參 考 書 目
壹、專書
一、以下所引佛典皆以（日）高楠順次郎等編撰《大正新脩大藏經》，東京：大藏出版株式會社， 1965 年再刊版，台北新文豐出版社，1983年影印本為主。
姚秦．佛陀耶舍共竺佛念譯 《長阿含經》，大正藏第1卷，No 1。
西晉．白法祖譯：《佛般泥洹經》，《大正藏》，第1卷，No5。
東晉．法顯譯：《大般涅槃經》，《大正藏》，第1卷，No7。
西晉．支法度譯：《佛說善生子經》，《大正藏》，第1卷，No 17。
東晉．瞿曇僧伽提婆譯：《中阿含經》，《大正藏》，第1卷，No26。
西晉．竺法護譯：《佛說尊上經》，《大正藏》，第1卷，No 77。
劉宋．求那跋陀羅譯：《螞鴿經》，大正藏第1卷，No 79。
劉宋．求那跋陀羅譯：《雜阿含經》，大正藏第2卷，No。
後漢．安世高譯：《五陰譬喻經》，《大正藏》，第2卷，No105。
東晉．竺曇無蘭譯：《佛說水沫所漂經》，《大正藏》，第2卷，No106。
東晉．竺曇無蘭譯：《佛說戒德香經》，《大正藏》，第2卷，No116。
西晉．竺法護譯：《佛說鴦掘摩經》，《大正藏》，第2卷，No 118。
劉宋．求那跋陀羅譯：《央掘魔羅經》，《大正藏》，第2卷，No 120。
姚秦．鳩摩羅什譯：《佛說放牛經》，《大正藏》，第2卷，No123。
東晉．瞿曇僧伽提婆譯：《增一阿含經》，《大正藏》，第2卷，No125。
劉宋．求那跋陀羅譯：《佛說四人出現世間經》，《大正藏》，第2卷，No 127。
西晉．竺法護譯：《佛說力士移山經》，《大正藏》，第2卷，No 135。
吳．康僧會譯：《六度集經》，《大正藏》，第3卷，No 152。
吳．支謙譯：《菩薩本緣經》，《大正藏》，第3卷，No 153。
北涼．曇無讖譯：《悲華經》，《大正藏》，第3卷，No 157。
東魏，瞿曇般若流支譯：《金色王經》，《大正藏》，第3卷，No 162。
吳．支謙譯：《佛說月明菩薩經》，《大正藏》，第3卷，No 169。
元魏．佛陀扇多譯：《銀色女經》，《大正藏》，第3卷，No 179。
西晉．竺法護譯：《佛說鹿母經》，《大正藏》，第3卷，No 182。
後漢．竺大力共康孟詳譯：《修行本起經》，《大正藏》，第3卷，No 184。
吳．支謙譯：《佛說太子瑞應本起經》，《大正藏》，第3卷，No 185。
西晉．竺法護譯：《佛說普曜經》，《大正藏》，第3卷，No 186。
劉宋．求那跋陀羅譯：《過去現在因果經》，《大正藏》，第3卷，No 189。
北涼．曇無讖譯：《佛所行讚》，《大正藏》，第4卷，No 192。
劉宋．釋寶雲譯：《佛本行經》，《大正藏》，第4卷，No 193。
西晉．竺法護譯：《佛五百弟子自說本起經》，《大正藏》，第4卷，No 199。
吳．支謙譯：《撰集百緣經》，《大正藏》，第4卷，No 200。
姚秦．鳩摩羅什譯：《大莊嚴論經》，《大正藏》，第4卷，No201。
元魏．慧覺等譯：《賢愚經》，《大正藏》，第4卷，No 202。
元魏．吉迦夜共曇曜譯：《雜寶藏經》，《大正藏》，第4卷，No 203。
後漢，支婁迦讖譯：《雜譬喻經》，《大正藏》，第4卷，No204。
吳．康僧會譯：《舊雜譬喻經》，《大正藏》，第4卷，No 206。
南齊．求那毘地譯：《百喻經》，《大正藏》，第4卷，No 209。
吳．維祇難等人譯：《法句經》，《大正藏》，第4卷，No 210。
西晉．法立共法炬譯：《法句譬喻經》，《大正藏》，第4卷，No 211。
姚秦．竺佛念譯：《出曜經》，《大正藏》，第4卷，No 212。
陳．月婆首那譯：《勝天王般若波羅蜜經》，《大正藏》，第8卷，No 231。
姚秦．鳩摩羅什譯：《金剛般若波羅蜜經》，《大正藏》，第8卷，No235。
姚秦．鳩摩羅什譯：《仁王護國般若波羅蜜經》，《大正藏》，第8卷，No246。
姚秦．鳩摩羅什譯：《妙法蓮華經》，《大正藏》，第9卷，No262。
西晉．竺法護譯：《正法華經》，《大正藏》，第9卷，No 263。
劉宋．求那跋陀羅譯：《大法鼓經》，《大正藏》，第9卷，No 270。
劉宋．求那跋陀羅譯：《佛說菩薩行方便境界神通變化經》，《大正藏》，第9卷，No 271。
南齊，曇摩伽陀耶舍譯：《無量義經》，《大正藏》，第9卷，No 276。
劉宋．曇無蜜多譯：《佛說觀普賢菩薩行法經》，《大正藏》，第9卷，No 277。
東晉．佛馱跋陀羅譯：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》，第9卷，No278。
吳．支謙譯：《佛說菩薩本業經》，《大正藏》，第10卷，No 281。
梁、僧伽婆羅譯：《佛說大乘十法經》，《大正藏》，第II卷，No 314。
北涼．曇無讖譯：《大方廣三戒經》，《大正藏》，第II卷，No 311。
曹魏．白延譯：《佛說須賴經》，《大正藏》，第12卷，No 328。
