:::

詳目顯示

回上一頁
題名:民俗醫療(童乩)--以民安宮保生大帝為例的訪查報告
書刊名:中正歷史學刊
作者:黃俊文 引用關係
出版日期:2004
卷期:7
頁次:頁143-167
主題關鍵詞:民俗醫法童乩保生大帝孫思邈
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:200
  • 點閱點閱:108
在臺灣社會,童乩的民俗醫療是普遍存在,尤其是在鄉下中更為盛行。在今日科學鼎盛,文化發達的社會裡,此類民俗醫療並未消失。不僅一般民眾,甚至高級知識份子中也有不少深信不疑者。本文即以主題,以臺南縣仁德鄉後壁村民安宮之例,來探討主題。民安宮主要神祇是保生大帝,衪是唐代「藥王」孫思邈仙逝後轉為神明,自唐代以降,深為民間信仰之救生神明。本宮神祇是清初由大陸先民輾轉移到臺灣,成為當地供奉神明。本文以實際觀察百名個案進行訪查報告,了解(童乩)民俗醫療施行的情形以及蘊含的文化,社會上的意義。
期刊論文
1.周榮杰(1987)。閒談童乩之巫術與其民俗治療。高雄文獻,30/31,69-122。  延伸查詢new window
2.劉枝萬(20030600)。臺灣之Shamanism。臺灣文獻,54(2),1-32。new window  延伸查詢new window
3.陳蘭(1995)。藥王孫思邈。民俗研究,1995(2),86。  延伸查詢new window
會議論文
1.吳彰裕(2003)。臺灣民間信仰中的李哪吒。臺北。412。  延伸查詢new window
圖書
1.李亦園(1981)。信仰與文化。信仰與文化。臺北。new window  延伸查詢new window
2.陳信翰(1996)。藥籤的由來。文化臺灣(第一卷)。臺北。  延伸查詢new window
3.(2001)。糖尿病-中醫養生保健手冊。糖尿病-中醫養生保健手冊。臺北。  延伸查詢new window
其他
1.(五代後晉)劉昫(1987)。舊唐書,臺北。  延伸查詢new window
圖書論文
1.林憲、吳英璋(1988)。臺灣地區民眾醫療態度與行為之分析。變遷中的臺灣社會--第一次社會變遷基本調查資料的分析。中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
2.瞿海源、姚麗香(19860000)。臺灣地區宗教變遷之探討。臺灣社會與文化變遷。臺北南港:中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE