「文」、「質」考辨：以《論語》、《春秋繁露》為例__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

:::

詳目顯示

第 1 筆 / 總合 1 筆

/1頁

來源文獻資料
引文資料

題名：	「文」、「質」考辨：以《論語》、《春秋繁露》為例
書刊名：	孔孟學報
作者：	王志浩
作者(外文)：	Wang, Chih-hao
出版日期：	2018
卷期：	96
頁次：	頁81-106
主題關鍵詞：	文；質；孔子；董仲舒；論語；春秋繁露
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:0 共同引用:302 點閱:61

期刊論文
1.	蔡茂松(19910600)。孔子的文質論。國立成功大學歷史學報，17，1-40。延伸查詢
2.	彭繼中(20050800)。《論語》中孔門的文質論。鵝湖，31(2)=362，54-63。延伸查詢
3.	彭美玲(20140900)。漢儒三代質文論脈絡考察。漢學研究，32(3)=78，1-36。延伸查詢
4.	馮樹勳(20110300)。《太玄》儒、道思想歸趨辨。師大學報. 語言與文學類，56(1)，21-51。延伸查詢
5.	閻步克(2000)。「質文論」的文明進化觀。文史知識，227。延伸查詢

圖書
1.	楊念群(2012)。「感覺主義」的譜系：新史學十年的反思之旅。北京：北京大學出版社。延伸查詢
2.	賴炎元(1984)。春秋繁露今註今譯。臺灣商務印書館。延伸查詢
3.	陳良運(2001)。文質彬彬。南昌：百花洲文藝出版社。延伸查詢
4.	李澤厚(2000)。論語今讀。臺北市：允晨文化實業股份有限公司。延伸查詢
5.	王先謙、沈嘯寰、王星賢、荀況(2007)。荀子集解。北京：中華書局。延伸查詢
6.	林啟屏(2004)。儒家思想中的具體思維。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢
7.	郭建勳(2001)。新譯易經讀本。三民書局。延伸查詢
8.	毛亨、鄭玄、孔穎達、龔抗雲(2001)。毛詩正義。臺北：臺灣古籍出版社。延伸查詢
9.	王弼、孔穎達、盧光明、李申(2001)。周易正義。臺北：臺灣古籍出版社。延伸查詢
10.	楊寬(2003)。西周史。上海：上海人民出版社。延伸查詢
11.	班固、楊家駱(1983)。新校本漢書并附編二種。台北：鼎文書局。延伸查詢
12.	朱熹(2012)。四書章句集注．論語集注。北京：中華書局。延伸查詢
13.	何晏、邢昺、朱漢民(2001)。論語注疏。臺北：臺灣古籍出版有限公司。延伸查詢
14.	閻步克(1996)。士大夫政治演生史稿。北京：北京大學出版社。延伸查詢
15.	朱自清(2001)。詩言志辨。臺北：頂淵文化。延伸查詢
16.	鄭玄、孔穎達、龔抗雲(2001)。禮記正義。臺北：臺灣古籍出版有限公司。延伸查詢
17.	瀧川資言(1993)。史記會注考證。台北：天工書局。延伸查詢
18.	劉寶楠、高流水(2011)。論語正義。北京：中華書局。延伸查詢
19.	徐中玉、侯毓信(1995)。神思．文質編。北京：中國社會科學出版社。延伸查詢
20.	皇侃、高尚榘(2011)。論語義疏。北京：中華書局。延伸查詢
21.	焦循、沈文倬(2001)。孟子正義。北京：中華書局。延伸查詢
22.	李德材(2012)。劉勰《文心雕龍》美學文質論。新北：花木蘭出版社。延伸查詢
23.	楊念群(2011)。何處是「江南」？：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異。北京：三聯書店。延伸查詢
24.	林啟屏(20070000)。從古典到正典：中國古代儒學意識之形成。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
25.	閻步克(2001)。樂師與史官--傳統政治文化與政治制度論集。生活．讀書．新知三聯書店。延伸查詢
26.	康有為(2007)。春秋董氏學。中國人民大學出版社。延伸查詢
27.	黃俊傑(1991)。孟學思想史論。東大圖書股份有限公司。延伸查詢
28.	董仲舒、蘇輿、鍾哲(1992)。春秋繁露義證。中華書局。延伸查詢

