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題名:海德格的真理觀研究
作者:周文俊
作者(外文):Chu Van Tuan
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
指導教授:陳榮波
學位類別:博士
出版日期:2007
主題關鍵詞:海德格存在論此在真理本質自由藝術Martin HeideggerOntologyDaseinTruthEssenceFreedomArt
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在希臘文中,άλήθεια的原初意義就是指「無蔽狀態」,以後被翻譯為「真理」(拉丁文是「veritas」、德文是「wahrheit」、英文是「truth」)。從柏拉圖開始,整個西方傳統思想一直追求一種陳述的正確性作為真理的本質,這樣就離開了「真理」的原初意義,即離開了「無蔽」。但是,海德格所追問真理的本質與整個西方傳統剛好相反,如果西方傳統離開了「真理」的原初意義,海德格則回到了「άλήθεια」這概念的本源,把「真理」「wahrheit」這概念回到了原初意義,即無蔽之意思,或是說,海德格把真理概念做了一種詮釋,因此,可以把海德格真理觀稱之為「詮釋真理觀」。
另外,海德格把真理建立在存在論的基礎上,即把存在與真理這兩個問題相提並論,在海德格看來這兩者其實是一體兩面的,雖然,在海德格的思想過程當中,真理思想有所轉變,特別在《存在與時間》之後,這所謂「轉折」(Kehre)也成為海德格真理觀其中一個特點,但是真理從來還沒有離開存在論的基礎。如果把海德格整個思想分成前期與後期,那麼《存在與時間》所提出的真理思想算是前期真理觀,而此之後稱之為後期真理觀。前期真理觀的真理與存在者之敞開狀態聯在一起,此在(Dasein)就是一種讓存在者敞開出來,後期真理觀就沒有提到了此在,而直接追問真理與整個歷史的展開過程聯在一起,真理與自由、真理與藝術、真理與詩等等這些關係都表示出真理在世界之生成與運轉的過程。雖然如此,在海德格看來,真理永遠屬於一種爭執之中,即在無蔽與遮蔽之間的爭執、真與假的爭執、真理與非真理的爭執等。
In Greek, “Aletheia” means “Unverbogenheit”, later it is understood as the truth. From Plato, the whole werstern philosophy has constently been looking for the Essence of truth and considered it as “the correctness of justment”, thus it went off its origin meaning as “Unverbogenheit” of the truth. And Heidegger’s conception on truth is absolutely opposite to the traditional Werstern philosophy. Heidegger turned back the origin meaning as “Unverbogenheit” of truth and interpreted it at the same time.
參考書目
〈Bibliography〉

〈一〉海德格著作
西文
1.Being and Time. Trans. John Macquarrie&Edward Robinson, New York, Harper&Row Press, 1962.
2.On the Way to Language. Trans. Peter D.Hertz. New York: Harper &Row, 1971.
3.Poetry, Language, Thought. Trans. Albert Hofstadter. New York: Harper &Row, 1971.
4.An Introduction to Metaphysics. Trans. Palph Manheim. New Haven anh London: Yale University Press, 1959.1987.
5.On Time and Being. Trans. Joan Stambaugh. New York: Harper &Row, 1972.
6.Discourse On Thinking: Trans. John M.Anderson and E.Hans Freund. New York Harper &Row, 1966.
7.Basic Writings. Ed. David Farrell Krell. New York :Harper &Row, 1977.
8.The Question Concerning Technology and Other Essays. Trans. William Lovitt. New York: Harper &Row, 1977.
9.What is Called Thinking. Trans. J. Glenn Gray. New York: Harper &Row, 1968.
10. The End of Philosophy, Trans. Joan Stambaugh, The University of Chicago Press, 2003.
11. Identity and Difference, Trans. Joan Stambaugh, New York: Harper &Row Press, 1969.
12. Sein und Zeit, Martin Heidegger, Max Niemeyer Verlag Tübingen, 1984.
13. Holzwege, Martin Heidegger, Vittorio Klostermann Frankrurt Am Main, 1950.
14.Basic Writings, Martin Heidegger, ed. By D.Krell, London: Routledge Press, 1993.
中文

