參考文獻
佛教藏經與佛典文獻:
大正新脩大藏經之藏經資料,引自「中華電子佛典協會」:Chinese Buddhist Electronic Text Association,簡稱CBETA)電子佛典系列光碟(2014年版)。其內容引用《大正新脩大藏經》(東京:大藏經刊行會。1924-1935),出處依照「藏經、冊數、經號、頁數、欄數、行數」之順序紀錄,如:(T31, no. 1588, p. 63, c27)
。引用《卍新纂續藏經》出處的記錄,採用《卍新纂大日本續藏經》(X: Xuzangjing 卍新纂續藏。東京:國書刊行會。1975-1989)、《卍大日本續藏經》(Z: Zokuzokyo
卍續藏。京都:藏經書院。1905-1912)、《卍續藏經》(R: Reprint。臺北:新文豐。
1975)三種版本並列,例:(CBETA, X56, no. 935, p. 516, c12-24 // Z 2:5, p. 250, c18-d12 // R100, p. 500, a18-b12)
佛學類
一、原始經論與祖師經註論註:
〔東晉〕天竺居士竺難提譯:《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》,《大正藏》第二十冊。
〔東晉〕佛馱跋陀羅譯:《大方廣佛華嚴經》六十卷,《大正藏》第九冊。
〔劉宋〕罽賓沙門曇摩密多譯:《佛說觀普賢菩薩行法經》,《大正藏》第九冊。
〔梁〕真諦三藏譯:《大乘起信論》,《大正藏》第三十二冊。
〔梁〕真諦三藏譯:《攝大乘論》,《大正藏》第三十一冊。
〔北涼〕曇無讖譯:《大般涅槃經》,《大正藏》第十二冊。
〔姚秦〕三藏法師鳩摩羅什譯:《大智度論》,《大正藏》第二十五冊。
〔姚秦〕三藏法師鳩摩羅什譯:《中觀論》,《大正藏》第三十冊。
〔姚秦〕三藏法師鳩摩羅什譯:《佛說仁王般若波羅蜜經》,《大正藏》第八冊。
〔姚秦〕三藏法師鳩摩羅什譯:《佛說阿彌陀經》,《大正藏》第十二冊。
〔姚秦〕三藏法師鳩摩羅什譯:《妙法蓮華經》,《大正藏》第九冊。
〔姚秦〕鳩摩羅什譯:《十住毘婆沙論》,《大正藏》第二十六冊。
〔姚秦〕鳩摩羅什譯:《維摩詰所說經》,《大正藏》第十四冊。
〔姚秦〕涼州沙門竺佛念譯:《菩薩瓔珞本業經》,《大正藏》第二十四冊。
〔隋〕智者大師撰:《佛說觀無量壽佛經疏》,《大正藏》第三十七冊。
〔隋〕智者大師說、門人灌頂記:《妙法蓮華經玄義》,《大正藏》第三十三冊。
〔隋〕智者大師說、門人灌頂記:《摩訶止觀》,《大正藏》第四十六冊。
〔隋〕智者大師說、章安尊者記:《妙法蓮華經文句》,《大正藏》第三十四冊。
〔隋〕智者大師說:《法界次第初門》,《大正藏》第四十六冊。
〔隋〕智者大師說:《淨土十疑論》,《大正藏》第四十七冊。
〔隋〕智者大師說、灌頂記:《四念處》,《大正藏》第四十六冊。
〔隋〕智者大師說、灌頂記:《金光明經文句》,《大正藏》第三十九冊。
〔隋〕智者大師說、灌頂記:《阿彌陀經義記》,《大正藏》第三十七冊。
〔隋〕智者大師說、灌頂記:《請觀音經疏》,《大正藏》第三十九冊。
〔隋〕智者大師說、灌頂錄:《金光明玄義》,《大正藏》第三十九冊。
〔隋〕智者大師廣疏、湛然節略:《維摩經略疏》,《大正藏》第三十八冊。
〔唐〕于闐國三藏沙門實叉難陀譯:《大方廣佛華嚴經》八十卷,《大正藏》第十冊。
〔唐〕天台沙門湛然述:《止觀大意》,《大正藏》第四十六冊。
〔唐〕天台沙門湛然述:《法華玄義釋籤》,《大正藏》第三十三冊。
〔唐〕天台沙門湛然述:《金剛錍》,《大正藏》第四十六冊。
〔唐〕玄奘譯:《成唯識論》,《大正藏》第三十一冊。
〔唐〕圭峰沙明宗密:《原人論》,《大正藏》第四十五冊。
〔唐〕圭峰宗密:《華嚴經普賢行願品別行疏鈔》,《卍續藏》第七冊(台北:新文豐出版社)
〔唐〕沙門法藏撰:《大乘起信論義記》,《大正藏》第四十四冊。
〔唐〕宗密:《普賢行願品疏鈔》,《卍續藏》第三十三冊。
〔唐〕宗密:《禪源諸詮集都序》,《大正藏》第四十八冊。
〔唐〕沙門湛然述:《摩訶止觀輔行傳弘決》,《大正藏》第四十六冊。
〔唐〕荊溪湛然大師述:《法華文句記》,《大正藏》第三十四冊。
〔唐〕清涼澄觀述:《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》,《大正藏》第三十六冊。
〔唐〕智儼:《華嚴經內章門等雜孔目》,《大正藏》第四十五冊。
〔唐〕湛然述:《止觀義例》,《大正藏》第四十六冊。
〔宋〕可度:《十不二門指要鈔詳解》,《卍續藏》第一○○冊。
〔宋〕四明沙門知禮述:《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》,《大正藏》第三十七冊;日東沙門實觀分會:《觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本》,《卍續藏》第三十二冊。
〔宋〕四明沙門知禮述:《觀無量壽佛經融心解》,《大正藏》第四十六冊。
〔宋〕永明延壽集:《宗鏡錄》,《大正藏》第四十八冊。
〔宋〕孤山智圓述:《請觀音經疏闡義鈔》,《大正藏》第三十九冊。
〔宋〕知禮《十不二門指要鈔》,《大正藏》第四十六冊。
〔宋〕知禮述:《金光明玄義拾遺記》,《大正藏》第三十九冊。
