧人民，1990年。
◎王戎笙：〈科舉制度在清代從鼎盛走向衰亡〉，陳捷先、成崇德、李紀祥主編《清史論集》下冊，北京：人民出版社，2006年。
◎王丹：〈清初「旗民分居」政策對北京文化的影響〉，收於陳捷先、成崇德、李紀祥主編《清史論集》上冊，北京：人民出版社，2006年。
◎王爾敏：〈滿清入主華夏及其文化承緒之統一政術〉，收於《中國歷史上的分與合學術研討會論文集》，台北，聯經出版公司，1995年 年
◎王鍾翰：〈清代民族宗教政策〉，收於《王鍾翰學術論著自選集》，北京：中央民族大學，1999年。
◎王鍾翰：〈清代八旗中的滿漢民族成分問題〉，收於《王鍾翰學術論著自選集》，北京：中央民族大學，1999年。
◎《中央研究院國際漢學會議論文集•歷史考古組》，台北：中央研究院，1981年。
◎古偉瀛︰〈明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變〉，收於李明輝編《中國經典詮釋傳統(二)儒學篇》，台北︰喜瑪拉雅研究發展基金會，2002年。
◎李紀祥：〈清史儒林傳纂修之學術史反思──由國朝漢學師承記到清代學術概論〉，收於陳捷先、成崇德、李紀祥編《清史論集》，北京：人民出版社，2006年。
◎《近世家族與政治比較歷史論文集》，台北：中央研究院近史所，1992年。
◎杜家驥：〈滿族入主中原對清朝歷史之影響略談〉，收於朱誠如主編《清史論集──慶賀王鍾翰教授九十華誕》，北京：紫禁城出版社，2003年。
◎村田雄二郎：〈王朝、国家、社会──近代中国の場合〉，收於溝口雄三、濱下武志、平石直昭、宮嶋博史編《アジアから考える（四）：社会と国家》，東京：東京大學出版会，1994年。
◎余梓東：〈論清朝對後金政權民族政策的繼承和發展〉，收於朱誠如主編《清史論集──慶賀王鍾翰教授九十華誕》，北京：紫禁城出版社，2003年。
◎林慶彰：《清代經學研究論集》，台北：中央研究院文哲所，2006年。
◎姜勝利：〈清代私家明史學的興衰及其背景〉，收於《第二屆明清史國際學術討論會論文集》，天津：天津人民出版社，1993年。
◎屈六生：〈試論清代的翻譯科考試〉，收於《慶祝王鍾翰先生八十壽辰學術論文集》，瀋陽：遼寧大學，1993年。
◎孫文良：《論清初統治的因革與變化》，收於《清史國際學術討論會論文集》，瀋陽：遼寧人民，1990年。
◎《清代經學國際硏討會論文集》，台北：中央研究院文哲所，1994年6月。
◎陳鴻森：〈乾嘉學術小記〉，收於《張以仁先生七秩壽慶論文集》，台北：學生書局，1999年。
◎陳捷先：〈滿文譯書與中西文化交流〉，收於陳捷先《清史雜筆》，7，台北：學海，1988年。
◎陳捷先：〈從民族問題處理看清朝政權的建立〉，陳捷先《清史論集》，台北：東大圖書公司，1997年11月，初版
◎陳捷先：〈從清初中央建置看滿洲漢化〉，收於中央研究院近史所編，《近代中國初期歷史研討會論文集》，台北：中央研究院近史所，1989年。
◎陳其南：〈伝統中国の国家形態と民間社会〉，收於溝口雄三、濱下武志、平石直昭、宮嶋博史編《アジアから考える（四）：社会と国家》，東京：東京大學出版会，1994年。
◎溝口雄三：〈アジアにあける社会と国家形成〉，溝口雄三、濱下武志、平石直昭、宮嶋博史編《アジアから考える（四）：社会と国家》，東京：東京大學出版会，1994年。
◎莊吉發：〈清高宗敕譯《四書》的探討〉，收於莊吉發《清史論集（四）》，台北：文史哲出版社，2000年。
◎莊吉發：〈圖理琛著《異域錄》滿文本與漢文本的比較〉，收於莊吉發《清史論集（十）》，台北：文史哲出版社，2002年。
◎葉高樹：〈習染既深，風俗難移：清初旗人「漸染漢習」之風〉，近世中國的社會與文化（960-1800）國際學術研討會》會議論文，台北：國立台灣師範大學歷史系主辦，2005年12月。
◎葉高樹：〈清雍乾時期的國語騎射政策〉，《第二屆中國邊疆史學術研討會論文集》，台北：蒙藏委員會，1996年。
◎葉高樹：〈滿漢合璧《欽定繙譯五經四書》的文化意涵：從「因國書以通經義」到「因經義以通國書」〉，收於《經學研究論叢》，第13輯，共40頁，2006年。
