一、傳統文獻
〔漢〕司馬遷著，（日）瀧川龜太郎考證：《史記會注考證》（臺北：藝文印書館，1972）。
〔漢〕班固著，〔唐〕顏師古注：《漢書》（北京：中華書局出版，1987）。
〔劉宋〕范瞱著，〔唐〕李賢等注：《後漢書》（北京：中華書局出版，1987）。
〔晉〕陳壽著：《三國志》（北京：中華書局出版，1959）。
〔唐〕房玄齡著：《晉書》（北京：中華書局出版，1974）。
〔梁〕沈約著：《宋書》（北京：中華書局出版，1974）。
〔梁〕蕭子顯著：《南齊書》（北京：中華書局出版，1972）。
〔唐〕姚思廉著：《梁書》（北京：中華書局出版，1973）。
〔北齊〕魏收著：《魏書》（北京：中華書局出版，1974）。
〔唐〕李百藥著：《北齊書》（北京：中華書局出版，1972）。
〔唐〕令狐德棻著：《周書》（北京：中華書局出版，1971）。
〔唐〕魏徵、令狐德棻著：《隋書》（北京：中華書局出版，1973）。
〔唐〕李延壽著：《南史》（北京：中華書局出版，1975）。
〔唐〕李延壽著：《北史》（北京：中華書局出版，1975）。
〔後晉〕劉昫著：《舊唐書》（北京：中華書局出版，1996）。
〔宋〕歐陽修著：《新唐書》（北京：中華書局出版，1975）。
〔宋〕薛居正著：《舊五代史》（北京：中華書局出版，1976）。
〔宋〕歐陽修著：《新五代史》（北京：中華書局出版，1974）。
〔元〕脫脫著：《宋史》（北京：中華書局出版，1985）。
〔元〕脫脫著：《遼史》（北京：中華書局出版，1997）。
〔明〕宋濂著：《元史》（北京：中華書局出版，1976）。
〔清〕萬斯同著：《明史》（北京：中華書局出版，1974）。
〔周〕左丘明著，〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達正義，《十三經注疏》整理委員會整理：《春秋左傳正義》（北京：北京大學出版社，2000）。
〔周〕左丘明著：《國語集解》（北京：中華書局，2002）。
〔周〕屈原著，〔漢〕劉向編，〔漢〕王逸章句，〔明〕馮紹祖校：《楚辭章句》（臺北：藝文印書館，1967）。
〔周〕晏嬰著，吳則虞注：《晏子春秋集解》（北京：中華書局，1962）。
〔周〕韓非著，陳奇猷校注：《韓非子集釋》（臺北：河洛圖書，1974）。
〔秦〕呂不韋著：《呂氏春秋》（北京：中華書局，1991）。
〔漢〕王充著：《論衡》（北京：中華書局，1991）。
〔漢〕孔安國著，〔唐〕孔穎達疏，《十三經注疏》整理委員會整理：《尚書正義》（北京：北京大學出版社，2000）。
〔漢〕何休注，〔唐〕陸德明音義，〔唐〕徐彥疏：《春秋公羊傳注疏‧序》（臺北：世界書局，1986）。
〔漢〕荀悅著：《前漢紀》（臺北：商務印書館，1965）。
〔漢〕許慎著，〔清〕段玉裁注：《說文解字注》（臺北：黎明文化，1974）。
〔漢〕董仲舒著：《春秋繁露》（北京：中華書局，1991）。
〔漢〕劉珍著：《東觀漢記》收入《漢官六種》（北京：中華書局，出版年不詳）。
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏，《十三經注疏》整理委員會整理：《周禮注疏》（北京：北京大學出版社，2000）。
〔魏〕張揖著：《廣雅》（臺北：世界書局，1986）。
〔魏〕何晏注，〔宋〕邢昺疏，《十三經注疏》整理委員會整理：《論語注疏》（北京：北京大學出版社，2000）。
〔晉〕周處著：《風土記》（上海：商務印書館，1927）。
〔晉〕魚豢著：《三國典略》（成都：巴蜀書社，1993）。
〔晉〕葛洪著：《抱朴子》（上海：商務印書館，1927）。
〔劉宋〕劉義慶著，楊勇校箋：《世說新語校箋》（臺北：樂天出版社，1973）。
〔劉宋〕鮑照著：《鮑氏集》（臺北：臺灣商務印書館，1965）。
〔北魏〕酈道元著：《水經注》（北京：中華書局，1991）。
〔梁〕宗凜著、王毓榮注：《荊楚歲時記校注》（臺北：文津出版社，1992）。
〔梁〕劉勰著，李曰剛注：《文心雕龍斠詮》（臺北：國立編譯館中華叢書編審委員會，1982）。
〔梁〕劉敬叔著：《異苑》（北京：中華書局，1991）。
〔梁〕蕭統著，〔清〕李善注：《文選》（臺北：正中書局，1971）。
〔唐〕段成式著：《酉陽雜俎》（北京：中華書局，1991）。
〔唐〕張彥遠著：《法書要錄》（臺北：藝文印書館，1966）。
〔唐〕張鷟著：《朝野僉載》（北京：中華書局，1985）。
〔唐〕康駢著：《劇談錄》（北京：中華書局，1991）。
〔唐〕溫大雅著：《大唐創業起居注》（北京：中華書局，1991）。
〔唐〕釋慧琳著：《一切經音義》（臺北：大通書局，1985）。
〔後唐〕馮贄編：《雲仙散錄》（北京：中華書局，2008）。
〔宋〕文瑩著：《湘山野錄》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕王楙著：《野客叢書》（臺北：新文豐出版，1984）。
〔宋〕李昉編：《太平御覽》（臺北：新興書局，1959）。
〔宋〕李昉編：《太平廣記》（臺北：新興書局，1968）。
〔宋〕沈括著，胡道靜校證：《夢溪筆談校證》（上海：上海古籍出版社，1987）。
〔宋〕吳處厚著：《青箱雜記》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕佚名著：《新編分門古今類事》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕岳珂著：《桯史》（北京：中華書局，1981）。
