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引文資料
題名:
越南民間教派「四恩孝義」經典的產生
書刊名:
民俗曲藝
作者:
鍾雲鶯
作者(外文):
Chung, Yun-ying
出版日期:
2021
卷期:
211
頁次:
頁167-224
主題關鍵詞:
越南
;
四恩孝義
;
吳利
;
阮會真
;
五公經
;
Vietnam
;
Wu gong jing
;
Tứ Ân Hiếu Nghĩa
;
Ngô Lợi
;
Nguyễn Hội Chân
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1
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
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共同引用:
133
點閱:6
期刊論文
1.
許文堂(2010)。越南民間信仰--白馬大王神話。Chinese Southern Diaspora Studies,4,163-175。
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2.
李慶新(2009)。越南明香與明香社。中國社會歷史評論,2009(10),205-223。
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3.
蔣為文(20131200)。越南的明鄉人與華人移民的族群認同與本土化差異。臺灣國際研究季刊,9(4),87-114。
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4.
許文堂(20080400)。近代越南宗教的政治參與:以高台教、和好教為中心。臺灣東南亞學刊,5(1),3-29。
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5.
林維杰(20131200)。黎貴惇的朱子學及其仙佛思想。臺灣東亞文明研究學刊,10(2)=20,161-186。
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6.
蔡彥仁(19971200)。比較宗教經典與儒學研究--問題與方法學芻議。漢學研究,15(2)=30,239-253。
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7.
陳益源、林珊妏(20080700)。越南清明節的民俗與傳說。民間文學年刊,2,1-21。
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8.
蔣為文(20151200)。越南會安古城當代明鄉人、華人及越南人之互動關係與文化接觸。亞太研究論壇,61,131-155。
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9.
鍾雲鶯(20151200)。越南寶山奇香教派及其傳衍--以「四恩孝義」為探討核心。民俗曲藝,190,67-127。
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10.
陳益源(20061200)。越南女神柳杏公主漢喃文獻考索。成大中文學報,15,199-220。
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11.
武內房司、劉葉華(2010)。中國民眾宗教的傳播及其在越南的本土化--漢喃研究院所藏諸經卷簡介。清史研究,2010(1),12-19。
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12.
羅景文(20120600)。召喚與凝聚--越南潘佩珠建構的英雄系譜與國族論述。成大中文學報,37,159-185。
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13.
簡錦松(20130900)。越南莫朝詩人阮秉謙《白雲庵詩集》現地研究。中國文哲研究集刊,43,61-134。
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14.
鍾雲鶯(20181200)。越南民間教派「四恩孝義」對佛教經典之運用與轉化。臺灣東亞文明研究學刊,15(2)=30,69-99。
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15.
宇野公一郎(1979)。宝山奇香試探:ベトナム宗教運動研究。民族学研究,43(4),333-354。
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16.
陳益源、蔡欣欣(2009)。中越漢籍在越南的傳播與接受--據《北書南印板書目》以考。國際中國學研究,2009(12),21-50。
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17.
蕭登福(1997)。《玉皇心印妙經》與道教之內丹修鍊心法。性與命,12,100-113。
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18.
釋聖嚴(1980)。越南佛教史略。現代佛教學術叢刊,83,271-299。
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19.
蔡彥仁(19970600)。評Wilfred Cantwell Smith, «What Is Scripture? A Comparative Approach» (何謂聖典﹖一個比較觀點)。新史學,8(2),251-255。
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會議論文
1.
武內房司(2007)。近代先天道在越南的傳播。先天道歷史與現況研討會,香港中文大學道教文化研究中心 (會議日期: 2007/09/22)。
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2.
阮清風(2014)。舊形態的新詮釋--越南新宗教的關公信仰。東亞新宗教國際研討會,國立政治大學華人宗教研究中心主辦 (會議日期: 6月12-13日)。
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3.
許文堂(2005)。越南的高台教:一個混育宗教的探析。2005年台灣的東南亞區域研究研討會,中央研究院亞太區域研究專題中心、暨南國際大學東南亞研究所合辦 (會議日期: 4月28-29日)。
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學位論文
1.
Đặng, Văn Tuấn(2011)。Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa và Ảnh hưởng của nó Đối vói tín Đồ Tứ Ân Hiếu Nghĩa ở Nam Bộ hiện nay(碩士論文)。人文社會科學大學。
2.
阮福心(2011)。越南陳朝佛教「入世精神」之思想研究(碩士論文)。元智大學。
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3.
