期刊論文| 1. | 魏道儒(2002)。關於宋代文字禪的幾個問題。中國禪學，1。 延伸查詢 |
| 2. | 劉正忠(1996)。惠洪「文字禪」初探。宋代文學研究叢刊，2。 延伸查詢 |
| 3. | 麻天祥(1996)。永明延壽與宋代禪宗的綜合。世界宗教研究，1996(4)，9-15。 延伸查詢 |
| 4. | 周裕鍇(2008)。惠洪文字禪的理論與實踐及其對後世的影響。北京大學學報（哲學社會科學版），45(4)，82-95。 延伸查詢 |
| 5. | 吳言生(2002)。禪宗公案頌古的象徵體系。陝西師範大學學報（哲學社會科學版），2002(4)，47-55。 延伸查詢 |
| 6. | 王濤(2009)。繆勒比較宗教學與伊利亞德宗教現象學方法之比較研究。世界宗教研究，2009(1)，1-12。 延伸查詢 |
| 7. | 鄧克銘(20030700)。禪宗公案之經典化的解釋--以《碧巖錄》為中心。佛學研究中心學報，8，133-161。 延伸查詢 |
| 8. | 方立天(2005)。永明延壽與禪教一致思潮。哲學研究，2005(3)，53-57。 延伸查詢 |
| 9. | 方立天(1995)。禪宗精神--禪宗思想的核心、本質及特點。哲學研究，1995(3)，66-70。 延伸查詢 |
| 10. | 戴繼誠(2005)。紫柏大師的「文字禪」理論及其實踐。船山學刊，56，89-92。 延伸查詢 |
| 11. | 顧海建(2004)。論宋代文字禪的形成。中華文化論壇，2004(2)，128-131。 延伸查詢 |
| 12. | 高毓婷(1993)。圓悟克勤的禪學思想。中華佛學研究，3，335-349。 延伸查詢 |
| 13. | 郝長池(2006)。宗教現象學的基本問題。現代哲學，2006(1)。 延伸查詢 |
| 14. | 李貴(1995)。北宋詩僧惠洪考。文學遺產，1995(1)。 延伸查詢 |
| 15. | 劉方(2005)。圓悟克勤的禪學與美學思想。宗教學研究，2005(2)。 延伸查詢 |
| 16. | 呂有祥(2005)。馬祖禪風述略。佛學研究，2005(1)，148-154。 延伸查詢 |
| 17. | 呂有祥(2006)。大慧宗杲「看話禪」述評--以《大慧書》為中心。佛學研究，2006(12月號)，287-296。 延伸查詢 |
| 18. | 呂有祥(2004)。禪宗公案之解讀。禪學研究，2004(12月號)。 延伸查詢 |
| 19. | 麻天祥(2001)。中國佛學非本體的本體詮釋。中國社會科學，2001(1)。 延伸查詢 |
| 20. | 麻天祥(2006)。概論宋代混融三教的文字禪。武漢大學學報，2006(6)。 延伸查詢 |
| 21. | 麻天祥(2004)。禪與基督教本體論的對話。人文雜誌，2004(1)。 延伸查詢 |
| 22. | 麻天祥(2007)。中國宗教哲學思維模式的理論探索。中國宗教，2007(10)。 延伸查詢 |
| 23. | 乃光(1958)。碧嚴錄評述。現代佛學，1958(10)。 延伸查詢 |
| 24. | 皮朝綱(1991)。圓悟克勤的禪學思想及其對中國美學的啟示。四川師範大學學報，1991(5)。 延伸查詢 |
| 25. | 木村清孝(1992)。圓悟克勤的禪和華嚴教理--宋代華嚴思想的一個側面。世界宗教研究，1992(2)。 延伸查詢 |
| 26. | 伍先林(2008)。略論宗杲的思想發展歷程。佛學研究，17，201-214。 延伸查詢 |
| 27. | 方立天(2002)。文字禪、看話禪、默照禪與念佛禪。中國禪學，1。 延伸查詢 |
| 28. | 魏建中(2009)。認知視域下的禪宗語言哲學思想透視。學習月刊，2009(4)。 延伸查詢 |
| 29. | 魏建中(2009)。克勤「文字禪」思想與實踐及其影響。理論月刊，2009(3)。 延伸查詢 |
| 30. | 吳忠偉(2005)。心為文字之性--永明延壽判教原則的語言哲學分析。江蘇社會科學，2005(5)。 延伸查詢 |
| 31. | 楊曾文(2002)。雪竇重顯及其禪法。中國禪學，1。 延伸查詢 |
| 32. | 伍先林(2000)。正覺的默照禪思想。佛學研究，128-133。 延伸查詢 |
| 33. | 張琰(2008)。《太乙金華宗旨》的丹道理論探微。中國道教，2008(6)。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 麻天祥(1994)。反觀人生的玄覽之路--近現代中國佛學研究。貴陽：貴州人民出版社。 延伸查詢 |
| 2. | 陳立勝(2008)。王陽明「萬物一體」論--從「身體」的立場看。上海：華東師範大學出版社。 延伸查詢 |
| 3. | 陳穎健、張惠群(2003)。新思維範式。北京：科學技術文獻出版社。 延伸查詢 |
| 4. | 劉澤亮(2007)。宗說俱通：佛教語言觀。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 5. | 胡壯麟、朱永生、張德祿、李戰子(2008)。系統功能語言學概論。北京：北京大學出版社。 延伸查詢 |
| 6. | Searle, John R.、李步樓(2006)。心靈、語言和社會：實在世界中的哲學。上海：上海譯文出版社。 延伸查詢 |