〔宋〕范垌、林禹著：《吳越備史》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕胡仔著：《苕溪漁隱叢話前集》（臺北：世界書局，1961）。
〔宋〕洪邁著：《夷堅志》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕祝穆編：《方輿勝覽》（北京：中華書局，2003）。
〔宋〕徐鉉著：《稽神錄》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕梁克家著：《淳熙三山志》，收入王雲五主編：《四庫全書珍本六集》（臺北：臺灣商務印書館，1976）。
〔宋〕郭茂倩編：《樂府詩集》（臺北：里仁書局，1999）。
〔宋〕張世南著：《游宦紀聞》（北京：中華書局，1991）。
〔宋〕張知甫著：《張氏可書》，收入王雲五主編：《四庫全書珍本別輯》第二百三十六冊（臺北：商務印書館，出版年不詳）。
〔宋〕陶岳著：《五代史補》（成都：巴蜀書社，1993）。
〔宋〕鄭樵著：《通志》（臺北：新興書局，1963）。
〔宋〕錢易著：《南部新書》（北京：中華書局，1985）。
〔元〕佚名著：《大元通制條格》（臺北：文海出版社，出版年不詳）。
〔元〕馬端臨著：《文獻通考》（臺北：新興書局，1963）。
〔元〕施耐庵、〔明〕羅貫中著，李泉、張永鑫校注︰《水滸全傳》（成都︰四川文藝出版社，1990）。
〔元〕施耐庵、〔明〕羅貫中著，李靈年、陳敏杰校注︰《水滸傳》（成都︰四川文藝出版社，1990）。
〔元〕陶宗儀著：《南村輟耕錄》（北京：中華書局，2007）。
〔明〕王泌著：《東朝紀》（成都：巴蜀書社，1993）。
〔明〕朱國禎著：《湧幢小品》收入《中國古代小品精選六》（北京：新華書局，2005）。
〔明〕余邵魚、馮夢龍著：《東周列國志》（臺北：世界書局，1968）。
〔明〕吳元泰著：《東遊記》收入《四游記》（臺北：智揚出版社，1988）。
〔明〕沈德符著：《萬曆野獲編》（北京：中華書局，2007）。
〔明〕周楫著：《西湖二集》（上海：上海古籍出版社，1990）。
〔明〕郎瑛著：《七修類稿》（臺北：新興書局，1983）。
〔明〕許仲琳、李雲翔著：《封神演義》（南京：江蘇古籍出版社，1991）。
〔明〕陳仁錫著：《潛確居類書》（北京：北京出版社，2000）。
〔明〕葉子奇著：《草木子》（臺北：廣文書局，1975）。
〔明〕楊慎著：《古今風謠》（臺北：藝文印書館，1968）。
〔明〕楊慎著：《丹鉛雜錄》（北京：中華書局，1991），
〔明〕鄭瑄著：《昨非菴日纂》（北京：北京圖書館出版，2003）。
〔明〕錢謙益著：《國初群雄事略》（臺北：明文書局，1991）。
〔明〕羅貫中著，〔明〕馮夢龍編︰《平妖傳》（臺北︰鼎文書局，1978）。
〔明〕羅貫中著，〔清〕毛綸、毛宗崗點評︰《三國演義》（北京︰中華書局，2009）。
〔明〕蘭陵笑笑生著，王汝梅、李昭恂、于風樹校點：《金瓶梅》（濟南：齊魯書社，1987）。
〔明〕顧起元著：《客坐贅語》（北京：中華書局，1991）。
〔清〕王仁俊著：《玉函山房輯佚書續編》（上海：上海古籍出版社，1989）。
〔清〕朱彝尊著：《經義考》（上海：中華書局，1936）。
〔清〕朱彝尊著：《靜志居詩話》（北京：人民文學出版社，1990）。
〔清〕杜文瀾著：《古謠諺》（北京：中華書局，2008）。
〔清〕紀昀著：《四庫全書總目》（臺北：藝文印書館，1969）。
〔清〕計六奇著：《明季北略》（臺北：臺灣大通書局，1987）。
〔清〕馬驌著：《繹史》（上海：商務印書館，1937）。
〔清〕孫詒讓著：《札迻》（濟南：齊魯書社，1989）。
〔清〕陳夢雷編：《古今圖書集成》（臺北：鼎文書局，1985）。
〔清〕陳衍著：《元詩紀事》（臺北：鼎文書局，1971）。
〔清〕張惠言著：《易緯略義》（上海：上海古籍出版社，1996）。
〔清〕黃奭著：《黃氏逸書考》（臺北：藝文印書館，1972）。
〔清〕黃奭著：《易緯詩緯禮緯樂緯》（上海：上海古籍出版社，1993）。
〔清〕黃奭著：《春秋緯論語緯孝經緯》（上海：上海古籍出版社，1993 ）。
〔清〕董誥等編：《全唐文》（北京：中華書局，1983）。
〔清〕熊伯龍著：《無何集》（北京：中華書局，1979）。
〔清〕潘永因著：《宋稗類鈔》（臺北：廣文書局，1967）。
〔清〕蔣清翊著：《緯學源流興廢考》（上海：上海古籍出版社，1996）。
王季思編：《全元戲曲》（北京：人民文學出版社，1999）。
周天游輯注：《八家後漢書輯注》（上海：上海古籍出版社，1986）。
趙爾巽等著：《清史稿》（北京：中華書局，1975）。
新文豐編審部編：《正統道藏》（臺北：新文豐，1985）。
詹勵吾編：《六祖壇經流行本敦煌本合刊》（臺北：慧炬月刊社，1970）。
二、近人論著
丁鼎、楊洪權著：《神秘的預言：中國古代讖言研究》（太原：山西人民出版社，1993）。
丁福保著：《歷代詩話續編》（臺北：木鐸出版，1983）。
中國哲學史學會雲南省分會編：《雲南少數民族哲學社會思想資料選輯》第二輯（昆明：中國哲學史學會雲南省分會，1982）。
中村璋八著：《五行大義の基礎的研究》（東京：明德出版社，1975）。
中村璋八著：《緯學研究論叢：安居香山博士追悼》（東京：平河出版社，1993）。
王運熙著：《六朝樂府與民歌》（臺北：新文豐出版，1982）。
王令樾著：《緯學探原》（臺北：幼獅文化，1984）。
王泰來等編譯：《敘事美學》（重慶：重慶出版社，1987）。
