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題名：經義折獄、刑獄治理與傳統法律的文化格局--從朱熹「戊申延和奏劄」談起
書刊名：政大法學評論
作者：江玉林 引用關係
作者(外文)：Chiang, Yu-lin
出版日期：2005
卷期：87
頁次：頁1-66
主題關鍵詞：經義折獄；原情定罪；唐律疏議；刑獄治理；治理理性；朱熹；傅柯；Chunqiu Jueyu；Judgment with consideration of individual circumstances；Tang Lu Shu Yi；Governance of crime；Governmental rationality；Zhu Xi；Michel Foucault
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經義折獄，或稱春秋決獄，乃是漢儒董仲舒在西元前二世紀所闡揚的刑獄審理原則。它的任務，固然首先在於透過於儒家經義的援引，以作為法律詮釋，亦即出罪入罪的基礎。然而，它真正的目的，卻是想要藉此完家德禮政教秩序的理想。就此而論，經義折獄所涉及的問題領域，顯然已經不只是現代法學方法論上有關法律解釋與適用的課題，它更是一個牽涉到要如何透過實際上法律的運作，而能夠將儒家德禮政教的完善理想，加以具體展現的實踐性問題。 不過，經義折獄在兩漢期間的發展，卻由於過於強調原志論罪的面向，亦即忽略了當初董仲舒根據《春秋》義理所強調「必本其事而原其志」的原初構想，於使它在後來不斷受到像是「腹誹」、「無將」、乃至於「誅心」的非議。儘管經義折獄在其後來的發展中，出現了這樣一種「歧出」的現象。但是，我們卻可以在數百年之後的《唐律疏議》中，看到了經義折獄構想的另一種可能發展結果，此即是所謂的原情定罪。 來加以處理等措置的深化，而使自己因此必須始終依附在儒家三綱五常的既定道德論述之中。
In his conception “Chunqiu Jueyu”, Dong Zhong-Shu, the great Confucian of the Han Dynasty, was of the opinion that each Judge, when he coming to a decision about a criminal case, ought to take all concerned elements into account, including its objective facts as well as the subjective intention and motives of the criminal. The legal thoughts about punishment thereafter, for example, the principle of “judgment with consideration of individual circumstances” in the Tang Code or Zhu Xi’s viewpoints in “Memorial to Emperor Xiaozong”, were never against dong Zhong-Shu’s conception on how to decide criminal cases. According to Michel Foucault’s doctrine of “governmental rationality”, we could find the development of traditional Chinese legal thoughts and all these problems in “Chunqiu Jueyu”, “judgment with consideration of individual circumstances” or the “governance of crime” are conditioned by the moral discourses of Confucianism.
期刊論文
1.江玉林(20050600)。凱爾生、考古學與法學的論述格局--從大法官處理宗教自由與國家權力衝突的相關論述談起。政大法學評論，85，1-58。new window  延伸查詢new window
2.Brugger, Winfried(2004)。Freiheit und Sicherheit. Von der Anthropologie zum Recht。Studentische Zeitschrift für Rechtswissenschaft Heidelberg，1，1-21。  new window
3.江玉林(20000900)。主權，戰爭的系譜與權力論述--傅柯「捍衛社會：法蘭西學院演講(1975-1976)」評述。月旦法學雜誌，64，175-183。  延伸查詢new window
4.江玉林(20020300)。近代初期國家的塑造，社會的規訓化與憲法史的論述--論萊因哈德[Reinhard, Wolfgang]「國家權力的歷史」一書中的權力建構過程。月旦法學，82，238-247。new window  延伸查詢new window
5.江玉林(2003)。人，法的主體與法律的考古--從張光直「蕃薯人的故事」也談法律的故事。月旦法學教室，12，110-120。  延伸查詢new window
6.江玉林(2005)。近代初期的警察。月旦法學教室，28，36-37。  延伸查詢new window
7.林淑芬(20040300)。傅柯論權力與主體。人文及社會科學集刊，16(1)，117-150。new window  延伸查詢new window
8.劉馨珺(20021200)。論宋代獄訟中「情理法」的運用。法制史研究，3，95-137。new window  延伸查詢new window
9.Foucault, Michel(1981)。Für eine Kritik der politischen Vernunft。Lettre International，1，58-66。  new window
10.Foucault, Michel(1995)。Die Maschen der Macht。Freibeuter，63，22-42。  new window
11.姚人多(20000200)。論傅柯的「主體與權力」--一個批判性的導讀。當代，32=150，126-133。  延伸查詢new window
12.江玉林(20040600)。人性尊嚴與人格尊嚴--大法官解釋中有關尊嚴論述的分析。月旦法學教室，20，116-123。  延伸查詢new window
圖書