| 7. | 土屋太祐(2008)。北宋禪宗思想及其淵源。巴蜀書社。 延伸查詢 |
| 8. | 陳堅(2007)。心悟轉法華：智顗法華詮釋學研究。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 9. | 段德智(2009)。主體生成論。北京：人民出版社。 延伸查詢 |
| 10. | 曹剛華(2006)。宋代佛教史籍研究。上海：華東師範大學出版社。 延伸查詢 |
| 11. | 劉立夫(2004)。弘道與明教：《弘明集》研究。北京市：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 12. | 何衛平(2001)。通向解釋學辯證法之途 : 伽達默爾哲學思想研究。上海：上海三聯書店。 延伸查詢 |
| 13. | 漆俠(1999)。中國經濟通史--宋代經濟卷。北京：經濟日報出版社。 延伸查詢 |
| 14. | 成中英(2003)。本體與詮釋：中西比較。上海：上海社會科學院出版社。 延伸查詢 |
| 15. | 陳垣(1962)。中國佛教史籍概論。中華書局。 延伸查詢 |
| 16. | 邱環(2007)。馬祖道--禪法思想研究。成都：巴蜀書社。 延伸查詢 |
| 17. | 李霞(2005)。圓融之思--儒道佛及其關係研究。合肥：安徽大學出版社。 延伸查詢 |
| 18. | 陳運寧(2002)。中國佛教與宋明理學。長沙：湖南人民出版社。 延伸查詢 |
| 19. | 王路平(2001)。大乘佛學與終極關懷。四川：巴蜀書店。 延伸查詢 |
| 20. | 潘桂明(1992)。中國禪宗思想歷程。北京：今日中國出版社。 延伸查詢 |
| 21. | 弗洛姆、鈴木大拙、馬蒂諾、王雷泉、馮川(1998)。禪宗與精神分析。貴州：貴州人民出版社。 延伸查詢 |
| 22. | 楊渭生(1998)。兩宋文化史研究。杭州：杭州大學出版社。 延伸查詢 |
| 23. | 魏道儒(1993)。宋代禪宗文化。鄭州：中州古籍出版社。 延伸查詢 |
| 24. | 楊維中(2007)。中國佛教心性論研究。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 25. | 陳秋平、尚榮(2008)。金剛經‧心經‧壇經。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 26. | 洪修平(2005)。中國佛教文化歷程。南京：江蘇教育出版社。 延伸查詢 |
| 27. | 張欽(1999)。道教煉養心理學引論。四川成都：巴蜀書社。 延伸查詢 |
| 28. | 高振農(1992)。大乘起信論校釋。中華書局。 延伸查詢 |
| 29. | 賴永海(1988)。中國佛性論。上海市：上海人民出版社。 延伸查詢 |
| 30. | 吳言生(2001)。禪宗哲學象徵。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 31. | 艾柯、柯里尼、王宇根(1995)。詮釋與過度詮釋。香港：牛津大學出版社。 延伸查詢 |
| 32. | 雷蒙‧潘尼卡、王志成(2001)。看不見的和諧。南京：江蘇人民出版社。 延伸查詢 |
| 33. | 阿部政雄(1989)。禪與西方思想。上海：上海譯文出版社。 延伸查詢 |
| 34. | 釋普濟、蘇淵雷(1984)。五燈會元。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 35. | 魏道儒(2001)。中國華嚴宗通史。江蘇南京：江蘇古籍出版社。 延伸查詢 |
| 36. | 洪修平(2007)。中國禪學思想史。北京：中國人民大學出版社。 延伸查詢 |
| 37. | 麻天祥(2007)。中國禪宗思想發展史。武漢：武漢大學出版社。 延伸查詢 |
| 38. | 石峻(1983)。中國佛教思想資料選編。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 39. | 陳兵(1992)。佛教禪學與東方文明。上海：上海人民出版社。 延伸查詢 |
| 40. | 陳自力(2005)。釋惠洪研究。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 41. | 楊曾文(2006)。宋元禪宗史。中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 42. | 忽滑谷快天、朱謙之(2002)。中國禪學思想史。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 43. | 潘桂明(2009)。中國佛教思想史稿。南京：江蘇人民出版社。 延伸查詢 |
| 44. | 李承貴(2007)。儒士視域中的佛教--宋代儒士佛教觀研究。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 45. | 程顥、程頤(2000)。二程遺書。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 46. | 張世英(1995)。天人之際--中西哲學的困惑與選擇。北京：人民出版社。 延伸查詢 |