王步貴著：《神祕文化》（北京：中國社會科學出版社，1993）。
王鐵著：《漢代學術史》（上海：華東師範大學出版社，1995）。
王國維著：《宋元戲曲考》（臺北：藝文印書館，1996）。
王葆囮著：《今古文經學新論》（北京：中國社會科學出版社，2000）。
王繼英著：《民間信仰文化探踪》（北京：民族出版社，2007）。
王福康、徐小蠻著著：《中國古代測字》（北京：九州出版社，2008）。
方詩銘著：〈「漢祚復興」的讖記與原始道教－晉南北朝劉根、劉淵的起義起兵及其他〉，《史林》第3期（1996）。
方詩銘著：〈釋「張角李洪毒流漢季」－「李家道」與漢晉南北朝的「李弘」起義〉，《歷史研究》第2期（1995）。
印順法師著：《神會與壇經》（臺北：海潮音雜誌社，1971）。
弗雷澤著：《金枝》（北京：大眾文藝出版社，1980）、（臺北：桂冠圖書，2001）。
布留爾著，丁由譯：《原始思惟》（北京：商務印書館，1985）。
史泰司著，楊儒賓譯：《冥契主義與哲學》（臺北：正中書局出版，1998）。
弗洛伊德著，楊庸一譯：《圖騰與禁忌》（北京：中國民間文藝出版社，1986）。弗洛伊德著，彭舜譯：《精神分析引論》（臺北：貓頭鷹出版社，2001）。
卡普費雷著，鄭若麟譯：《謠言》（上海：上海人民出版社，2008）。
朱肖琴著：《中國預言八種》（上海：廣益書局，1947）。
朱光潛著：《悲劇心理學》（北京：人民文學出版社，1983）。
曲六乙、錢茀著：《中國儺文化通論》，（臺北：臺灣學生書局，2003）。
安居香山著：《緯書》（東京：明德出版社，1969）。
安居香山著：《預言と革命》（東京：探求社，1976）。
安居香山著：《緯書の成立とその發展》（東京：國書刊行會，1979）。
安居香山著：《中國神祕思想の日本への展開》（東京：大正大學，1983）。
安居香山著：《讖緯思想の綜合研究》（東京：國書刊行會，1984）。
安居香山著：《緯書と中國の神祕思想》（東京：平河出版社，1988）。
安居香山著：《緯書與中國神秘思想》（石家莊：河北人民出版社，1991）
安居香山、中村璋八著：《緯書の基礎的研究》（東京 : 漢魏文化研究會，1966）。
安居香山、中村璋八著：《重修緯書集成》（東京：明德出版社，1981）。
安居香山、中村璋八著：《緯書集成》（上海：上海古籍出版社，1994）。
任繼愈著：《中國哲學史》（北京：人民出版社，1963）。
任繼愈著：《中國哲學發展史》（北京：人民出版社，1985）。
伏爾泰著，梁守鏘等譯：《風俗論》（北京：商務印書館，1995）。
江季霖編：《全國佛剎道觀總覽‧玉皇大帝專集》（臺北：樺林出版社，1986）。
江曉原著：《中國星占類型分析》（上海：上海書店，2009）。
呂凱著：《鄭玄之讖緯學》（臺北：商務印書館，1982）。
呂思勉著：《呂思勉讀書札記》，（上海：上海古籍出版社，1982）。
呂思勉著：《兩晉南北朝史》（上海：上海古籍出版社，1983）。
呂大吉著：《宗教學通論》（北京：中國社會科學出版社，1989）。
克特‧W‧巴克編：《社會心理學》（天津：南開大學出版社，1984）。
里蒙‧凱南著：《敘事虛構作品》（北京：三聯書店，1989）。
李零著：《中國方術考》（北京：人民中國出版社，1993）。
李中華著：《神祕文化的啟示：緯書與漢代文化》（北京：新華出版社，1993）。
李中華著：《讖緯與神祕文化》（北京：中央編譯出版社，2008）。
李景明著：《中國儒學史‧秦漢卷》（廣州：廣東教育出版社，1998）。
李申著：《中國古代哲學和自然科學》（上海：上海人民出版社，2001）。
李向平著：《信仰、革命與權力秩序：中國宗教社會學研究》（上海：上海人民出版社，2006）。
沈謙著：《修辭學》（臺北：國立空中大學，1995）。
沈錫倫著：《中國傳統文化和語言》（上海：上海教育出版社，1995）。
冷德熙著：《超越神話：緯書政治神話研究》（北京：東方出版社，1996）。
克雷維列夫著，樂峰譯：《宗教史（上）》（北京：中國社會科學出版社，1984）。
吳康著：《中國古代夢幻》（海口：海南出版社，2002）。
宋傳銀、楊昶著：《神秘的測字》（南寧：廣西人民出版社，2003）。
宋兆麟著：《會說話的巫圖：遠古民間信仰調查》（北京：學苑出版社，2004）。
何綿山著：《臺灣民俗》（蘭州：甘肅人民出版社，2004）。
周予同著：《周予同經學史論著選集》（上海：上海民眾出版社，1996）。
周錫銀、望潮著：《藏族原始宗教》（成都：四川人民出版社，1999）。
周德良著：《白虎通讖緯思想之歷史研究》（臺北：花木蘭文化，2008）。
林泰輔著：《龜甲獸骨文字》（臺北：藝文印書館，1973）。
林惠祥著：《文化人類學》（臺北：臺灣商務印書館，1993）。
尚桓元、彭善俊編：《二十五史謠諺通檢》（太原：山西人民出版社）。
金春峰著：《漢代思想史》（北京：中國社會科學出版社，1987）。
居閱時、瞿明安編：《中國象徵文化》（上海：上海人民出版社，2001）。
侯外廬著：《中國思想通史‧第二卷》（北京：人民出版社，1957）。
狩野直喜著：《兩漢學術考》（東京：築摩書房印行，1964）。
姚孝遂、肖丁著：《小屯南地甲骨考釋》（北京：中華書局，1985）。
姚偉鈞著：《神秘的占夢：夢文化散論》（南寧：廣西人民出版社，2004）。
施密特著，蕭師毅等譯：《原始宗教與神話》（上海：上海文藝出版社，1987）。
馬敘倫著：《石屋續瀋》（上海：上海書店，1991）。
馬保平著：《中國方術文化思想方法研究》（北京：中國社會科學出版社，2007）。
