本文以周濂溪《通書》中，所論及與心之意識活動相關問題，透過牟宗三、唐君毅二先生針對「神」、「幾」、「思」等論述，試圖找出中國哲學中對「心」的重新詮釋與定位。從《易傳》出發，先正面處理「神」、「幾」問題，再循唐、牟二先生的脈絡，以及徐復觀先生所提出的「形而中者之謂心」這一觀點，為「幾」這視為「意向性」的機能，重新賦予一中性的意義，並試著跳脫以往將意識、意念歸入形而下之氣性，與心在形上形下之間的定位問題，從一個不帶道德色彩的視野，觀看中國哲學裡，心的純粹意識活動。