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題名：氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗
書刊名：中國文哲研究通訊
作者：何乏筆 引用關係
作者(外文)：Heubel, Fabian
出版日期：2012
卷期：22:4=88
頁次：頁41-73
主題關鍵詞：氣；氣化論；心齋；身體主體；氣身主體；氣化主體；民主政治；莊子；畢來德
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期刊論文
1.Fabian Heubel(2011)。Immanente Transzendenz im Spannungsfeld von europäischer Sinologie, kritischer Theorie und zeitgenössischem Konfuzianismus。Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren，26，91-114。  new window
2.畢來德、宋剛(2012)。中國文哲研究通訊22(3)，11-15。  延伸查詢new window
3.Jean Levi(2004)。Les Leçons sur Tchouang-tseu et les Études sur Tchouang-tseu de Jean-François Billeter。Études chinoises，23，432。  new window
4.Billeter, Jean-François(2006)。Questions sur un philosophe chinois。Critique，713，806-807。  new window
5.Jean François Billeter,(1990)。Comment lire Wang Fuzhi?。Études chinoises，9(1)，95-127。  new window
6.Jullien, François(1990)。Lecture ou projection: Comment lire (autrement) Wang Fuzhi?。Études chinoises，9(2)，139-146。  new window
7.Jean François Billeter(1970)。Deux études sur Wang Fuzhi?。T’oung Pao，56(1/2)，147-171。  new window
8.Johann Wolfgang von Goethe(1998)。Werke(Hamburger Ausgabe)。Naturwissenschaftliche Schriften I，13，488。  new window
9.何乏筆(20070600)。能量本體論的美學解讀：從德語的張載研究談起。中國文哲研究通訊，17(2)=66，29-41。new window  延伸查詢new window
10.何乏筆(20081200)。養生的生命政治：由於連莊子研究談起。中國文哲研究通訊，18(4)=72，115-138。new window  延伸查詢new window
11.賴錫三(20130300)。《莊子》的物化差異、身體隱喻與政治批判。臺大中文學報，40，55-100。new window  延伸查詢new window
12.賴錫三(20120900)。身體、氣化、政治批判--畢來德《莊子四講》與〈莊子九札〉的身體觀與主體論。中國文哲研究通訊，22(3)=87，59-102。new window  延伸查詢new window
13.宋灝(20120900)。逆轉與收回：《莊子》作為一種運動試驗場域。中國文哲研究通訊，22(3)=87，169-187。new window  延伸查詢new window
14.何乏筆(20081200)。導論：邁向另一種主體的政治經濟學。中國文哲研究通訊，18(4)=72，1-9。new window  延伸查詢new window
15.張永儁(20060800)。莊子泛神論的自然觀對張橫渠氣論哲學的影響。哲學與文化，33(8)=387，83-99。new window  延伸查詢new window
16.王邦雄(20060600)。《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題。淡江中文學報，14，15-31。new window  延伸查詢new window
圖書
1.Friedrich Nietzsche。Jenseits von Gut und Böse。München：dtv/deGruyter。  new window
2.Jean François Billeter(2004)。Études sur Tchouang-tseu。Paris：Allia。  new window
3.Jean François Billeter(1989)。L’art chinois de l’écriture。Genève：Skira。  new window
4.Billeter, Jean-François(2010)。Notes sur Tchouang-tseu et la philosophie。Paris：Allia。  new window
5.Adorno, Theodor W.(1982)。Negative Dialektik。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
6.Billeter, Jean François(2012)。Un paradigme。Paris：Allia。  new window
7.Gerrit Jackson, .(2013)。A Fundamental Concept of Aesthetic Anthropology。New York：Fordham University Press。  new window
8.Jean François Billeter(2010)。Essai sur l’art chinois de l’écriture et ses fondements。Paris：Allia。  new window
9.Gilles Deleuze(1965)。Nietzsche。Paris：PUF。  new window
10.Billeter, Jean François(2006)。Chine trois fois muette。Paris：Allia。  new window
11.Yü Ying-shih(1997)。The Idea of Democracy and the Twilight of the Elite Culture in Modern China。Justice and Democracy: Cross-Cultural Perspectives。Honolulu：University of Hawaii Press。  new window
12.Christoph Menke、Juliane Rebentisch(2010)。Kreation und Depression. Freiheit im gegenwärtigen Kapitalismus。Berlin：Kulturverlag Kadmos。  new window
13.Honneth, Axel(2005)。Verdinglichung: Eine anerkennungstheoretische Studie。Frankfurt am Main：Shurkamp Taschenbuch Wissenschaft。  new window
14.陳政揚(2007)。張載與莊子氣論比較。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
15.François Jullien(1989)。Procès ou Création, Une introduction à la pensée des lettrés chinois。Essai de problématique interculturelle。Paris：Seuil。  new window
16.何乏筆(2005)。何為「兼體無累」的工夫--論牟宗三與創造性的問題化。儒學的氣論與工夫論。臺北：臺灣大學出版中心。  延伸查詢new window
17.Heiner Roetz(1984)。Mensch und Natur im alten China。Frankfurt/M：Lang。  new window
18.Theodor W. Adorno(1951)。Minima Moralia,。Frankfurt/M：Suhrkamp。  new window
19.(1981)。Valérys Abweichungen。Noten zur Literatur。Frankfurt/M：Suhrkamp。  new window
20.Johann Georg Sulzer(1770)。Joh. Georg Sulzers Unterredungen über die Schönheit der Natur nebst desselben moralischen Betrachtungen über besondere Gegenstände der Naturlehre。Berlin：Haude und Spener。  new window
21.Dews, Peter(1987)。Logics of Disintegration。Logics of Disintegration。London。  new window
22.王夫之(1992)。張子正蒙注。長沙：嶽麓書社。  延伸查詢new window
23.Jullien, François(1993)。Figures de l'immanence: Pour une lecture philosophique du Yi king。Paris：Grasset。  new window
24.Billeter, Jean François(2002)。Leçons sur Tchouang-tseu。Paris：Allia。  new window
25.Menke, Christoph(2008)。Kraft: Ein Grundbegriff Ästhetischer Anthropologie。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
26.Adorno, Theodor W.(1973)。Ästhetische Theorie。Suhrkamp。  new window
27.王叔岷(1988)。莊子校詮。中央研究院歷史語言研究所。  延伸查詢new window
28.Billeter, Jean François、宋剛(2009)。莊子四講。中華書局。  延伸查詢new window
29.陳鼓應(2005)。莊子今註今譯。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
30.黃錦鋐(1974)。新譯莊子讀本。台北：三民書局。  延伸查詢new window
31.牟宗三(1990)。心體與性體。臺北：正中書局。new window  延伸查詢new window
32.李明輝(20050000)。儒家視野下的政治思想。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
33.徐復觀(1969)。中國人性論史：先秦篇。臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
34.楊儒賓(20120000)。異議的意義：近世東亞的反理學思潮。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
35.楊儒賓(1991)。莊周風貌。黎明文化。  延伸查詢new window
36.郭象、成玄英、陸德明、郭慶藩、王孝魚(2004)。莊子集釋。華正。  延伸查詢new window
37.何乏筆(2002)。Das Dispositiv der Kreativität。Darmstadt：WBG。  new window
38.Böhme, Gernot(1989)。Für eine ökologische Naturästhetik。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
圖書論文
1.Benjamin, Walter(1980)。Über den Begriff der Geschichte。Gesammelte Schriften。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
 
 
 
 
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