姜亮夫著：《歷代名人年里碑傳總表》（臺北：商務印書館，1993）。
姜忠奎著：《緯史論微》（北京：北京圖書館出版社，1996）。
胡真、張葵著：《占測趣譚》（上海：上海古籍出版社，2006）。
胡傑安編：《古詩詞讖語》（不詳：胡傑安，1991）。
恩格斯著，中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局譯：《路德維希‧費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（北京：人民出版社，1972）。
恩格斯著，中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局譯：《反杜林論》，《馬克斯恩格斯選集‧第三卷》（北京：人民出版社，1973）。
恩斯特‧卡西爾著，李琛譯：《人論》（上海：上海譯文出版社，1985）。
唐長儒著：《魏晉南北朝史論叢續編》（北京：三聯書店，1959）。
袁坷著：《山海經校注》（上海：上海古籍出版社，1980）。
徐珂著：《清稗類鈔》（臺北：商務印書館，1966）。
徐梵澄譯：《五十奧義書》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
師為公著：《漢語與漢文化》（南京：江蘇教育出版社，1996）。
卿希泰著：《中國道教史》（臺北：中華道統出版社，1997）。
殷善培著：《讖緯中的宇宙秩序》（臺北：花木蘭文化，2008）。殷善培著：《讖緯思想研究》（臺北：花木蘭文化，2008）。高殿石編：《中國歷代童謠輯注》（濟南：山東大學出版社，1990）。
陳夢家著：《殷墟卜辭綜述》（北京：科學出版社，1956）。
陳槃著：《古讖緯研討及其書錄解題》（臺北：國立編譯館，1991）。馮友蘭著：《中國哲學史新編》（北京：北京大學出版社，1985）。
章太炎著：《章太炎全集》（上海：上海人民出版杜，1985）。
盛冬玲著：《六韜譯注》（石家莊：河北人民出版社，1982）。
郭錦桴著：《漢語與中國傳統文化》（北京：中國人民大學，1993）。
郭淑雲著：《原始活態文化：薩滿教透視》（上海：上海人民出版社）。
梅新林著：《紅樓夢哲學精神》（上海：學林出版社，1996）。
張紫晨著：《中國巫術》（上海：上海三聯書店，1996）。
張志剛著：《宗教學是什麼》（北京：北京大學出版社，2002）。
黑格爾著：《美學》（北京：商務印書館，1982）。
費爾巴哈著，榮震華譯：《基督教的本質》（上海：商務印書館，1984）。
黃復山著：《東漢讖緯學新探》（臺北：學生書局，2000）。黃復山著：《漢代尚書讖緯學述》（臺北：花木蘭文化，2007）。褚贛生著：《中國古代夢幻》（北京：九州出版社，2008）。
溥儀著：《我的前半生》（香港：香港文通書店，1964）。
新文豐出版公司編輯部編：《石刻史料新編》（臺北：新文豐出版公司，1979）。
葛兆光著：《中國思想史》（上海：復旦大學出版社，2001）。
詹勵吾編：《六祖壇經流行本敦煌本合刊》（臺北：慧炬月刊社，1970）。
詹鄞鑫著：《神靈與祭祖》，（南京：江蘇古籍出版社，1992）。
詹鄞鑫著：《心靈的誤區：巫術與中國文化》（上海：上海教育出版社，2001）。
覃光廣編：《中國少數民族宗教概覽》，（北京：中央民族學院科研處，1982）。
楊向奎著：《自然哲學與道德哲學》（濟南：濟南出版杜，1995）。
楊義著：《中國敘事學》（嘉義：南華管理學院，1998）。
楊國宜著：《包拯集校注》（合肥：黃山書社，1999）。
愛德華‧泰勒著，連樹聲譯：《原始文化》（上海：上海文藝出版社，1992）。
薛明揚著：《中國古代預言》（北京：九州出版社，2008）。
蔣星煜等著：《元曲鑒賞辭典》（上海：上海辭書出版社，2007）。
劉隆民著：《龍眠聯話》（臺北：學生書局，1965）。
劉達成等譯：《當代原始部落漫遊》（天津：天津人民出版社，1982）。
劉文英著：《夢的迷信與夢的探索》（北京：中國社會科學出版社，1989）。
劉文英著：《星占與夢占》（北京：中央編譯出版社，2008）。
劉澤華著：《中國政治思想史‧秦漢魏晉南北朝卷》（杭州：浙江人民出版社，1996）。
劉仲宇著：《道教的內秘世界》（臺北：文津出版社，1997）。
劉孝存著：《中國神秘言語》（北京：中國文聯出版社，1999）。
劉筱紅著：《神秘的五行：五行說研究》（南寧：廣西人民出版社，2003）。
劉韶軍著：《神秘的星象：冥冥天機的千古追求》（南寧：廣西人民出版社，2004）。
廖平著：《易緯通義》（上海：上海古籍出版社，1996）。
赫治清編：《中國古代災害史研究》（北京：中國社會科學出版社，2007）。
衛紹生著：《中國古代占卜術》（鄭州：中州古籍出版社，1991）。
鄭均著：《讖緯考述》（臺北：文史哲出版社，2000）。
鄭小江編：《中國神祕文化》（北京：當代社會出版社，2008）。
橫山寧夫著：《社會學概論》（上海：上海譯文出版杜，1983）。
歐麗娟著：《詩論紅樓夢》（臺北：衛仁書局，2001）。謝貴安著：《中國讖謠文化研究》（海口：海南出版社，1998）。
寰視人著：《歷史上的大預言》（上海：上海古籍出版社，2008）。
鍾肇鵬著：《讖緯論略》（臺北：洪葉文化，1994）。
謝維揚著：《至高的哲理﹕千奇古書〈周易〉》（北京：三聯書局，1997）。
蕭登福著：《敦煌俗文學論叢‧第二篇》（臺北：臺灣商務印書館，1988）。
