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題名:論謝靈運性情之真
書刊名:輔仁國文學報
作者:林郁迢 引用關係
作者(外文):Lin, Yu-tiao
出版日期:2012
卷期:35
頁次:頁107-132
主題關鍵詞:謝靈運慧遠失真仕隱忠君
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宗教傳說的無中生有,及忠君觀念和仕隱傳統對士大夫的期許,使得謝靈運在南宋之後飽受譏評,連帶作品情感之真偽也一再受到質疑,而屢屢出現「心語相違」、「故作恬靜」、「文辭欺人」或「失真」等負面文學評價,甚而成為陶謝並稱下烘托陶淵明任真自得的犧牲品!然而,謝靈運何嘗不真?本文重新檢視歷來對謝靈運的批評,試圖釐清若干長期以來的誤解,盼望能夠給予謝靈運較為客觀的文學批評視野。
期刊論文
1.林郁迢(20020900)。試論謝靈運詩「賞心」一詞的含意並兼論其出處失序之原因。東方人文學誌,1(3),61-79。new window  延伸查詢new window
2.林文月(20060400)。十方小品--最初的讀者。明報月刊,41(4)=484,45。  延伸查詢new window
3.林郁迢(20090600)。被遺忘的清談家--謝靈運形象新論。文與哲,14,91-119。new window  延伸查詢new window
4.蔡瑜(201009)。談陶淵明如何「任真」。台大校友雙月刊,71。  延伸查詢new window
5.曾守仁(20101200)。「感傷詩人」的詩學追索--解析船山「自有五言,未有康樂;既有康樂,更無五言」說。政大中文學報,14,201-239。new window  延伸查詢new window
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學位論文
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