| 47. | 麻天祥(2006)。中國宗教哲學史。北京：人民出版社。 延伸查詢 |
| 48. | 黃啟江(19970000)。北宋佛教史論稿。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 49. | 宗杲、呂有祥、吳隆升(2008)。大慧書。鄭州：中州古籍出版社。 延伸查詢 |
| 50. | 魏敦友(2005)。回返理性之源：胡塞爾現象學對實體主義的超越及其意義研究。武漢：武漢大學出版社。 延伸查詢 |
| 51. | 龔雋(2006)。禪史鈎沉--以問題為中心的思想史論述。北京：三聯書店。 延伸查詢 |
| 52. | 弘學、李清禾(2008)。圓悟克勤禪師--碧嚴錄‧心要‧語錄。四川：巴蜀書社。 延伸查詢 |
| 53. | 李孚遠、鍾鎮鍠(2006)。碧巖錄。河北禪學研究所。 延伸查詢 |
| 54. | 呂有祥(2005)。佛說本生經。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 55. | 釋曉瑩。羅湖野錄。 延伸查詢 |
| 56. | 釋贊寧(1982)。宋高僧傳。 延伸查詢 |
| 57. | 蕭萐父、呂有祥(1997)。古尊宿語錄。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 58. | 卡西爾、甘陽(1997)。人論。上海：上海譯文出版社。 延伸查詢 |
| 59. | 龔雋(20020000)。禪學發微：以問題為中心的禪思想史研究。臺北：新文豐。 延伸查詢 |
| 60. | 戈國龍(2002)。道教內丹學探微。成都：巴蜀書社。 延伸查詢 |
| 61. | 戈國龍(2006)。探尋生命的奥秘。北京：華夏出版社。 延伸查詢 |
| 62. | 戈國龍(2007)。遊心於佛道。北京：華夏出版社。 延伸查詢 |
| 63. | 韓鳳鳴(2008)。解脫論：禪宗解脫哲學研究。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 64. | 胡塞爾、李幼蒸(2002)。純粹現象學通論。北京：商務印書館。 延伸查詢 |
| 65. | 韓廷傑(1999)。唯識宗簡史簡論。上海：上海佛學書局。 延伸查詢 |
| 66. | 淨慧(2006)。入禪之門。上海：上海辭書出版社。 延伸查詢 |
| 67. | 牟永生(2008)。智慧與解脫--禪宗心性思想研究。北京：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 68. | 錢學森(1996)。人體科學與現代科技發展縱橫觀。北京：人民出版社。 延伸查詢 |
| 69. | 秋月龍珉、汪正求(2002)。禪海珍言。桂林：灕江出版社。 延伸查詢 |
| 70. | 榮格、黃奇鉻(1996)。現代靈魂的自我拯救。北京：北京工人出版社。 延伸查詢 |
| 71. | 湯用彤(1993)。漢魏兩晉南北朝佛教史。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 72. | 滕軍(2007)。日本茶道文化概論。北京：東方出版社。 延伸查詢 |
| 73. | 吳言生(1998)。圓悟克勤大師傳。臺北：臺灣佛光出版社。 延伸查詢 |
| 74. | 邢東風(1997)。禪悟之道：南宗禪學研究。北京：中國人民大學出版社。 延伸查詢 |
| 75. | 徐文明(2008)。中國佛教哲學。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 76. | 趙豔芳(2002)。認知語言學概論。上海：上海外語教育出版社。 延伸查詢 |
| 77. | 周裕鍇(1998)。文字禪與宋代詩學。北京：高等教育出版社。 延伸查詢 |
| 78. | 周裕鍇(1999)。禪宗語言。杭州：浙江人民出版社。 延伸查詢 |
| 79. | 紀華傳(2006)。江南古佛：中峰明本與元代禪宗。北京：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 80. | 張祥龍(1996)。海德格爾思想與中國天道：終極視域的開啟與交融。生活．讀書．新知三聯書店。 延伸查詢 |
| 81. | 杜繼文、魏道儒(1993)。中國禪宗通史。江蘇古籍出版社。 延伸查詢 |
| 82. | 徐松(1957)。宋會要輯稿。中華書局。 延伸查詢 |
| 83. | 方立天(2002)。中國佛教哲學要義。北京：中國人民大學出版社。 延伸查詢 |
| 84. | 呂澄(1979)。中國佛學源流略講。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 85. | Gadamer, Hans-Georg、洪漢鼎(2004)。真理與方法：哲學詮釋學的基本特徵。上海譯文出版社。 延伸查詢 |
| 86. | 傅偉勳(1989)。從西方哲學到禪佛教。生活．新知．三聯書店。 延伸查詢 |