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題名：道家的器具存有論--與海德格器具理論之跨文化對話
書刊名：中國文哲研究集刊
作者：鍾振宇 引用關係
作者(外文)：Chung, Chen-yu
出版日期：2013
卷期：43
頁次：頁135-171
主題關鍵詞：器；道家；海德格；Equipment；Daoism；Heidegger
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本文分析「器」所具有的道論、存有論意涵，希望突破傳統「道在器中」的體用合一（道體器用）之論述，更進一步具體地分析器中見道的可能性。在傳統的「體用合一」論述中，器的特殊性並不重要。然而本文希望由具體的器與製作的特殊性中見道。本文將器論分為形上學層次與存有論層次：形上學層次包含「工具論」、「工具指引」；存有論層次則有「體用器」、「無用器」。除了超越體用論的論述，道家的器具存有論也因為有真人身體的參與，而超越了海德格的器具理論，因為海德格是「身體的遺忘」，較少討論身體議題。
This article analyses the traces of Dao that can be found in equipment. I hope it can challenge the traditional discourse that ＂dao＂ is substance (＂ti＂) and equipment is function (＂yong＂). In traditional discourse, the particularity of equipment is not so important, while in this article it is very much fundamental. I will discuss texts from Daoism-＂Laozi＂ and ＂Zhuangzi＂-and Heidegger’s ＂Being and Time＂. Finally I divide two levels of the theory of equipment: metaphysical and ontological. At the metaphysical level, one distinguishes useful and indicative equipment. At the ontological level, one distinguishes ＂ti-yong＂ equipment and useless equipment. In addition to transcending the theory of ＂ti-yong＂, Daoist ontology of equipment also transcends Heidegger’s theory of equipment. Heidegger forgets the discussion of body, while the Daoist Zhuangzi discusses the body thoroughly as well as the relation of body and equipment.
期刊論文
1.龔卓軍(200708)。庖丁之手：身體思維與感覺邏輯。中國語文論譯叢刊，21，31-52。  延伸查詢new window
2.蔣年豐(19890600)。從海德格與沙特的器具哲學到「易傳」器具世界的形上結構。清華學報，19(1)，39-49。new window  延伸查詢new window
3.曾春海(20070800)。莊子的形神觀及其依道製器之藝術實踐觀。哲學與文化，34(8)=399，3-19。new window  延伸查詢new window
4.陳榮灼(19920600)。王弼與郭象玄學思想之異同。東海學報，33，123-137。new window  延伸查詢new window
5.陳榮灼(2003)。Phenomenology of Technology: East and West。Journal of Chinese Philosophy，30(1)，1-18。  new window
6.賴錫三(20120300)。《莊子》身體觀的三維辯證：符號解構、技藝融入、氣化交換。清華學報，42(1)，1-43。new window  延伸查詢new window
7.楊儒賓(20111200)。莊子與人文之源。清華學報，41(4)，587-620。new window  延伸查詢new window
8.劉笑敢(19970600)。關於老子之道的新解釋與新詮釋。中國文哲研究通訊，7(2)=26，1-40。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.楊儒賓(2001)。技藝與道--道家的思考。王叔岷先生學術成就與薪傳研討會，國立臺灣大學中文系編 。臺北：國立臺灣大學中文系。  延伸查詢new window
圖書
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2.林希逸、如一(196503)。老子鬳齋口義。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
3.柳宗悅、徐藝乙(2011)。工藝之道。桂林：廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
4.高明(1992)。帛書老子校注。北京：中華書局。  延伸查詢new window
5.張松如(1998)。老子說解。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
6.陳壽昌(1974)。莊子正義。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
7.陸樹芝(1974)。莊子雪。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
8.賴錫三(1998)。莊子靈光的當代詮釋。新竹：清華大學出版中心。new window  延伸查詢new window
9.戴璉璋(1988)。《易傳》之形成及其思想。臺北：文津出版社。  延伸查詢new window
10.Jäger, Henrik(2003)。Mit den passenden Schuhen vergisst man die Füße: ein Zhuangzi-Lesebuch。Freiburg：Herder。  new window
11.von Herrmann, Friedrich(2005)。Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu „Sein und Zeit“. Band 2: Erster Abschnitt:“Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins“ § 9 - § 27.。Frankfurt/M.：Klostermann。  new window
12.Wohlfart, Günter(2001)。Der Philosophische Daoismus: Philosophische Untersuchungen zu Grundbegriffen und kompartive Studien mit besonderer Berücksichtigung des Laozi (Lao-tse)。Köln：Edition Chōra。  new window
13.Pöggeler, Otto(1992)。Neue Wege mit Heidegger。Verlag K. Alber。  new window
14.GA 2、Friedrich-Wilhelm von Herrmann(1977)。Sein und Zeit。Frankfurt：M：Vittorio Klostermann。  new window
15.李零(2008)。人往低處走--〈老子〉天下第一。生活．讀書．新知三聯書店。  延伸查詢new window
16.陳鼓應(2004)。老子今註今譯及評介。台北：台灣商務印書館。  延伸查詢new window
