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專書基本資料
參考文獻
題名:
乾嘉經學史論:以漢宋之爭為核心之研究
作者:
田富美
出版日期:
2013
出版項:
臺北:文史哲
集叢:
文史哲學集成;636
ISBN:
9789863140962
主題關鍵詞:
經學
;
中國哲學
;
文集
學門:
哲學/宗教研究
資料類型:
專書
相關次數:
被引用次數:期刊(
1
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
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1
共同引用:0
點閱:2
期刊論文
1.
張循(20090300)。漢學的內在緊張:清代思想史上「漢宋之爭」的一個新解釋。中央研究院近代史研究所集刊,63,49-96。
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2.
李紀祥(20090900)。清代學術之「開端」。漢學研究,27(3)=58,283-316。
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3.
潘振泰(20030500)。清代漢宋之爭的宋學觀點初探--以方東樹的漢學商兌為例。國立政治大學歷史學報,20,213-235。
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4.
楊國榮(1998)。經學的實證化及其歷史意蘊。文史哲,1998(6),78-86。
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5.
衷爾鉅(1988)。理學和心學考辨--兼論確認「氣學」。甘肅社會科學,49,27-31。
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6.
胡楚生(19940700)。方東樹「辨道論」探析。文史學報,24,1-11。
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7.
商瑈(20070600)。求是與求實--黃式三的論語學。興大中文學報,21,25-57。
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8.
何佑森(19781200)。清代漢宋之爭平議。國立臺灣大學文史哲學報,27,97-113。
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9.
黃克武(19910300)。清代考證學的淵源--民初以來研究成果之評介。近代中國史研究通訊,11,140-154。
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10.
王世光(2004)。清代中期「以禮代理」說芻議。孔子研究,2004(2),92-128。
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11.
鄭吉雄(20011200)。乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念。臺大中文學報,15,241-281。
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12.
王家儉(20060600)。清代禮學的復興與經世禮學思想的流變。漢學研究,24(1)=48,269-296。
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13.
王應憲(2005)。《國朝漢學師承記》的黃顧問題略論。皖西學院學報,21(4),69-71。
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14.
李貴生(20011200)。論焦循性靈說及其與經學、文學之關係。漢學研究,19(2)=39,375-398。
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15.
李紹戶(19760500)。黃式三論語後案釋例。建設,24(12),33-37。
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16.
李贇(2002)。方東樹與十九世紀的漢學批評。史學集刊,2002(3),23-27。
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17.
暴鴻昌(1997)。清代漢學與宋學關係辨析。史學集刊,1997(2),64-70。
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18.
林存陽(2003)。清代禮學研究散論。社會科學管理與評論,2003(4),65-67。
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19.
陳居淵(1998)。焦、阮、凌禮學思想合論。國際漢學,16(2),47-59。
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20.
坂出祥伸、楊菁(20000600)。關於焦循的《論語通釋》。中國文哲研究通訊,10(2)=38,107-118。
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21.
林存陽(2001)。黃式三、以周父子「禮學即理學」思想析論。浙江社會科學,2001(5),127-129。
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22.
張壽安(19950600)。戴震對宋明理學的批評。漢學研究,13(1)=25,15-41。
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23.
魏永生(2000)。黃式三學術思想評議。東方論壇,2000(3),31-35。
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24.
坂出祥伸、廖肇亨(20000300)。焦循的學問。中國文哲研究通訊,10(1)=37,143-159。
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25.
楊儒賓(20061200)。兩種氣學,兩種儒學。臺灣東亞文明研究學刊,3(2),1-39。
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26.
楊儒賓(20070600)。檢證氣學--理學史脈絡下的觀點。漢學研究,25(1)=50,247-281。
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27.
楊儒賓(20020600)。論孟或六經--近世東亞儒家思想史上兩種類型的回歸經典運動。清華學報,32(1),87-115。
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28.
劉又銘(20071200)。明清自然氣本論者的論語詮釋。臺灣東亞文明研究學刊,4(2),107-147。
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29.
方旭東(2005)。詮釋過度與詮釋不足:重審中國經典解釋中的漢宋之爭。中國哲學史,2005(2),61-65。
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30.
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31.
姜廣輝(1994)。乾嘉漢學再評價--兼評方東樹對漢學的回應。哲學研究,1994(12),31+46-52。
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張涅、韓嵐(2007)。論語後案敘記五種。浙江海洋學院學報(人文科學版),24(3),29-33。
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33.
張淑紅(2004)。《漢學商兌》與清中葉的漢、宋之爭。南開學報(哲學社會科學版),2004(1),37-45。
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34.
曹美秀(20101200)。晚清漢、宋學視野中的朱子--以陳澧與朱次琦為例。成大中文學報,31,159-161+163-188。
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35.
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36.
劉又銘(20090700)。明清儒家自然氣本論的哲學典範。國立政治大學哲學學報,22,1-35。
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37.
張崑將(20010600)。朱子對《論語.顏淵》「克己復禮」章的詮釋及其爭議。臺大歷史學報,27,83-124。
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38.
黃愛平(1996)。《漢學師承記》與《漢學商兌》--兼論清代中葉的漢宋之爭。中國文化研究,14,44-49。
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39.
張循(2007)。清代漢、宋學關係研究中若干問題的反思。四川大學學報:哲學社會科學版,2007(4),43-53。
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40.
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會議論文
1.
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學位論文
1.
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2.
林美珠(1992)。方東樹《漢學商兌》研究(碩士論文)。國立高雄師範大學。
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3.
張清泉(1992)。清代論語學(碩士論文)。逢甲大學。
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4.
廖千慧(1995)。焦循論語學研究(碩士論文)。國立中正大學。
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5.
石櫻櫻(1998)。「執兩用中」之恕道--焦循《論語》義理思想之闡發(碩士論文)。逢甲大學,臺中。
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圖書
1.
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2.
全祖望、朱鑄禹(2000)。全祖望彙校集注。上海:上海古籍出版社。
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9.
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惠棟(1989)。松崖文鈔。臺北:新文豐出版公司。
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11.
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圖書論文
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3.
胡適(1990)。焦循的論語通釋。胡適文存。臺北:遠東圖書公司。
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朱熹《四書章句集注》對孝的詮釋與影響
5.
畫意心曲──晚清民初題畫詩詞傷時憂國之研究
6.
漢代自然氣論思想之研究
7.
先秦道家哲學中「自然」的理論意義
8.
明末清初儒教之天人觀與治理思想
9.
清代《儀禮》校勘學研究——以盧文弨、阮元、曹元弼為討論中心
10.
中、韓儒者的秩序追求──以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察
11.
中國佛教文學與近現代知識啟蒙暨歷史書寫
12.
王船山氣化生命論研究──儒家氣學、道教內丹學及佛教唯識學的跨界域激盪
13.
從幕府職能變遷論清末民初參政平台的擴大與轉型
14.
現代「中國古代政治制度史」典範的起源
15.
讀史與述事:馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷
1.
中國哲學義理的詮釋類型與論爭
2.
經學研究
3.
儒家之「道」:《四書》的詮釋與思辨
4.
方以智論心之研究
5.
郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究
6.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
7.
亦圃齋經學論集
8.
朱子成德之學的理論與實踐
9.
東亞儒學視域中的徐復觀及其思想
10.
明代老子學詮解的義理向度
11.
明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
12.
辭章章法四大律
13.
清嘉慶道光時期政治危機研究
14.
極高明而道中庸:《尚書》天人視角下的儒家本色
15.
求古與考據:江聲與王鳴盛《尚書》學研究
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