15.《路標》,孫周興譯,台北:時報文化出版企業有限公司,1998。
16.《林中路》,孫周興譯,台北:時報文化出版企業有限公司,1994。
17.《存有與時間》,王慶節、陳嘉映譯,台北:桂冠圖書股份有限公司,1993。
18.《形而上學導論》,熊偉、王慶節譯,台北:仰哲出版社,1993。
19.《形而上學是甚麼》,熊偉譯,台北:仰哲出版社,1993。
20.《面向思的事情》,陳小文、孫周興譯,北京:商務印書館,1999。
21.《海德格爾選集〈上、下〉》,孫周興選編,上海:上海三聯書店,1996。
22.《海德格爾存在哲學》,孫周興譯,北京:九州出版社,2004年。
23.《詩‧語言‧思》,彭富春譯,北京:文化藝術出版社,1991。


〈二〉海德格研究著作:
西文

1.Carruthers, Peter. Language, Thought and Consiuosness. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
2.Kockelmans, Joseph J. On Heidegger and Language. Evanston: Northwestern University Press, 1972.
3.Parkes, Graham. Heidegger and Asian Thought: University of Hawaii Press, 1987.
4.Kockelmans, Joseph J. On the Truth of Being : Reflection on Heidegger’s Later Philosophy. : Indiana University Press, 1984.
5.Cristina, Lafont. Heidegger, Language and World –disclosure. Trans. Graham Harman. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
6.Dahlstorm, Daniel O. Heidegger’s Concept of Truth. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
7.Young, Julian Padraic. Heidegger Later Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
8.Gadamer, Hans-Georg. Heidegger’s Ways. Trans. John W. Stanley. New York: State University of New York Press, 1994.
9.Joanna Hodge, Heidegger and Ethics, London: Routledge Press, 1995.
10.Christopher Macam, Four Phenomenological Philosophers, London and New York: Routledge press, 1993.
11.Michael Gelven, A commentary on Heidegger’s Being and Time, New York: Harper & Row Press, 1970.
12.Michael Inwood , A Heidegger Dictionary, Blackwell Press, 1999.
13.Frederick Elliston, Heidegger’s Existential Analytic, New York:Mouton Press, 1978.


中文

1.《現象學與海德格》,高宣揚主編,熊偉編,台北:遠流出版事業股份有限公司,1994。
2.《海德格爾的思想之路》,奧托‧珀格勒著,宋祖良譯,台北:仰哲出版社,1994。
3.《海德格─存在主義祖師爺》,George Steiner 著、耿揚、結構群譯,台北:志龍印刷有限公司,1989。
4.《存在與時間》,陳嘉映著,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1999。
5.《海德格》,滕守堯著,台北:生知文化事業有限公司,1998。
6.《海德格爾哲學概論》,陳嘉映著,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1995。
7.《海德格爾 哲學 納粹主義》,朱利安‧揚著、陸丁周濂譯,瀋陽:遼寧教育出版社,2002。
8.《海德格爾分析新時代的技術》,岡特‧紹伊博二德著、宋祖良譯,北京:中國社會科學出版社,1993。
9.《海德格爾思想與中國天道》,張祥龍著,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1997。
10.《真理之光─費希特與海德格爾論SEIN》,李文堂著,南京:江蘇人民出版社,2002。
11.《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》,陳榮華著,台北:明文書局股份有限公司,1998。
12.《海德格存有與時間闡釋》,陳榮華著,二版,台北:台大出版中心,2006。new window
13.《熊譯海德格爾》,王煒主編,熊偉譯,上海:同濟大學出版社,2004。
14.《海德格論存有與死亡》,陳俊輝著,台北:台灣學生,1994。
15.《詩人哲學家:海德格爾思想的主宰者》,李平著,台北:牧村圖書,2004。
16.《海德格》,項退結著,台北:東大圖書公司,2001。
17.《海德格與中國哲學》,陳榮灼著,台北:雙葉書廊有限公司,1986。
18.《海德格爾與美學》,劉旭光著,上海:上海三聯書店,2004。
19.《高達美》,嚴平著,台北:東大圖書股份有限公司,1997。
20.《海德格爾》,帕特里夏‧奧坦伯德‧約翰逊,張祥龍、林丹、朱剛譯,北京:中華書局,2003。
21.《無之無化─論海德格爾思想道路的核心問題》,彭富春著,上海:上海三聯書店,2000。
22.《希臘哲學史》,第一卷,汪子嵩等著,北京:人民出版社,1997年。
23.《西方認識論史綱》,朱德生等著,台北:谷風出版社,1987年。
24.《士林哲學─理論篇》,羅光著,台北:台灣學生出版社,1990年。
25.《哲學,語言與管理》,陳榮波著,繼福堂出版社,2001年。
26.《哲學與藝術美學》,陳榮波著,逸龍出版社,2007年。new window
27.《思想‧語言與真理》,郭博文主編,林正弘等著,台北:桂冠出版社,1998年。
28.《海德格爾的「存在與時間」》,約瑟夫‧科克爾曼斯著,北京:商務印書館,1996年。
29.《被逐出神學的人:海德格爾》,李平著,成都:四川人民出版社,1998年。
30.《海德格爾傳─來自德國的大師》,呂迪格爾‧薩弗當斯基著,靳希平譯,北京:商務印書館,1999年。
31.《真理與方法─哲學詮釋學的基本特征》〈上、下卷〉,加達默爾著,洪漢鼎譯,上海:上海譯文出版社,2002年。
32.《真理與自由─康德哲學的存在論闡釋》,黃裕生著,南京:江蘇人民出版社,2002年。
33.《存在‧真理‧語言─海德格爾美學思想研究》,張賢根著,武漢:武漢大學出版社,2004年。
34.《斯賓諾莎哲學研究》,洪漢鼎著,北京:人民出版社,1997年。
35.《海德格:二十世紀最原創的思想家》,張祥龍著,台北:康德出版社,2004年。
36.《解釋學、海德格爾與儒道今釋》,王…節著,北京:中國人民大學出版社,2004年。
37.《從現象學到後現代》,沈清松主編,蔡錚雲著,台北:五南出版社,2001年。new window

