「氣」在中國文學研究中是一個內容上具有相當份量的論題。以湯顯祖這位明末文學家為例，近代學者多著眼其在戲曲或「情至」文學理論成就，但現有相關文獻中透顯著，湯氏也是晚明文藝思想──「靈氣」的提倡者，只是相關研究多未能著力於此論題上。為彌補此一缺失，本文乃以羅近溪「一陽之氣」觀念為基礎，觀照湯顯祖的氣論思想，指出湯氏對羅近溪「氣」論的繼承之處，及湯氏本身「氣」思想更為精微的面相，讓湯氏氣論思想中值得思考與挖掘的深層面相，在此學術探究中一一地浮現。