近代由於詮釋學之興起，不少學者致力於詮釋理論之研究，思考方法論之操作，也思考「理解如何可能」之發生學問題。港、臺學者方面，有傅偉勳先生之「五謂詮釋」、劉笑敢先生之「兩個詮釋定向」、牟宗三先生「兩層存有論」與林安梧先生「存有三態論」等詮釋理論，大致可概括為「古今遞進」、「古今二分」、「心學之超越」與「道論之延續」等思考方向。此四人，無論在方法、態度，還是問題意識上，關注焦點都不同，使其經典詮釋風格迥異，有著不同之效果與影響。本文將比較這些論點，對港、臺中國哲學研究之詮釋學思考，作一回顧與省察，也藉此議題拋磚引玉，期待近代中國哲學之詮釋理論能獲得更多的關注與研討。