◎葉高樹：〈滿洲統治中國的特徵：對「征服王朝」理論與「漢化」觀點的省思〉，《邁向21世紀的台灣歷史學論文集》，台北：稻鄉出版社，2002年。
◎楊國榮：〈乾嘉學派的治學方法〉，經學研究論叢，1，台北：聖環出版社，1994年。
◎趙令志：〈清朝在東北地區實施的民族政策淺析〉，收於朱誠如主編《清史論集──慶賀王鍾翰教授九十華誕》，北京：紫禁城出版社，2003年。
◎蔡長林：〈清代經今文學派發展的兩條路向〉，經學論叢，第一輯，台北：聖環出版社，1994年。
◎鄭欽仁、李明仁編譯：《征服王朝論文集》，台北：稻鄉出版社，1999年
◎賴惠敏：〈論乾隆朝初期之滿黨與漢黨〉，收於《近世家族與政治比較歷史論文集》，下冊，台北：中央研究院近史所，1992年。
◎聯合報文化基金會國學文獻館編《第二屆中國域外漢籍國際學術會議論文集》，台北：聯合報文化基金會國學文獻館，1989年。
◎劉桂生：〈從莊存與生平看清初公羊學之起因〉，收於《周一良先生八十生日紀念文集》，北京：中國社會科學出版社，1993年。
◎鍾彩鈞：〈宋翔鳳學術及思想概述〉，中央研究院中國文哲研究所「清代經學國際研討會」論文集，1994年6月。
◎鍾彩鈞：〈劉逢祿公羊學概論〉，中山大學中國文學系「第一屆清代學術研討會」論文集，1989年11月。
◎羅久蓉：〈救亡陰影下的國家認同與種族認同──以晚清革命與立憲派論爭為例〉，收於中央研究院近代史研究所編，《認同與國家：近代中西歷史的比較論文集》，1994年6月。
◎龔書鋒：〈清嘉道間漢宋學關係小議〉，收於陳捷先、成崇德、李紀祥主編《清史論集》上冊，北京：人民出版社，2006年9月，初版
（四）學位論文
◎丁亞傑：《康有為經學思想述評》，台北：中央大學中文研究所碩士論文，1992年。
◎王玉華：《清代春秋公羊學研究》，台北：輔大哲學所博士論文，2001年。
◎竺靜華：《從正續清經解的比較論清代經學的發展趨勢》，台北：台大中文所碩士論文，1999年。
◎金榮奇：《莊存與春秋公羊學研究》，台北：政大中文所碩士論文，1989年。
◎吳龍川：《劉逢祿春秋公羊學研究》，桃園：中央中文所碩士論文，1997年。
◎吳彰裕：《清代政治思想管制之研究──以康、雍、乾三朝文字獄案為例》，台北：中央警察大學行政管理所碩士論文，2004年。
◎吳志鏗：《清初法令與滿洲本位政策互動關係之研究──以五大政令為中心》，台北：台師大歷史所博士論文，1993年。
◎徐敏玲：《劉逢祿春秋公羊學思想研究》，台中：中興中文所碩士論文，1996年。
◎彭憶濟：《從「大義覺迷」到「五族共和」──近代中國民族思想的形成與演變》，桃園：中央歷史所碩士論文，2005年。
◎黃惠琴：《十七、十八世紀朝鮮中國觀的演變》，台北：政大邊政所碩士論文，1994年。
◎黃光亮：《清代科舉制度之研究》，台北：文化大學三民主義研究所博士論文，1975年。
◎黃翠芬：《章太炎春秋左傳學研究》，台中：東海中文所博士論文，2004年。
◎曾聖益：《儀徵劉氏春秋左傳學研究》，台北：台大中文所博士論文，2004年。
◎傅鏡輝：《中國歷代正統論研究──依據春秋公羊傳精神的正統論著分析》，台北：政大政治所碩士論文，1993年。
◎張睿娟：《清代滿人的漢化問題──以清代滿文滿語的使用為例》，台中：東海大學歷史所碩士論文，1995年。
◎張廣慶：《劉逢祿及其春秋公羊學研究》，台北：台灣師大國文所博士論文，1997年。
◎潘志群：《清初的統治正當性問題》，台北：台大歷史所碩士論文，2003年。
◎蔡長林：《崔適的經學思想研究》，台北：政大中文所碩士論文，1994年。
◎蔡長林：《常州莊氏學術新論》，台北：台大中文所博士論文，1999年。
◎鄭吉雄：《龔自珍「尊史」思想研究》，台北：台大中文所博士論文，1996年。
◎魏千鈞：《顧棟高春秋大事表研究》，台北：台大中文所碩士論文，2005年。
◎魏怡昱：《王闓運春秋學思想研究》，台中：東海史學所碩士論文，2002年。
◎蕭雅宏：《王闓運(1833-1916)的政治思想與活動》，新竹：清大歷史所碩士論文，2004年。