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題名：熊十力的體用論的基本結構與平章儒佛--熊十力的體用論之「體用不二而有分，分而不二」與平章儒佛
書刊名：鵝湖
作者：賴賢宗 引用關係
作者(外文)：Lai, Hsien-tsong
出版日期：1999
卷期：24:10=286
頁次：頁14-31
主題關鍵詞：熊十力；體用論；平章儒佛
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期刊論文
1.賴賢宗(19931200)。論劉蕺山「心之性情」反對朱子「心統性情」之理論根據。鵝湖，19(6)=222，12-18。new window  延伸查詢new window
2.賴賢宗(19940100)。論劉蕺山「心之性情」反對朱子「心統性情」的理論根據。鵝湖，19(7)=223，34-39。new window  延伸查詢new window
圖書
1.劉述先(198406)。熊十力與劉靜窗論學書簡。臺北：時報文化出版事業有限公司。  延伸查詢new window
2.牟宗三(1990)。心體與性體。臺北：學生書局。new window  延伸查詢new window
3.摩訶止觀。  延伸查詢new window
4.翟志成。當代新儒家史論。  延伸查詢new window
5.熊十力(1990)。原儒。臺北：洪氏出版社。  延伸查詢new window
6.熊十力(1974)。《新唯識論》語體本。臺北：河洛出版社。  延伸查詢new window
7.賴賢宗。由天臺二諦與曹洞五位論東亞佛教的宗教究極真理。  延伸查詢new window
8.印順(1991)。無諍之辯。臺北。  延伸查詢new window
9.熊十力(1976)。體用論。臺北：台灣學生書局。  延伸查詢new window
10.牟宗三(1985)。圓善論。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
11.牟宗三(1983)。中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
圖書論文
1.牟宗三(1985)。圓教與圓善。圓善論。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
2.劉述先(1994)。如何正確理解熊十力：讀〈常懸天壤念孤心〉有感。當代新儒家人物論。臺北。  延伸查詢new window
3.熊十力(1974)。勝鬘經。《新唯識論》語體本。臺北：河洛出版社。  延伸查詢new window
4.賴賢宗(20010000)。牟宗三論體用縱橫：由體用縱橫義詮釋與批判牟宗三所論圓教的基本思想模型。體用與心性：當代新儒家哲學新論。臺北：臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
5.林安梧。存有對象的執定：存有的轉折與概念的執取。存有、意識與實踐。  延伸查詢new window
6.林安梧。從平鋪的真如到縱貫的創生是熊十力：對空宗的批判和融攝。存有、意識與實踐。  延伸查詢new window
7.賴賢宗(199505)。朱子論「心統性情」與易體的交涉。哲學論衡。  延伸查詢new window
8.林安梧。從橫面的執取到縱貫的創生：對有宗的批判與融攝。存有、意識與實踐。  延伸查詢new window
9.熊十力(1974)。寶性論。《新唯識論》語體本。臺北：河洛出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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