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一、英文期刊
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Duke, G.（2013）. Spirituality in the last days of life in persons born in Japan. The Qualitative Report, 18（87）：1-16.
Heywood, D.（2008）. Faith development theory: A case for paradigm change. Journal of Beliefs & Values, 29（3）：263-272.
Hodge, D. R.（2000）. Spiritual eco-maps: A new diagrammatic tool for assessing marital and family spirituality. Journal of Marital and Family Therapy, 26（1）：229-240.
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Mackinlay, E.（2006）. Spiritual care: Recognizing spiritual needs of older adults. Journal of Religion, Spirituality & Aging, 18（2/3）：59-71.
Mackor, A. R.（2009）. Standardization of spiritual care in healthcare facilities in the Netherlands: Blessing or curse? Ethics and Social Welfare, 3（2）：215-228.
Morita, T., Tsunoda, J., Inoue, S. & Chihara, S. （2000）. Terminal sedation for existential distress. American Journal of Hospice and Palliative Medicine, 17（3）：189-195.
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Sanger, M.（2010）. The four-quadrant framework for addressing spiritual and religious issues in social work. The Journal of Baccalaureate Social Work, 15（1）：91-103.
二、英文書目
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Canda, E. R. & Furman, L. D.（1999）. Spiritual diversity in social work practice. NY：Free Press.
Derezote, D. S.（2006）. Spiritually oriented social work practice. MA：Pearson/Allyn & Bacon.
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三、英文網站
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四、中文期刊
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林木筆（2016）。柔思社會工作： 理性、藝術、靈性整合的觀點。社會政策與社會工作學刊，20（2）：227-259。
林曉君（2010）。高齡者靈性發展對我國老人教育之啟示。慈濟大學人文社會科學學刊，9：193-215。
柯任桂、李碧玉、顧雅利（2014）。以行動教學法教導老人靈性護理課程對護生靈性樣態之成效。榮總護理，31（1）：12-19。
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蕭雅竹（2002）。靈性概念之認識與應用。長庚護理，13（4）: 345-351。
駱小美、蕭淑貞（2007）。護理人員靈性生活培育之探討。輔仁醫學期刊，5（4）：203-212。
羅瑞玉（2009）。老人靈性需求初探—以屏東地區為例。發表於南台灣社會發展學術研討會論文集，245-267。屏東: 國立屏東教育大學。
五、中文書目
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好言社譯（2007）。泰戈爾原著。心情書：泰戈爾的漂鳥集。新北市：好言。
成寒（2004）。大詩人的聲音。台北：聯經。
朱仲謀譯 （2004）。J.McNiff & J. Whitehead原著。行動研究原理與實作。台北：五南。
吳信如、鄭玉英譯（2015）。古倫（Anselm Grün）、吳信如原著。道別、悲傷與安慰:悲傷者與臨終/悲傷陪伴者的實務手冊（增訂版）。台北市：南與北文化出版社。
吳芝儀譯（2008）。A. Lieblich, R. Tuval-Mashiach & T. Zilber原著。敘事研究：閱讀、分析與詮釋。嘉義市：濤石文化。
李永明、鄭淳怡譯（2014）。E. Howard原著。21世紀基督教靈修學導論（The Brazos introduction to Christian spirituality）。新北市：校園書房。
李淑珺譯（2007）。熟年大腦的無限潛能。台北：張老師文化。
林萬億（2013）。當代社會工作。台北：五南。
洪蘭譯（2008）。改變是大腦的天性:從大腦發揮自癒力的故事中發現神經可塑性。台北：遠流。
洪蘭譯（2010）。心智拼圖：從神經照影看大腦的成長、學習與改變。台北：遠流。
陶在樸（1999）。理論生死學。台北：五南。
張宏哲等譯（2013）。人類行為與社會環境（三版）。台北：雙葉。
張典育（2003）。基督教的「魂」觀。收入於陳俊偉主編（2003），靈魂面面觀，第十章。CA：台福傳播中心。
張定綺譯（2010）。S. Peck 原著。心靈地圖II:探索成熟與自由之旅（Further along the road less traveled : The unending journey toward spiritual growth ）。台北：天下。
梅陳玉嬋、楊培珊（2006）。台灣老人社會工作：理論與實務。台北：雙葉。
陳永財譯（2009）。卡維里（Veli-Matti Kärkkäinen）原著。聖靈論：全球導覽。香港：基道出版社。
陳永財譯（2013）。朱迪斯．艾倫．謝利（Judith Allen Selly）原著。與病患者同行：給關顧者的屬靈指導。香港：基道出版社。
陳俊偉（2003）。靈魂與死亡-人死後到哪裡去﹖收入於陳俊偉主編（2003），靈魂面面觀，第十三章。CA：台福傳播中心。
陳榮華（2006）。海德格存有與時間闡釋（再版）。台北：台大出版中心。
陸晉德譯（2011）。泰戈爾原著。螢火蟲：泰戈爾的光芒。台北：志文。
黃光國（2008）。社會科學的理路（二版）。台北：心理。
黃懿翎譯 （2016）。弗雷德．喀達克 （Fred Craddock）、戴爾．金史密斯（Dale Goldsmith）、喬伊．金史密斯（Joy V. Goldsmith）原著。談論死亡:在臨終議題上重尋教會的
聲音。新北市:中華福音神學院出版社。
楊牧（1997）。葉慈詩選。台北：洪範。
廖瑞銘編（1987）。大不列顛百科全書。台北：丹青。
趙碧華、朱美珍編譯（2002）。研究方法：社會工作暨人文科學領域的運用。台北：學富。
劉虹風譯（2008）。安德烈．塔可夫斯基著。塔可夫斯基拍立得攝影集。新北市：大家。
蔡昌雄譯（2007）。臨終諮商的藝術。台北：心靈工坊。
蔡美華譯（2008）。G. E. Mills原著。行動研究法（二版）。台北：學富。
蔡清田（2004）。課程發展行動研究。台北：五南。
簡春安、鄒平儀（2009）。社會工作研究法。台北：巨流。
嚴平譯（1992）。帕瑪（R. E. Palmer）原著。詮釋學。台北：桂冠。
蘇妍姿譯（1989）。魯提斯．賴特（Rusty Wright）原著。死亡不是終點站。台北：中國學園傳道會。
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