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來源文獻資料
引文資料
題名:
《宣室志》「諧隱精怪」類型故事之敘事策略與意涵考論
書刊名:
中國文學研究
作者:
陳平瑋
作者(外文):
Chen, Ping-wei
出版日期:
2021
卷期:
51
頁次:
頁77-116
主題關鍵詞:
宣室志
;
張讀
;
諧隱精怪
;
逞才
;
托寓
;
Xuanshizhi
;
Zhang Du
;
Xie-yin spirit
;
The demonstration of talent
;
Implication
原始連結:
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排除自我引用:0
共同引用:
116
點閱:3
期刊論文
1.
康韻梅(2014)。娛玩、逞才、托寓:唐小說精怪聚會賦詩敘事探析。復旦學報(社會科學版),2014(3),84-94。
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2.
康韻梅(20180600)。《玄怪錄》幻設的跡證及其作意探究。文與哲,32,135-172。
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3.
劉苑如(20060900)。形見與冥報:六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻--一個「導異為常」模式的考察。中國文哲研究集刊,29,1-45。
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4.
方韻慈(20151200)。假笑意以寄筆端--論〈東陽夜怪錄〉諧讔書寫的價值與意義。臺大中文學報,51,99-101+103-144。
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5.
田曉菲(2020)。中唐時期老舊之物的文化政治。華東師範大學學報(哲學社會科學版),2020(4),53-65。
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6.
陳尚君(20170500)。《宣室志》作者張讀墓誌考釋。嶺南學報,復刊7,75-94。
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7.
蕭相愷(2002)。唐代小說家張讀及其小說《宣室志》。東南大學學報(哲學社會科學版),4(6),99-102。
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學位論文
1.
陳伯政(2010)。唐代散文之諧隱書寫研究(碩士論文)。明道大學。
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圖書
1.
王夢鷗(1978)。唐人小說研究。臺北:藝文印書館。
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2.
晁公武(2009)。郡齋讀書志。北京:學苑出版社。
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3.
宇文所安、陳引馳、陳磊、田曉菲(2007)。中國「中世紀」的終結:中唐文學文化論集。臺北:聯經。
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4.
劉苑如(2004)。身體.性別.階級--六朝志怪的常異論述與小說美學。臺北:中研院中國文哲研究所。
延伸查詢
5.
干寶、李劍國(2007)。新輯搜神記。北京:中華書局。
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6.
胡應麟(1980)。少室山房筆叢。臺北:世界書局。
延伸查詢
7.
黃東陽(20070000)。唐五代記異小說的文化闡釋。臺北:秀威資訊科技。
延伸查詢
8.
吳庚舜、董乃斌(1995)。唐代文學史。北京:人民文學出版社。
延伸查詢
9.
李昉、張國風(2011)。太平廣記會校。北京:北京燕山出版社。
延伸查詢
10.
段成式、許逸民(2015)。酉陽雜俎校箋。北京:中華書局。
延伸查詢
11.
李鵬飛(2004)。唐代非寫實小說之類型研究。北京:北京大學出版社。
延伸查詢
12.
王夢鷗(1983)。唐人小說校釋。正中書局。
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13.
李劍國(2017)。唐五代志怪傳奇敘錄。中華書局。
延伸查詢
14.
朱棣、釋會閒(2016)。金剛經集註。上海:華東師範大學出版社。
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15.
吳在慶(2006)。唐代文士的生活心態與文學。合肥:黃山書社。
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16.
程國賦(2002)。唐五代小說的文化闡釋。北京:人民文學出版社。
延伸查詢
17.
陶敏(2008)。全唐五代筆記。三秦出版社。
延伸查詢
18.
薛克翹(2003)。中印文學比較研究。昆侖出版社。
延伸查詢
19.
董誥、孫映逵(2002)。全唐文。山西教育出版社。
延伸查詢
20.
劉勰、范文瀾(1985)。文心雕龍注。臺灣開明書店。
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21.
程毅中(2003)。唐代小說史。人民文學出版社。
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22.
陳弱水(20070000)。唐代的婦女文化與家庭生活。臺北:允晨文化。
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23.
李宗為(2003)。唐人傳奇。北京:中華。
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