蕭登福著：《道教術儀與密教典籍》（臺北：新文豐出版公司，1994）。
蕭登福著：《讖緯與道教》（臺北：文津出版社，2000）。霧滿攔江著：《推背圖中的歷史》（鄭州：河南文藝出版社，2008）。
霧滿攔江著：《燒餅歌中的歷史》（鄭州：河南文藝出版社，2008）。
霧滿攔江著：《萬年歌》（鄭州：河南文藝出版社，2009）。
羅振玉著：《殷虛書契‧後編》（臺北：藝文印書館，1970）。
顧頡剛著：《漢代學術史略》（北京：東方出版社，1996）。
顧頡剛著：《秦漢的方士與儒生》（上海：群聯出版社，1955）。
欒保群著：《歷史上的謠與讖》（北京：中國檔案出版社，2006）。
三、期刊論文
丁培江著：〈《易乾鑿度》思想研究〉，《四川大學學報》第3期（1982）。
丁鼎、薛立芳著：〈試論「讖」與「緯」的區別－兼與鐘肇鵬先生商榷〉，《上海師範大學學報》第33卷第2期（2004）。
于東新著：〈兩漢時期孔子是如何走上神壇的〉，《內蒙古教育學院學報》第12卷第3期（1999）。
中村璋八著：〈漢碑裡的緯書說〉，《孔孟月刊》第23卷第6期（1985）。
中村璋八著：〈緯書中の醫學關連記事の考察〉，《緯學研究論叢－安居香山博士追悼》（東京：平河出版社，1993）。
王友三著：〈兩漢讖緯神學與反讖緯神學的鬥爭〉，《學術月刊》第9期（1981）。
王義耀著：〈《左傳事緯》與《左傳記事本末》〉，《史學史研究》第4期（1982）。
王令樾著：〈緯書名義論〉，《輔仁學志》第12期（1983）。
王顯著：〈談談許慎及其《說文》跟讖緯的問題〉，《古漢語論集》第1輯（1985）。
王利器著：〈真誥與讖緯〉收入《讖緯研究論叢》（東京：平河出版社，1993）。
王利器著：〈讖緯五論〉收入《曉傳書齋文史論集》（香港：香港中文大學出版社，1989）。
王鐵著：〈論緯書〉，《華東師范大學學報》第5期（1991）。
王清淮著：〈兩漢讖緯透視〉，《遼寧大學學報》第6期（1992）。
王玉金著：〈南陽漢畫與漢史研究〉，《南都學壇》第19卷第1期（1999）。
王玉金、李建著：〈河南南陽漢畫與漢代讖緯迷信思想〉，《南都學壇》第14卷第5期（1994）。
王麗娟著：〈試論王充的反駁〉，《雲南師範大學學報》第31卷第4期（1999）。
王平著：〈論《紅樓夢》的預述方式及其功能〉，《紅樓夢學刊》第4輯（2001）。
王換然著：〈讖緯的流行及其對漢賦的影響〉，《內蒙古社會科學》第23卷第5期（2002）。
王承略著：〈論兩漢經學發展的五個階段〉，《山東大學學報》第1期（2002）。
王大建著：〈魏晉南北朝時期的迷信與政治〉，《齊魯學刊》第3期（2003）。
王積躍著：〈漫話陰陽五行漢讖緯神學〉，《文史雜誌》第6期（2003）。
王洪軍著：〈論隋朝統治者的宗教政策〉，《齊魯學刊》第3期（2004）。
王仲修著：〈讖緯對秦漢政治的影響〉，《黑龍江教育學院學報》第23卷第2期（2004）。
王仲修、萬昌華著：〈秦漢政治與讖緯〉，《泰安師專學報》第1期（1998）。
王有景著：〈論《左傳》預言敘事藝術〉，《運城學院學報》第24卷第6期（2006）。
王見川著：〈中國民間信仰研究的省思〉，收入《「民間」何在 誰之「信仰」》（北京：中華書局，2009）。
孔翔著：〈簡論王充的無神主義思想〉，《濟寧師專學報》第20卷第1期（1999）。
史鑒著：〈讖緯中的文字應用〉，《語文建設》第7期（1995）。
安居香山著：〈漢代圖讖の宗教思想〉，《佛教文化研究》第6、7號（1958）。
安居香山著：〈緯書資料の問題〉，《書報》第2卷第12號（1959）。
安居香山著：〈漢魏六朝時代における圖讖と佛教〉，塚本博士頌壽紀念《佛教史學論集》（1961）。
安居香山著：〈緯書地理的世界觀の考察－特に大九洲說を論ず〉，《東京教育大學漢文學會會報》第20號（1961）。
安居香山著：〈再び緯書における大九洲說を論ず〉，《漢魏文化》第3號（1962）。
安居香山著：〈王莽と符命〉，《漢魏文化》第4號（1963）。
安居香山著：〈圖讖の形成とその延用についての考察〉，《東方學》第27輯（1964）。
安居香山著：〈讖思想の起源について〉，《宗教研究》第186號（1965）。
安居香山著：〈圖讖の特性についての考察〉，《道教研究》第1輯（1965）。
安居香山著：〈後漢における受命改製と緯書思想〉，《大正大學研究紀要》第51輯（1966）。
安居香山著：〈符命と圖讖〉，《漢魏文化》第6號（1967）。
安居香山著：〈緯書占星讖の特性について〉，《大正大學學報》第30輯（1968）。
安居香山著：〈緯書の古帝王傳說の特性について〉，《漢魏文化》第7號（1968）。
安居香山著：〈中國古帝王傳說の特質について〉，《宗教研究》第194號（1968）。
安居香山著：〈感生帝說の展開と緯書思想〉，《日本中國學會報》第20輯（1968）。
安居香山著：〈緯書の革命思想について〉，Japan Science Review《文科系學會聯合研究論文集》第20卷（1970）。
安居香山著：〈緯書の神仙思想〉，《宗教研究》第206號（1971）。
安居香山著：〈日本における緯書の革命說〉，《宗教研究》第210號（1972）。
安居香山著：〈黃帝說話と緯書〉，《全譯漢文大系》月報19（1975）。
安居香山著：〈漢代思想研究と緯書學〉，《中國學研究》第1號（1977）。
安居香山著：〈平田篤胤の緯書學〉，收入吉田博士還歷紀念《道教研究論集》（1977）。
安居香山著：〈河圖洛書について〉，《重修緯書集成》卷6（1978）。