〔宋〕知禮述:《觀音玄義記》,《大正藏》第三十四冊。
〔宋〕《十不二門示珠指》源清(996)述。《卍續藏》卷56,第926經。
〔宋〕《十門析難書》。仁岳(1004)著。《卍續藏》卷56,第948經。
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〔宋〕《佛祖統紀》。志磐(1269)著。《大正藏》冊49,第2035經。
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〔宋〕高麗沙門諦觀錄:《天台四教儀》,《大正藏》第四十六冊。
〔元〕宗寶編《六祖大師法寶壇經》,《大正藏》第四十八冊。
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〔清〕性權:《天台四教儀註彙補輔弘記》,《卍續藏》第一○二冊。
〔清〕堅密成時:《觀經初心三昧門》,《淨土十要》第三種(台北:人生雜誌社,1958年)
諦閑大師撰:《觀經疏鈔演義》,《諦閑大師遺集》第一冊(台北,佛教出版社,1947年)
靜權:《天台宗綱要》(台北:佛教出版社,1979年)
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二、史傳
〔梁〕慧皎:《高僧傳》,《大正藏》第五十冊。
〔唐〕道宣:《續高僧傳》,《大正藏》第五十冊。
〔宋〕志磐:《佛祖統記》,《卍續藏經》第一三一冊。
〔宋〕普濟:《五燈會元》,《卍續藏經》第一三八冊。
印順:《印度之佛教》(台北:正聞出版社,1985年)
呂澂:《中國佛學源流略講》(台北:里仁書局,1998年)
杜潔祥編:《中國佛寺志彙編》(台北:明文書局,1980年)
湯用彤:《隋唐及五代佛教史》(台北:慧炬出版社,1997年)
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釋慧岳:《知禮》(台北:東大圖書公司,1995年)
三、纂集
〔梁〕僧佑:《弘明集》,《大正藏》第五十二冊。
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〔唐〕道綽:《安樂集》,《大正藏》第四十七冊。
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〔宋〕四明沙門宗曉編:《四明尊者教行錄》,《大正藏》第四十六冊,(《卍
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〔宋〕永明延壽:《智覺禪師自行錄》,《卍續藏》第一一一冊。
〔宋〕永嘉沙門繼忠集:《四明仁岳異說叢書》,《卍續藏》第九十五冊。
〔宋〕知禮:《四明十義書》,《大正藏》第四十六冊。
〔宋〕雲間沙門可觀述:《山家義苑》,《卍續藏》第一○一冊。
〔宋〕雲間沙門可觀述:《竹庵草錄》,《卍續藏》第一○一冊。
〔宋〕繼忠集:《法智遺編抉膜書》,《卍續藏》第九十五冊。
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牟宗三:《佛性與般若》(上)(下)(台北:學生書局,1997年)
吳汝鈞:《中國佛學的現代詮釋》(台北:文津出版社,1995年)吳汝鈞:《佛學研究方法論》(台北:學生書局,1996年)張曼濤:《天台學概論》,《現代佛教學術叢刊》第五十五冊(台北:大乘文化,1979
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張曼濤:《天台思想論集》,《現代佛教學術叢刊》第五十七冊。
張曼濤:《天台宗之判教與發展》,《現代佛教學術叢刊》第五十六冊。
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湯用彤:《理學、佛學、玄學》(台北:淑馨出版社,1992年)
馮友蘭:《中國哲學史新編》(台北:藍燈文化公司,1991年)
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ずとしめいちれい日本/中国 平安時代 浄土教/天台宗 恵心僧都源信/四明
知礼往生要集 山外派/包容主義
2.安藤俊雄「恵心僧都と四明知礼(上)趙宋期における日中天台の交流」
『仏教学セミナー』8 19681030 ,1-16
安藤俊雄「神智従義の学説」『印度学仏教学研究』3(2-1)龍谷大学における
第二回学術大会紀要,19530930 ,153-154
3.塩入良道「山家山外論争の発端」『仏教思想史』, 4 19811200 しおいり り
ょうどう Shioiri, Ryodo さんげさんがいろんそうのほったん
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11.村中祐生「楞厳経の解釈にみる天台教義」『天台学報』, 26 19841105 むらなか ゆうしょう Muranaka, Yusho りょうごんきょうのかいしゃくにみるてんだ いきょうぎ中国 宋代~明代 中国仏教 智円 楞