〈三〉期刊與論文集類

西文

1.Zuidervaart, Lambert : Art, truth and vocation: validity and disclosure in Heidegger’s anti-aesthetics, Philosophy and Social Criticism, 2002 year, 28 volume, 2 issue, 153 page.
2.Thomson, Iain : Ontotheoloy? Understanding Heidegger’s Destruction of Metaphysics, International Journal of Philosophical Studies, 2000year, 8volume, 3 issue, 297page.
3.Salem-Wiseman, JonaThan : Heidegger’s Dasein and the Liberal Conception of the Self, SAGE Publications, 2003year,31volume,4 issue, 533 page.
4.Hoffman, Piotr : Heidegger and the Problem off Idealism Interdisciplinary Journal of Philosophy and the Social Sciences, 2000year,43 volume,4 issue,403 page.
5.Rush, Fred : The Availability of Heidegger’s Later Thought Interdisciplinary Journal of Philosophy and the Social Sciences, 2001year, 44volume, 2 issue, 201page.
6.Johnson, Mary E. : Heidegger and meaning: implications for Phenomenological research, Nursing philosophy, 2000year, 1 volume, 2 issue,134 page.


中文

1.〈海德格思想的轉折與後期思想的核心─從形上學的批判到歸屬事件〉,莊慶信,哲學與文化,民84.4,頁304-316.new window
2. 〈當代藝術理論之源頭一海德格的藝術思想〉陳瑞文,藝術觀點89.1,頁78 -83。
3. 〈論海德格爾前後期思想的轉變和關係〉,劉敬魯,學術研究2002年第四期,頁16-21+84。
4. 〈思經驗著自身的真理一論海德格爾的純粹之思〉,陳春文,科學。經濟。社會第18卷第一期2000年,頁28-34.
5. 〈老子與後期海德格的語言觀比較〉,陳榮波,東海大學哲學系學術研討會,2003年。
6. 〈存有與自由問題─海德格對康德自由觀的探討與批評〉,孫雲評,東吳哲學學報,第十期,2004年8月,頁145-177。
7. 〈維根斯坦與海德格美學思想比較〉,陳榮波,哲思之鑰,2003年,頁153-159。
8. 〈高達美光的形上學與真理概念〉,陳榮華,台大哲學論評,第三十一期,2006年3月,頁1-34。new window
9. 〈海德格的「存有」與中國哲學的道概念〉,陳榮華,文史哲學報,頁309-337。
 
 
 
 
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