安居香山著：〈緯書の分野說についガ〉，《森三樹三郎博士頌壽紀念‧東洋學論集》（1979）。
安居香山著：〈讖緯思想研究の歷史とその課題〉，《中國學研究》第4號（1984）。
安居香山著：〈讖緯研究の足跡と課題〉，《淨土宗教學院研究所報》第7號（1985）。
安居香山著：〈緯書成立の問題と緯書思想研究の動向〉，《孔子研究》第2期（1986）。
安居香山著：〈緯書思想研究的歷史及課題〉，《日本學人論中國哲學史》（1986）。
安居香山著：〈道教的形成和讖緯思想〉，《世界宗教史研究》第3期（1987）。
〈緯書孔子像〉，《斯文》第95號（1988）。
刑東田著：〈《水滸傳》讖言初探〉，《世間宗教研究》第三期，（1999）。
向晉衛著：〈論漢代讖緯之學〉，《廣西社會科學》第5期（2002）。
曲文著：〈論《左傳》中的人事預言〉，《西華大學學報》第27卷第6期（2008）。
宋鎮豪著：〈甲骨文「出日」、「入日」考〉，《出土文獻研究》（北京：文物出版社，1985）。
宋光宇著：〈西方的宗教預言與末世思想〉，《歷史月刊》第9期（1995）。宋莉華著：〈《紅樓夢》中的讖應〉，《上海師範大學學報》第27卷第4期（1998）。
呂宗力著：〈東漢碑刻與讖緯神學〉，《研究生論文選集（歷史）》（北京：中國社會科學出版社，1984）。
呂宗力著：〈緯書與西漢今文經學〉收入安居香山，《讖緯思想の綜合の研究》（東京：國書刊行會，1984）。
呂宗力著：〈從漢碑看讖緯神學對東漢思想的影響〉《中國哲學》第12期（1990）。
呂東輝著：〈論《左傳》中的預言〉，《內蒙古民族大學學報》第33卷第1期（2007）。
沈鴻鑫著：〈鬼魂與預言－關漢卿與莎士比亞比較研究之一〉，《齊魯藝苑》第4期（1994）。
沈建華著：〈從殷代祭星郊禮論五行起源〉，《中國國際漢學學術討論會論》（1995）。
肖魏著：〈讖緯及其思想效應〉，《雲夢學刊》第1期（1997）。
杜金鵬著：〈說皇〉，《文物》第7期，（1994）
李守清著：〈讖緯之學產生的思想淵源和歷史條件初探〉，《華中師範大學學報》增刊（1982）。
李國文著：〈麗江巴甸村納西族宗教習俗調查〉，《民族調查研究》（1986）。
李勤德著：〈讖緯的散失和明清時的輯佚〉，《古籍整理研究學刊》第1期（1987）。
李例芬著：〈東巴古籍中的星象及二十八宿〉，《東巴文化研究通迅》第2期（1991）。
李學勤著：〈《易緯‧乾鑿度》的幾點研究〉，《清華漢學研究》第1輯（1994）。
李學勤著：〈漢書李尋傳與緯學的興起〉，《杭州師范學院學報》第6期（1996）。
李學勤著：〈論新出大汶口文化陶器符號〉，《文物》第12期（1987）。
李生龍著：〈「天人感應」與古代文學〉，《湖南師範大學社會科學學報》第30卷第4期（2001）。
李梅訓、莊大鈞著：〈讖緯文獻的禁毀和輯佚〉，《山東大學學報》第1期（2002）。
李維著：〈先兆預測：《水滸傳的神祕文化》〉，《瀋陽師範學院學報》第26卷第5期（2002）。
李峰銘著：〈如入靈山不為動：淡水無極天元宮之靈乩觀點的一種揭示〉，「宗教經典詮釋方法與應用」學術研討會（2008）。
李峰銘著：〈東方木公〉，收入吳冠衡編：《臺北市寺廟神佛源流》（臺北：臺北市政府民政局，2006）。
余敦康著：〈《易緯》的卦氣理論與文化理想〉，《中國文學研究》第9期（1995）。
余洁平著：〈經驗與理性的雙重變奏－桓譚述論〉，《徐州師範大學學報》第25卷第3期（1999）。
余江著：〈讖緯與兩漢經學〉，《天府新論》第1期（2002）。
余治平著：〈董仲舒的祥瑞災異之說與讖緯流變〉，《吉首大學學報》第24卷第2期（2003）。
串田久治著：〈漢代「謠」與社會批判意識〉，《中國哲學史》第1-2期（1996）。
吳承學著：〈論謠讖與詩讖〉，《文學評論》第2期（1996）。
吳賢哲著：〈漢代神學思潮與漢樂府郊廟、遊仙詩〉，《西南民族大學學報》第24卷第6期（2003）。
金發根著：〈讖緯思想下的東漢政治和經學〉，收入《沈剛伯先生八秩榮慶論文集》（臺北：聯經出版社，1976）。
金建德著：〈論《春秋繁露》是緯書的起源〉，《浙江學刊》第3期（1986）。
尚洪恩著：〈「由氣體到氣用」：易緯宇宙演化論析〉，《中國哲學史研究》第1期（1987）。
胡錦賢著：〈離合相字史論〉，《中國典籍與文化》第4期（2003）。
洪春音著：〈論漢代禪讓說與讖緯的關係〉，《興大中文學報》第16期（2004）。洪春音著：〈論孔子素王說的形成與發展主向〉，《興大中文學報》第20期（2006）。周予同著：〈讖緯中的孔聖與他的門徒〉，《安徽大學月刊》第1卷第2期（1933）。
周錫侯著：〈中華文化的迷津：龜策和讖緯〉，《中華文化復興月刊》第21卷第4期（1988）。
周玟慧著：〈讖緯韻譜〉，《中國文學研究》第9期（1995）。周山著：〈讖緯與現代迷信〉，《社會科學論壇》7月期（2000）。
周晶純著：〈《左傳》人物禍福預言類型考論〉，《龍岩學院學報》第26卷第5期（2008）。
林麗雪著：〈白虎通與讖緯〉，《孔孟月刊》第22卷第3期（1983）。林金泉著：〈詩緯星象分野考〉，《成功大學學報》第21卷（1986）。
林金泉著：〈《易緯》「六十四卦流轉注十二之辰」表研究〉，《漢學研究》第6卷第2期（1988）。林珊著：〈走進世界末日大預言〉，《民間文化》第3期（1999）。
林美容著：〈從民間造經傳統的神明經書來分析神聖性的塑造〉，收入盧蕙馨等編：《宗教神聖：現象與詮釋》（臺北：五南出版，2003）。
施之勉著：〈說讖〉，《大陸雜誌》第1卷第12期（1950）。