12.岩城英規「『金剛錍論』の解釈について」『天台学報』, 31 19891016 いわき えいき Iwaki, Eiki こんごうべいろんのかいしゃくについて中国 唐代 中国仏教 荊渓湛然 金剛&M040531;論 山家・山外派
13.林鳴宇「四明知礼の『釈難扶宗記』の諸問題」『印度学仏教学研究』97(49-1)
東洋大学における第五十一回学術大会紀要(一) 97(49-1) 20001220 linmingyu Lin, Mingyu しめいちれいのしゃくなんふしゅうきのしょもんだい中国 宋代 中国仏教/中国天台/
14.林鳴宇「『新編諸宗教蔵総録』から見た宋初天台の動向」『印度学仏教学研究』102(51-2) 東国大学校における第五十三回学術大会紀要
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回学術大会紀要(二) 發行年月日:1.19790331 2.Mon, 29 Sep 2003 16:15:33
16.鈴木宜邦「知礼教学における『十義書』成立の意義(二) 智円との論争」『印
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20.秋田光兆「趙宋天台における心性説 智円の心性観について」『印度学仏教学研究』98(49-2)東洋大学における第五十一回学術大会紀要(二) 20010320
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22.武覚超「趙宋天台における心の問題 特に大乗起信論の解釈をめぐって」
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23.武覚超「四明知礼と起信論 仏身論を中心に」『印度学仏教学研究』54(27-2)
仏教大学における第二十九回学術大会紀要(二) ,19790331 ,301-304
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印度哲学科篇 河村孝照教授退任記念号 ,19950330
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記念論文集』, 1 19960223 かわむら こうしょう Kawamura, Kosho てん
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26.柏倉名裕「四明知礼と慈雲遵式」『印度学仏教学研究』79(40-1),19911220
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まきこうしろうTamaki, Koshiro 中国 中国仏教/天台宗知礼色具/色不具
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んとのこうそうインド 宋代 天台/禅/中国仏教史 四明知礼/達磨/慧可/子
凝/契嵩 十不二門指要鈔/四明教行録 江南禅宗/二十八
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書林‧平成十五年初版
國內碩博士論文
莊惠雯(釋妙光):2009。〈《大乘起信論》與宋代天台思想〉。佛光大學佛教學系碩士論文。
吳聰敏:2003。〈知禮《觀經疏妙宗鈔》研究〉。國立中興大學中國文學系碩士在職專班。
戴裕記:2000。〈湛然《金剛錍》的「無情有性」論思想研究〉。淡江大學中國文學系碩士論文。
陳彥戎:1999。〈從天台宗圓別二教論山家山外之爭〉。淡江大學中國文學系碩士論文。
金希庭:1997。〈唐.湛然《金剛錍》的「無情有性」論之研究〉。文化大學哲學所博士論文。洪淑卿:1997。〈論知禮《十不二門指要鈔》的妄心觀思想傳承〉。中國文化大學哲學所碩士論文。
賴志銘:1995.6。〈天台智顗性惡說研究〉。國立中央大學哲學研究所碩士論文。
朱秀容:1994。〈孤山智圓之研究〉。中華佛學研究所畢業論文。
陳玉文:1989.10.01。〈四明知禮《釋難扶宗記》之研究〉。中華佛學研究所畢業論文
附錄
就知禮大師的全部著述,按照宋朝編年,列出著述一覽如下:
說明: 本表之編纂,共依據之典籍為:《四明尊者教行錄》、《佛祖統紀》,並參照《大正新修大藏經》、《卍續藏經》等相關知禮之著述編纂成表。
序號 名稱 《大正大藏經》 《卍續藏經》 成書年代
01 《釋難扶宗記》 《四明仁岳異說叢書》(CBETA, X56, no. 948) 西元1000,宋真宗咸平三年
02 《答日本國師二十七問》、《再答日本國十問》 《四明尊者教行錄》卷4:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1003,咸平六年
03 《十不二門指要鈔》 《十不二門指要鈔》:(CBETA, T46, no. 1928, ) 西元1004,景德元年
04 《別理隨緣二十問》 《四明尊者教行錄》卷3:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1005,景德二年
05 《四明十義書》 《四明十義書》(CBETA, T46,no.1936, ) 西元1006,景德三年
