期刊論文| 1. | 曹旅寧(2008)。張家山336號漢墓《朝律》的幾個問題。貴州師範大學學報（社會科學版），2008(1)，14-18。 延伸查詢 |
| 2. | 林聰舜(19931200)。叔孫通「起朝儀」的意義--劉邦卡理斯瑪支配的轉變。哲學與文化，20(12)=235，1154-1162。 延伸查詢 |
| 3. | 孔維京、王燕(2017)。漢初禮法流變探微--以叔孫通「製禮作樂」為中心。大連大學學報，38(4)，29-33。 延伸查詢 |
| 4. | 尹鵬、王文英(2020)。「白馬之盟」真偽探。新鄉學院學報，37(2)，56-59。 延伸查詢 |
| 5. | 王子初(2018)。漢初的禮樂重建與叔孫通。中國音樂，2018(2)，23-34。 延伸查詢 |
| 6. | 王勇(2007)。論叔孫通制禮作樂兼採楚俗。湖南科技學院學報，28(11)，10-12。 延伸查詢 |
| 7. | 李冰楠(2021)。叔孫通制禮再評析--以與同時期儒生的聯合考察為中心。河南理工大學學報（社會科學版），22(1)，87-93。 延伸查詢 |
| 8. | 李莉(2016)。新時期以來儒家學說與漢初政治關係研究述評。史學月刊，2016(8)，115-125。 延伸查詢 |
| 9. | 徐龍國(2022)。漢長安城考古的收穫、進展與思考。南方文物，2022(2)，11-27。 延伸查詢 |
| 10. | 張英梅(2018)。漢文帝七年《朝儀》詔書研究。敦煌學輯刊，2018(1)，124-131。 延伸查詢 |
| 11. | 張英梅(2019)。漢文帝七年《朝儀》詔書補考--以《肩水金關漢簡》（四）所見簡牘為依據。敦煌研究，2019(3)，104-109。 延伸查詢 |
| 12. | 強中華(2010)。叔孫通儒學實踐批判之批判。西南交通大學學報（社會科學版），11(6)，120-124。 延伸查詢 |
| 13. | 付志杰、李俊芳(2014)。叔孫通制朝禮新探。保定學院學報，27(3)，48-51。 延伸查詢 |
| 14. | 付志杰、李俊芳(2014)。漢代大朝會相關問題研究。商丘師範學院學報，30(7)，43-46。 延伸查詢 |
| 15. | 楊賽(2015)。叔孫通與漢初製樂。音樂藝術，2015(3)，82-91。 延伸查詢 |
| 16. | 楊鑫(2016)。叔孫通之「進退與時變化」與漢代儒學的轉向。孔子研究，2016(2)，86-92。 延伸查詢 |
| 17. | 熊佳暉(2023)。胡家草場漢簡《朝律》所見文帝時期的朝儀與職官。江漢考古，2023(2)，70-78。 延伸查詢 |
| 18. | 劉力、李爍(2020)。叔孫通「起朝儀」的禮樂之制與皇帝制度的重塑。重慶師範大學學報（社會科學版），2020(6)，25-32。 延伸查詢 |
| 19. | 劉振東、張建鋒(2006)。西漢長樂宮遺址的發現與初步研究。考古，2006(10)，22-28。 延伸查詢 |
| 20. | 劉鳴(2012)。「白馬之盟」真偽辨。秦漢研究，6，220-228。 延伸查詢 |