侯外廬著：〈漢代白虎觀宗教會議與神學法典《白虎通義》：兼論王充對白虎觀神學的批判〉，《歷史研究》第5期（1956）。
馬亮寬著：〈略論漢代的反讖緯思潮〉，《聊城師範學院學報》第2期（1995）。
胡學彥著：〈話說「讖語」〉，《貴州文史叢刊》第2期（2002）。
徐興元著：〈論漢代對讖緯之學的批判〉，《南京大學學報》第1期（1990）。
徐興元著：〈讖緯與經學〉，《中國哲學》第2期（1992）。
徐興元著：〈論讖緯文獻中的天道聖統〉，《中國典籍與文化論叢》第三輯（北京：中華書局，1995）。
徐志輝著：〈天人感應與中國古代宇宙觀〉，《齊魯學刊》第4期（2004）。
倪芳芳著：〈童謠析論：以《古謠諺》為範疇〉，《元培學報》第3期（1996）。
袁峰著：〈論漢魏思想的演變〉，《西北大學學報》第26卷第1期（1996）。
唐驥著：〈略論兩漢雜史雜傳體志怪小說〉，《寧夏大學學報》第20卷第4期（1998）。
孫家洲著：〈漢代應驗讖言例釋〉，《中國哲學史》第2期（1997）。
孫曙光著：〈讖緯與漢代政治的神秘性〉，《社會科學戰線》第2期（1998）。
孫蓉蓉著：〈劉勰論讖緯之「有助文章」〉，《南京師大學報》第3期（2005）。
高新民著：〈東漢思潮與王符思想〉，《蘭州大學學報》第29卷第6期（2001）。
翁銀陶著：〈略論先秦兩漢的殷陽五行學說〉，《內蒙古社會科學》第24卷第3期（2003）。
畢萬忱著：〈《文心雕龍‧正緯篇》探微〉，《文史哲》第5期（1981）。
殷善培著：〈讖言與美刺－漢代謠辭的兩種類型〉，《淡江大學中文學報》第7期（2001）。莊吉發著：〈閏八月－民間祕密宗教的末劫預言〉，《歷史月刊》第9期（1995）。
陳延傑著：〈讖緯考〉，《東方雜誌》第26卷第6號（1924）。
陳槃著：〈讖緯釋名〉，《史語所集刊》第11期（1944）。陳槃著：〈讖緯溯源），《史語所集刊》第11期（1944）。
陳槃著：〈秦漢間之所謂符應論略〉，《史語所集刊》第16期（1948）。陳槃著：〈戰國秦漢間方士考論〉，《史語所集刊》第17期（1948）。陳槃著：〈論早期讖緯及其與鄒衍書說之關係〉，《史語所集刊》第20期（1948）。陳槃著：〈讖緯命名及其相關之諸問題〉，《史語所集刊》第21期（1949）。陳其泰著：〈兩漢之際陰陽五行說和讖緯說的演變〉，《孔子研究》第4期（1993）。
陳文豪著：〈漢代的政治明牌－讖緯〉《歷史月刊》第9期（1995）。
陳捷先著：〈漫談符瑞、圖讖與政治〉《歷史月刊》第9期（1995）。
陳學霖著：〈明末林時對抄傳「圖讖」資料考釋〉，《中國文化研究所學報》第6期（1997）。陳明鎬著：〈中國古典詩歌創作上之詩讖觀〉，《東吳中文研究集刊》第6期（1999）。陳欣怡著：〈論讖緯與東漢初政治和經學的關係〉，《問學集》第11期（2002）。張以仁著：〈緯書集成「河圖」類針誤〉，《史語所集刊》第35期（1964）。張衛中著：〈《左傳》預言探析〉，《益陽師專學報》第17卷第3期（1996）。
張衛中著：〈《左傳》占夢、占星預言與春秋社會〉，《史學月刊》第4期（1999）。
張福勋著：〈詩藝三題〉，《陽山學刊》第4期（1997）。
張錦池著：〈論《水滸傳》和《西遊記》的神學問題〉，《人文中國學報》第4期（1997）。張濤著：〈桓譚易學思想初探〉，《管子學刊》第3期（1999）。
張廣保著：〈緯書對經書的闡釋〉，《中國哲學》第22輯（2000）。
張簡茂宏著：〈兩漢經學中之讖緯與災異現象〉，《問學》第4期（2002）。張慶民著：〈中古小說中的讖謠研究〉，《濟南大學學報》第13卷第3期（2003）。
崔明德著：〈試析前秦讖言的產生及其應驗〉，《煙台大學學報》第2期（1997）。
莫綿鏜著：〈漫談對聯中的「讖語」〉，《民間對聯故事》第2期（1998）。
馮振琦著：〈南陽漢代「樂舞」的音樂美學探微〉，《南都學壇》第21卷第5期（2001）。
梁宗華著：〈漢代讖緯神學及其對道家宗教化的影響〉，《青島海洋大學學報》第4期（1995）。
梁秉賦著：〈瑞獸、聖人、王者：經傳與讖緯中的神話〉，《「宗教、文學與人生」國際學術研討會》（元智大學中國語文學系，2006）。
梁秉賦著：〈讖緯研究的現況與展望〉，《當代儒學研究》第2期（2007）。許士密著：〈王充的學習思想〉，《棗莊師範專科學校學報》第21卷第1期（2004）。
葉岡著：〈漢《郊祀歌》與讖緯之學〉，《文學評論》第4期（1996）。
舒大清著：〈《左傳》、《國語》相術預言論略〉，《海南師範學院學報》第17卷第3期（2004）。
黃開國著：〈西漢讖緯神學與反讖緯神學的鬥爭〉，《學術月刊》第9期（1981）。
黃開國著：〈論漢代讖緯神學〉，《中國哲學史研究》第4期（1984）。
黃開國著：〈讖緯神學的產生〉，《江西社會科學》第3期（1992）。
黃復山著：〈讖緯異名同實考辨〉，《輔仁大學漢代思想研討會論文》（1995）。
賀凌虛著：〈讖對秦漢政治的影響〉，《社會科學論叢》第37期（1989）。
愛麗絲‧薩爾科茲著：〈《17-20世紀蒙古政治預言》序〉，《蒙古學信息》第2期（1995）。
賈紅蓮著：〈《左傳》預言發微〉，《安徽師範大學學報》第29卷第1期（2001）。
賈三強著：〈析《紅樓夢》的宿命結構〉，《西北大學學報》第33卷第1期（2003）。
賈立霞著：〈讖書與緯書的發生〉，《管子學刊》第1期（2003）。
楊洪權、丁鼎著：〈漫議後周「都點檢」之職與「點檢作天子」之讖〉，《煙台大學學報》第4期（1997）。
楊權著：〈讖緯研究述略〉，《中國史研究動態》第6期（2001）。
