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題名:帛書《黃帝書》研究
作者:林靜茉 引用關係
校院名稱:國立臺灣師範大學
系所名稱:國文研究所
指導教授:傅武光
學位類別:博士
出版日期:2001
主題關鍵詞:黃帝老子黃老學馬王堆帛書稷下
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帛書《黃帝書》是一部講「帝王之道」,具有強烈時代色彩的作品,其天道思想、黃帝之言、刑名說,都是因應當代流行的思潮,配合「帝王之道」來講:它雖然是政論作品,但是卻充滿數術語言,並且相信數術以及由數術開展而出的原理原則是治國的重要根據,換句話說,就是推天道以明人事,務時而寄政一類思想。其學說的設計是以黃帝居中宮,當斗位,仿傚「式」圖模式,周行十二月,以示「天時」;並且以「道生法」的雙重含意(即以天道度數建立法度,是為天道生法;聖人通同天地之精,以一言之成法治民,謂道生法),聯繫著聖人知天時的智慧,開展出終始循環的宇宙秩序。而刑名說也就在這個宇宙秩序大框架中,被包裝為陰陽順逆之理。帝王之道,就是效法聖人,呼應黃帝形象,以成就宇宙秩序的大法。這就是帛書《黃帝書》的思想體系。
本論文分三章來討論帛書《黃帝書》,三章都有一個主題。
第二章主題在確立帛書《黃帝書》的成書年代及寫作地域,分兩節:第一節考察其成書年代,確立時代性;成書年代確立後,再依其內容特色研判地域文化,並推斷寫作地點,以突顯作者文化背景、寫作動機。此章具體的結論是帛書《黃帝書》成書年代在戰國晚期之初(西元前300-286年),作者可能是生長於淮泗地區,後來成為稷下學士,在稷下完成帛書《黃帝書》。
第三章主題針對帛書《黃帝書》立論的基礎──天道思想與黃帝造說,分兩節考察其源流,最後再綜合兩節作出結論。第一節天道思想部分:從兵學、天文曆數與學術思潮,論述「天道」從數術發展為天道思想的始末。第二節黃帝造說部分:包括黃帝傳說與託名黃帝的著作。此章的結論是:天道思想作為新時代的新思維,與塑造黃帝成為創制發明的文明共主,兩者的發展是同步的。兩者從結合到發展,其進程約可分為五個階段,而帛書《黃帝書》處於第三階段。
第四章主題是探討帛書《黃帝書》的思想體系,分三節。第一節針對帛書《黃帝書》中的數術內容,以及由數術轉化的政論語言,作全面性考察。第二節分道、天道、刑(形)名與法、陰陽理論、兵學思想、帝王之道,探討帛書《黃帝書》的主要思想。第三節在前面兩節基礎上,推出帛書《黃帝書》的思想體系,同時透過圖示,總合帛書思想大旨,呈現其體例。此章的結論是:道家黃老學者將天道知識從具體的日月星辰的運行、四時的變化,推衍為道的普遍性和抽象性,將占驗天道的數術,與人事吉凶禍福聯繫起來,成了天稽環周終始循環的宇宙秩序。執道者推天道以明人事,務時而寄政,根據天道度數以制度量、定法度,法的根源性因此得以確立,如此,作為「生法」的執道者,若能體察天道,遵循宇宙秩序而作為,也就可以成為人事主宰,成就「帝王之道」。
第五章結論,除了回應帛書《黃帝書》撰書主旨「帝王之道」外,也對帛書《黃帝書》的思想屬性究竟偏黃,偏老,作出明確地結論。
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