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6.Bünger, Karl、Malek, Roman(1996)。Quellen zur Rechtsgeschichte der T'ang-Zeit。  new window
7.Foucault, Michel(1993)。Freiheit und Selbstsorge: Interview 1984 und Vorlesung 1982。Frankfbrt/M。  new window
8.Foucault, Michel(1994)。Dits et écrits 1954-1988, tome IV: 1980-1988。Paris：sous la direction de Daniel Defert et François Ewald。  new window
9.Foucault, Michel(1998)。Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefängnisses。Frankfurt/M。  new window
10.Foucault, Michel(1998)。Der Wille zum Wissen, Sexualität und Wahrheit。Frankflirt/M。  new window
11.Foucault, Michel(1999)。In Verteidigung der Gesellschaft。Frankfurt/M。  new window
12.Foucault, Michel(2004)。Geschichte der Gouvernementalität: Sicherheit, Territorium, Bevölkerung。Frankfurt/M。  new window
13.Haverkate, G.(1992)。Verfassungslehre. Verfassung als Gegenseitigekeitsordnung。München。  new window
14.Hobbes, Thomas、Fetscher, Iring(1976)。Leviathan, oder Stoff, Form und Gewalt eines bürgerlichen und kirchlichen Staates。Frankfurt/M。  new window
15.Kant, Immanuel、Weischedel, Wilhelm(1991)。Die Metaphysik der Sitten。Frankfurt am Main。  new window
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52.黃源盛(1998)。中國傳統法制與思想。臺北：五南圖書出版有限公司。  延伸查詢new window
53.余英時(2003)。朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究。允晨文化實業股份有限公司。new window  延伸查詢new window
54.Foucault, Michel、劉北成、楊遠嬰(1992)。規訓與懲罰：監獄的誕生。桂冠圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
55.瞿同祖(19840000)。中國法律與中國社會。臺北：里仁書局。new window  延伸查詢new window
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圖書論文
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3.楊家駱(1978)。宋史列傳第一百八十八〈朱熹〉。新校本宋史并附編三種。鼎文書局。  延伸查詢new window
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7.Foucault, Michel(1993)。Die politische Technologie der Individuen。Technologien des Selbst。Frankflirt/M。  new window
8.Foucault, Michel(2000)。Die Gouvernementalität。Gouvernementalität der Gegenwart. Studien zur Ökonomie des Sozialen。Frankfurt/M。  new window
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10.劉承幹(1985)。宋重詳定刑統校勘記。宋刑統。新宇出版社。  延伸查詢new window
11.Deleuze, Gilles(1991)。Was ist Dispositiv?。Spiele der Wahrheit: Michel Foucaults Deknen。Frankfurt am Main。  new window
12.Foucault, Michel.(1987)。Das Subjekt und die Macht。Michel Foucault. Jenseits von Strukturalismus und Hermeneutik。Frankfurt/M。  new window
13.Foucault, Michel(1990)。Was ist Aufkläung。Ethos der Moderne: Foucaults Kritik der Aufklärung。Frankfurt/M。  new window
14.Kant, Immanuel(1991)。Zum ewigen Frieden。Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Politik und Pädagogik。Frankfurt/M。  new window
15.Gordon, Colin(1991)。Governmental Rationality: An Introduction。The Foucault Effect: Studies in Govemmentality。London：Harvester Wheatsheaf。  new window
16.江玉林(1997)。法主體性之建構與自由理念。法理學論叢--紀念楊日然教授。台北：月旦出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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