阮清風(2020)。《三國演義》與《金雲翹傳》在越南南部的傳播與影響(博士論文)。國立成功大學。
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4.
阮氏垂玲(2008)。越南竹林禪派初祖陳欽(仁宗)之禪學思想研究(碩士論文)。華梵大學。
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圖書
1.
陳益源(1990)。剪燈新話與傳奇漫錄之比較研究。台北:臺灣學生書局。
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2.
王見川、宋軍、范純武(2010)。中國預言救劫書彙編。臺北:新文豐出版社。
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3.
王見川、范純武、車錫倫、宋軍、李世偉(2006)。明清民間宗教經卷文獻續編。臺北:新文豐出版公司。
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4.
鍾雲鶯(20080000)。清末民初民間儒教對主流儒學的吸收與轉化。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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5.
馬西沙、韓秉方(1992)。中國民間宗教史。上海人民出版社。
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6.
陳益源(2011)。越南漢籍文獻述論。北京:中華書局。
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7.
陳益源(2007)。中越漢文小說研究。香港:東亞文化出版社。
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8.
劉玉珺(2007)。越南漢喃古籍的文獻學研究。北京:中華書局。
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9.
陳益源(20010000)。王翠翹故事研究。臺北:里仁。
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10.
黃蘭翔(20080000)。越南傳統聚落、宗教建築與宮殿。臺北:中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心。
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11.
吳利(1961)。玉曆圖書集註。
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12.
鍾彩鈞(2012)。黎貴惇的學術與思想。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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13.
Tai, Hue-Tam Ho(1983)。Millenarianism and peasant politics in Vietnam。Harvard University Press。
14.
阮會真(1987)。五公般若經。
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15.
阮會真(1878)。五岳真經。
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16.
阮會真。佛說五公經。
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17.
(1999)。佛說天地經。
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18.
吳利。孝義經。
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19.
阮會真(1998)。金剛壽命經。
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20.
阮會真。觀音般若波羅密經。
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21.
(1968)。超昇幡桃經。
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22.
陳文桂、何新民、王明翠。佛教寶山奇香:四恩孝義派系。
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23.
丁仁傑(20090000)。當代漢人民眾宗教研究:論述.認同與社會再生產。臺北:聯經。
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圖書論文
1.
王見川(2008)。臺灣「關帝當玉皇」傳說的由來。漢人宗教、民間信仰與預言書的探索:王見川自選集。博揚文化事業有限公司。
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2.
陳益源(2011)。中國漢籍在越南的傳播與接受。越南漢籍文獻述論。中華書局。
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3.
武內房司(2011)。「寶山奇香」考。越境する近代東アジアの民衆宗教:中国•台湾•香港•ベトナム、そして日本。明石書店。
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4.
游子安(2012)。道脈南傳:從嶺南到越南先天道的傳承與變遷。善書與中國宗教:游子安自選集。博揚文化事業有限公司。
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5.
鍾雲鶯、陳巍仁(2016)。臺越民間教派生死觀之比較--以一貫道與四恩孝義為例。東亞哲學的生死觀。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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6.
王見川(2008)。普菴(庵)信仰的起源與流傳:兼談其與摩尼教、先天道之關係。漢人宗教、民間信仰與預言書的探索。博揚文化。
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7.
王見川(2008)。《推背圖》、《五公經》、《燒餅歌》及其他。漢人宗教、民間信仰與預言書的探索。博揚文化。
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8.
宋光宇(20020000)。解讀清末在臺灣撰作的善書《覺悟選新》。宋光宇宗教文化論文集。宜蘭:佛光人文社會學院。
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9.
李豐楙(20120000)。官箴與勸善:黎貴惇《見聞小錄.箴儆》的善書化。黎貴惇的學術與思想。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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10.
李豐楙(20120000)。陰騭與官箴:黎貴惇重編本《陰騭文註》的勸善思想。黎貴惇的學術與思想。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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11.
武內房司(2013)。越南寶山奇香與《五公經》--兼論近代中越民間宗教的交流。中國秘密社會史論。商務印書館。
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12.
許文堂(2019)。越南民間信仰中女神「混育」現象的探討。探索東南亞宗教文化之多元性:交流、在地化、融合與衝突。成功大學文學院多元文化研究中心。
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13.
鍾雲鶯(2020)。越南民間教派「四恩孝義」之《觀音般若波羅密經》研究。亞洲觀音與女神信仰研究。里仁書局。
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