楊權著：〈論兩漢章句之學的讖緯化〉，《現代哲學》第4期（2002）。
楊清之著：〈論劉勰「正緯」的理論價值〉，《海南師範學院學報》第15卷第3期（2002）。
楊清之著：〈從「隸事」之風到理論的自覺－論六朝文人對讖偉之學價值的認識〉，《江西社會科學》第5期（2003）。
楊福泉著：〈論《法言》的尊聖崇經與儒學批判〉，《上海大學學報》第10卷第3期（2003）。
趙炎秋著：〈論《紅樓夢》中的預敘—兼論預敘與預言的區別〉，《中國文學研究》第1期（2003）。
趙奉蓉、王素芳著：〈《左傳》預言對小說創作的影響〉，《勝利油田師範專科學校學報》第19卷第4期（2005）。
董平著：〈論漢代讖緯之學的興起〉，《中國史研究》第2期（1993）。
董叢林著：〈有關太平天國的纖謠現象解析〉，《安徽史學》第1期（2003）。
董叢林著：〈義和團運動時期神秘傳聞現象探悉〉，《河北師範大學學報》第27卷第4期（2004）。
雷漢卿著：〈緯書詞語零拾〉，《漢語史研究集刊》第二輯（2000）。
黎凱旋著：〈書經中的河圖洛書〉，《中華易學》第1卷第4期（1980）。
黎凱旋著：〈河圖與天文歷律〉，《中華易學》第1卷第5 期，（1980）。
薛亞軍著：〈《左傳》災異預言略論（上）〉，《鎮江師專學報》第1期（1997）。
薛亞軍著：〈《左傳》災異預言略論（下）〉，《鎮江師專學報》第2期（1997）。
薛亞軍著：〈《左傳》夢占預言述論〉，《陰山學刊》第14卷第1期（2001）。薛亞軍著：〈《左傳》夢占預言應驗元因探析〉，《青海社會科學》第4期（2002）。
劉修明著：〈經、緯與西漢王朝〉，《中國哲學》第9期（1983）。
劉懷榮著：〈王充文學思想的求實本質與創新精神〉，《晉陽學刊》第4期（1999）。
劉麗文著：〈論《左傳》「天德合一」的天命觀─《左傳》預言的本質〉，《求是學刊》第5期（2000）。
劉平著：〈論清代教門的「反清復明」思想〉，《史學月刊》第3期（2002）。
劉長東著：〈宋太祖受禪的佛教讖言與宋初政教關係的重建〉，《四川大學學報》第6期（2002）。
潘志峰著：〈試論西漢時期神仙方術及陰陽災異思想與讖緯的興起〉，《河北學刊》第6期（1998）。
潘萬木著：〈《左傳》的卜筮敘述模式〉，《荊門職業技術學院學報》第16卷第4期（2001）。
潘萬木著：〈《左傳》之夢敘述範型〉，《荊門職業技術學院學報》第17卷第1期（2002）。
潘萬木著：〈《左傳》的戰爭敘述〉，《荊門職業技術學院學報》第19卷第4期（2004）。
潘萬木、黃永林著：〈《左傳》之預言敘述模式〉，《華中師範大學學報》第43卷第5期（2004）。
鄧樂群著：〈秦漢時期炎黃崇拜的神人轉換〉，《北京大學學報》第39卷第6期（2002）。
蔡慧清著：〈漢代經學讖緯化的過程及其動因〉，《湘潭師範學院學報》第25卷第5期（2003）。
鄭先興著：〈論讖緯〉，《南都學壇》第3期（1991）。
鄭志明著：〈末世預言與卯劫觀音〉，《歷史月刊》第9期（1995）。
鄭鐵生著：〈神祕文化在《三國演義》中的流貫即探源〉，《天津外國語學苑學報》第1期（1995）。
鄭杰文著：〈齊派津文經學與讖緯關係的初步考察〉，《齊魯學刊》176期（2003）。
龍耀宏、潘盛之著：〈巫覡考略〉，《苗領風謠》第8期（1990）。
魏家駿著：〈《紅樓夢》和中國古代讖言文化〉，《淮陰師範學院學報》第20卷第1期（1998）。
蕭登福著：〈臺灣現今社會所見宗教方面的預言災疾讖記書〉，《宗教哲學》第5卷第2期（1999）。蕭啟慶著：〈蒙元興亡讖緯〉，《歷史月刊》第9期（1995）。
戴晉新著：〈漢代以前的讖語與預言〉，《歷史月刊》第9期（1995）。
鍾肇鵬著：〈論讖緯神學與階級鬥爭〉，《中國哲學》第2輯（1980）。
鍾肇鵬著：〈《周易乾鑿度》的哲學思想〉，《社會科學研究》第1期（1983）。
羅肇錦著：〈讖緯思想與訓詁符號：以白虎通為例〉，《臺北師院學報》第6期（1990）。
羅家湘著：〈天命、國運與預言〉，《雲南民族學院學報》第19卷第1期（2002）。
邊家珍著：〈兩漢之際的讖緯論略〉，《遼寧師範大學學報》第27卷第4期（2004）。
嚴耀中著：〈魏晉南北朝時期的占卜讖言與佛教〉，《史林》第4期（2000）。
四、學位論文
吳智雄著：〈西漢前期經學思想研究〉，國立中正大學中國文學研究所博士論文（2003）。林政言著：〈讖緯學研究〉，中國文化大學中國文學研究所博士論文（1998）。洪春音著：〈緯書與兩漢經學關係之研究〉，東海大學中國文學研究所博士論文（2001）。朱慧雅著：〈松山慈惠堂的靈驗經驗之研究〉，輔仁大學宗教學研究所碩士論文（2005）。
吳士煇著：〈讖緯與兩漢經學、政治相關之研究〉，逢甲大學中國文學研究所碩士論文（2005）。
邱任鐸著：〈當今神誥讖文初探：以無極天元宮住持黃阿寬為例的一些看法〉，玄奘大學宗教學研究所碩士論文（2004）。
秋先鎬著：〈漢新之際的緯學與古文經學〉，中國文化大學史學研究所碩士論文（1997）。
徐祥益著：〈從讖應論明代神魔小說〉，中興大學中國文學研究所碩士論文（2006）。
陳郁芬著：〈東漢識緯與政治〉，國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文（1977）。
許時珍著：〈揚雄、桓譚的反讖緯神道思想〉，國立政治大學中國文學研究所碩士論文（1994）。
黃懷萱著：〈《紅樓夢》佛家思想的運用研究〉，國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文（2003）。