06 《法智遺編觀心二百問》 《法智遺編觀心二百問》(CBETA, T46, no. 1935) 西元1007,景德四年
07 《十方傳教住持戒誓辭》 《四明尊者教行錄》:(CBETA, T46, no. 1937, ) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1012,大中祥符五年
08 《念佛施戒會疏文》 《四明尊者教行錄》卷1:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1013,大中祥符六年
09 《觀經融心解》 《四明尊者教行錄》卷2:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1014,大中祥符七年
10 《釋請觀音疏中消伏三用》 《四明尊者教行錄》卷2:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1017,天禧元年
11 《絳幃問答三十章》 《四明尊者教行錄》卷3:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1017,天禧元年
12 《對闡義鈔辨三用一十九問(并序)》 《四明尊者教行錄》卷2:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1017,天禧元年
13 《修懺要旨》 《四明尊者教行錄》卷2:(CBETA, T46, no. 1937)
《修懺要旨》卷1:(CBETA, P167, no.1573, p. 841, b6) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1021,天禧五年
14 《觀音玄義記》 《觀音玄義記》(CBETA, T34,no.1727, ) 西元1021,天禧五年
15 《觀音義疏記》 《觀音義疏記》(CBETA, T34,no.1729, ) 西元1021,天禧五年
16 《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》 《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》(CBETA, T37, no. 1751)
西元1021,天禧五年
17 《金光明經玄義拾遺記》 《金光明經玄義拾遺記》(CBETA, T39, no. 1784) 西元1023,宋仁宗天聖元年
18 《開幃試問四十二章》 《四明尊者教行錄》卷3:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1023,宋仁宗天聖元年
19 《答泰禪師佛法十問》 《四明尊者教行錄》卷4:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1023,宋仁宗天聖元年
20 與天童寺子凝禪師書信往返,共有三返 《四明尊者教行錄》卷4:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1023,宋仁宗天聖元年
21 《金光明經文句記》 《金光明經文句記》:(CBETA, T39, no. 1786) 西元1027,宋仁宗天聖五年
22 於《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》中,附加入《料簡十三科》 《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》(CBETA, T37, no. 1751)
西元1027,宋仁宗天聖五年
23 《法智遺編解謗書》,法孫扶宗繼忠集 《四明仁岳異說叢書》卷2:「」(CBETA, X56, no. 948) 西元1027,宋仁宗天聖五年
24 《附法智遺編止疑書》,法孫扶宗繼忠集 《四明仁岳異說叢書》(CBETA, X56, no. 948) 西元1027,宋仁宗天聖五年
25 《四明付門人矩法師書》,凡十封書信 《四明尊者教行錄》卷5:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1027,宋仁宗天聖五年
26 《付彬闍梨遺書》 《四明尊者教行錄》卷5:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1027,宋仁宗天聖五年
27 尚有:《上大雷菴長書》、《付神照法師書》等等 《四明尊者教行錄》卷5:(CBETA, T46, no. 1937) 《四明教行錄》(CBETA, X56, no. 945) 西元1027,宋仁宗天聖五年。西元1028,宋仁宗天聖六年圓寂。
由上表可知,知禮大師一生著作汗牛充棟,其中,根據《佛祖統紀》、《四明尊者教行錄》、《四明十義書》、《法智遺編觀心二百問》、《十不二門指要鈔》、《別理隨緣二十問》、《觀經融心解》、《修懺要旨》等書,說明了知禮大師,是一位教觀並重,勤苦修持,並期期以恢復天台正統宗風,繼承遠溯智者、湛然的教學思想,並且願意求生淨土的苦修行者。