推文
推薦
引用網址
引用嵌入語法
轉寄

top

:::

相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱

1.	可言可立--從「始可與言詩已矣」談孔子詩教理念
2.	孔子為何責備宰我不仁？--《論語》宰我問三年之喪平議
3.	秦漢政治思想史中的知識與權威：研究現況與展望
4.	以「子貢問答」重探孔子的教學理念
5.	引荀／隱荀--他律化孟學在漢代的形成、結構與敘事
6.	中國古代禮樂傳統與文化定向：以祭祀為論述視角
7.	《北溪字義》與《孟子字義疏證》「性」概念論析
8.	心援天下，尋找世界發展的新模式！--孫震教授《孔子新傳》讀後
9.	「孔子以狂為教」辨
10.	論「經典解釋」之歷史性的研究方法--以「儒佛交涉」的《周易禪解》為例
11.	「不形於內」的「德之行」--郭店楚簡《五行》首章的文義商榷
12.	「盡美矣，又盡善也」：季札與孔子的詩樂論
13.	沒有政治的政治--中古之後儒家「政治無意識」的來源、結構與符碼
14.	孔子的《易》說
15.	先秦儒學文本形式與「儒道」論述的變異發展

1.	以《春秋繁露》「天、祭」窔義屬綴華夏民族「天觀」、並論「祭」～天人際遇
2.	魏晉南北朝志怪中的命運敘述
3.	先秦老子思想源流與演變歷程之探討
4.	孔子「生生之仁」的詮釋及其開展
5.	內聖外王的重整與貫徹──論朱熹哲學思想與道德事功之學的聯繫
6.	清中葉揚州學派之學術方法論──以汪中、淩廷堪、焦循、阮元為考察對象
7.	先秦儒家的政治考古學
8.	儒學與基督宗教「倫理議題」之對比、共容研究──以《孟子》與《聖經‧新約‧約翰福音》為例
9.	明清之際氣性論及其發展研究──從劉宗周到阮元
10.	兩漢三公研究
11.	當代荀子哲學詮釋的省察與再探索
12.	當代《孟子》人性論的省察──以漢學家的詮釋所展開的反思
13.	重玄與道性：唐代老子學詮釋向度研究
14.	由「知禮」論孔子的德行理論
15.	魏晉荀學

1.	郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究
2.	朱子成德之學的理論與實踐
3.	東亞儒學視域中的徐復觀及其思想
4.	忘我神學：基督信仰與中西思潮
5.	戴震道德情理倫理新詮
6.	文返樸而厚質：王船山「道德的形上學」系統之建構
7.	東亞儒家仁學史論
8.	一切總歸儒林：《明史．儒林傳》與清初學術研究
9.	東亞儒家人文精神
10.	荀子的美學
11.	參於天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造
12.	思想史視野中的東亞
13.	中國近代平等觀念的形成(1895~1915)
14.	從鄭玄到朱熹：朱子《四書》詮釋的轉向
15.	揚雄的範式研究 : 西漢末年學術範式衝突的折中之例

無相關著作

1.	「他方」見聞錄：《太平廣記》的「異域」書寫研究
2.	中晚唐傳奇集所見政治危機與秩序重構
3.	北宋士人政治文化考察--以范仲淹慶曆新政對科舉的改革為例
4.	中唐士人的南方教化：以韓愈、柳宗元為考察中心
5.	製作聖人：王通形象摶成及其儒學思想研究
6.	中唐「復仇」案例與禮法爭議研究
7.	柳宗元禮學意識之形成與反思
8.	《黃庭經》的天人感應之道
9.	學習《老子大道科學體系若干重要觀點》有感而論
10.	名人與端硯
11.	古籍中的「非知識」
12.	標點與說解之融合--以「君子不重則不威」章之異讀為例
13.	論《禮記》祭禮的信仰與政治意義
14.	《周易》「〈小過〉養生，〈大過〉送死」之探微--中國最早的「養生」、「送死」思維
15.	從《論語》看孔門的言語之教

QR Code

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統

詳目顯示

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