17.吳伯與(1974)。南華經因然。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
18.池田知久、曹峰(2006)。池田知久簡帛研究論集。北京：中華書局。  延伸查詢new window
19.陸西星(1974)。南華真經副墨。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
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21.鄭玄、賈公彥、阮元(1989)。周禮注疏。臺北：大化書局：藝文印書館。  延伸查詢new window
22.Heidegger, Martin(2000)。Zu Hölderlin-Griechenlandreisen。Frankfurt am Main：Klostermann。  new window
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28.牟宗三(1985)。才性與玄理。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
29.賴錫三(20110000)。當代新道家：多音複調與視域融合。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
30.袁保新(20080000)。從海德格、老子、孟子到當代新儒學。臺北：臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
31.鍾振宇(20100000)。道家與海德格。臺北：文津。new window  延伸查詢new window
32.牟宗三(1986)。中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
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34.牟宗三(1998)。周易的自然哲學與道德函義。文津。  延伸查詢new window
35.尹振環(1998)。帛書老子釋析--兼論帛書老子將會取代今本老子。貴州人民出版社。  延伸查詢new window
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其他
1.龔卓軍(20081200)。庖丁手藝與生命政治：評介葛浩南《莊子的哲學虛構》。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.黃冠雲(2011)。流體、流形與早期儒家思想的一個轉折。簡帛。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
2.賴錫三(2011)。當下切近與無限深淵--畢來德《莊子四講》的身體思維之貢獻與限制。生活世界與思想世界。上海：華東師範大學出版社。  延伸查詢new window
3.李耳、李嘉謀(1965)。道德真經義解。無求備齋老子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
4.李耳、董思靖(1965)。太上老子道德經集解。無求備齋老子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
5.李耳、蘇轍、陳繼儒、沈德先(1965)。老子解。無求備齋老子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
6.林希逸、如一(1972)。南華真經口義。無求備齋莊子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
7.胡方(1974)。莊子辯正。無求備齋莊子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
8.徐梵澄(2006)。老子臆解。徐梵澄文集。上海：上海三聯書店。  延伸查詢new window
9.馬總(1972)。莊子意林。無求備齋莊子集成。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
10.Greiner, Antonius.(2008)。Im brunnentiefen Grund der Dinge. Welt und Bildung bei Eugen Fink。Welt und Bildung bei Eugen Fink。Freiburg：Alber。  new window
11.Espinet, David(2012)。Martin Heidegger--Der leibliche Sinn von Sein。Leiblichkeit: Geschichte und Aktualität eines Konzepts。Tübingen：Mohr Siebeck。  new window
12.王弼、樓宇烈(1999)。老子道德經注。王弼集校釋。北京：中華書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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無相關著作
 
1. Book Review: James Udden, «No Man an Island: The Cinema of Hou Hsiao-hsien» (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2009)
2. Book Review: Perry Link, «An Anatomy of Chinese: Rhythm, Metaphor, Politics» (Cambridge, Mass. and Lodon: Harvard University Press, 2013)
3. 書評：夏伯嘉(R. Po-chia Hsia), «A Jesuit in the Forbidden City: Matteo Ricci 1552~1610» (Oxford: Oxford University Press, 2010)
4. 書評：Cong Ellen Zhang, «Transformative Journeys: Travel and Culture in Song China» (Honolulu: University of Hawaii Press, 2011)
5. 書評：Xiaofei Tian, «Visionary Journeys: Travel Writings from Early Medieval and Nineteenth-Century China» (Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center, 2011)
6. 穆斯林學者王岱輿著作引述及應用經書探論
7. 越南莫朝詩人阮秉謙《白雲庵詩集》現地研究
8. A Spring That Brought Eternal Regret: Fei Mu, Mei Lanfang, and the Poetics of Sreening China
9. 書評：家井真著，陸越譯，《《詩經》原意研究》(南京：江蘇人民出版社，2011)
10. 書評：戴景賢著，《明清學術思想史論集》上下冊 (香港：香港中文大學出版社，2012)
11. 書評：鄭毓瑜著，《引譬連類：文學研究的關鍵詞》(臺北：聯經出版事業公司，2012)
12. 兒童與中國現代性[評Andrew F. Jones, «Developmental Fairy Tales: Evolutionary Thinking and Modern Chinese Culture»(Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2011)]
13. 清代四種《呂祖全書》與呂祖扶乩道壇的關係
14. 朱子格物思想中「心與理」的屬性與關係新探
15. 莊子的氣化現象學
 
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