前涼．支施崙譯：《佛說須賴經》，《大正藏》，第12卷，No329。
西晉．白法祖譯：《佛說菩薩修行經》，《大正藏》，第12冊，No 330。
北魏．毘目智仙共般若流支譯：《聖善住意天子所問經》，《大正藏》，第12卷，No 341。
西晉．竺法護譯：《彌勒菩薩所問本願經》，《大正藏》，第12卷，No 349。
劉宋．求那跋陀羅譯：《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，《大正藏》，第12卷，No 353。
北魏．瞿曇般若流支譯：《昆耶娑問經》，《大正藏》，第12卷，No 354。
北魏．曇摩流支譯：《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》，《大正藏》，第12卷，No 357。
梁．僧伽婆羅等人譯：《度一切諸佛境界智嚴經》，《大正藏》第12卷，No 358。
曹魏．康僧鎧譯：《佛說無量壽經》，《大正藏》，第12卷，No 360。
後漢，支婁迦讖譯：《佛說無量清淨平等覺經》，《大正藏》，第12卷，No 361。
北涼．曇無讖譯：《大般涅槃經》，《大正藏》，第12卷，No 374。
東晉．法顯譯：《佛說大般泥洹經》，《大正藏》，第12卷No376。
西晉．竺法護譯：《佛說方等般泥洹經》，《大正藏》，第12卷，No 378。
北齊．那連提耶舍譯：《大悲經》，《大正藏》，第12卷，No 380。
姚秦．竺佛念譯：《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》，《大正藏》，第12卷，No 384。
姚秦．竺佛念譯：《中陰經》，《大正藏》，第12卷，No 385。
北涼．曇無讖譯：《大方等無想經》，《大正藏》，第12卷，No 387。
東晉．竺曇無蘭譯：《迦葉赴佛般涅槃經》，《大正藏》，第12卷，No393。
北涼．曇無讖譯：《大方等大集經》，《大正藏》，第13卷，No 397。
劉宋．智嚴共寶雲譯：《無盡意菩薩經》，《大正藏》，第13卷，No 397-12。
北齊．那連提耶舍譯：《大方等大集月藏經》，《大正藏》，第13卷，No 397-15。
北齊．那連提耶舍譯：《大方等大集經須彌藏經》《大正藏》，第13卷，No 397-16。
西晉．竺法護譯：《大哀經》，《大正藏》，第13卷，No 398。
西晉．竺法護譯：《佛說無言童子經》，《大正藏》，第13卷，No 401。
姚秦，佛陀耶舍譯：《虛空藏菩薩經》，《大正藏》，第13卷，No 405。
劉宋．曇摩蜜多譯：《虛空藏菩薩神咒經》，《大正藏》，第13卷，No 407。
劉宋．功德直譯：《菩薩念佛三昧經》，《大正藏》，第13卷414號。
後漢，支婁迦讖譯：《般舟三昧經》，《大正藏》，第13卷，No 418。
西晉．竺法護譯：《賢劫經》，《大正藏》，第14卷，No 425。
姚秦．鳩摩羅什譯：《佛說千佛因緣經》，《大正藏》，第14卷，No426。
梁．僧伽婆羅譯：《八吉祥經》，《大正藏》，第14卷，No 430。
北魏．吉迦夜譯：《佛說稱揚諸佛功德經》，《大正藏》，第14卷，No 434。
西晉．竺法護譯：《佛說彌勒下生經》，《大正藏》，第14卷No 453。
西晉．竺法護譯：《佛說文殊師利現寶藏經》，《大正藏》，第14卷，No 461。
梁．僧伽婆羅譯：《文殊師利問經》，《大正藏》，第14卷，No 468。
北魏．菩提流支譯：《佛說文殊師利巡行經》，《大正藏》，第14卷，No 470。
吳．支謙譯：《佛說維摩詰經》，《大正藏》，第14卷，No 474。
姚秦．鳩摩羅什譯：《維摩詰所說經》，《大正藏》，第14卷，No475。
西晉．竺法護譯：《佛說大方等頂王經》，《大正藏》，第14卷，No 477。
梁．月婆首那譯：《大乘頂王經》，《大正藏》，第14卷，No 478。
西晉．竺法護譯：《持人菩薩經》，《大正藏》，第14卷，No 481。
姚秦．鳩摩羅什譯：《持世經》，《大正藏》，第14卷，No 482。
姚秦．鳩摩羅什譯：《不思議光菩薩所說經》，《大正藏》，第14卷，No 484。
劉宋．求那跋陀羅譯：《佛說摩訶迦葉度貧母經》，《大正藏》，第14卷，No 497。
劉宋．沮渠京聲譯：《佛說淨飯王般涅槃經》，《大正藏》，第14卷No 512
西晉．竺法護譯：《佛說琉璃王經》，《大正藏》，第14卷，No 513。
西晉．支法度譯：《佛說逝童子經》，《大正藏》，第14卷，No 527。
北魏．法場譯：《辯意長者子經》，《大正藏》，第14卷，No 544。
西晉．竺法護譯：《佛說龍施菩薩本起經》，《大正藏》，第14卷No 558。
劉宋．曇摩蜜多譯：《佛說轉女身經》，《大正藏》，第14卷564號。
姚秦．曇摩耶舍譯：《樂瓔珞莊嚴方便品經》，《大正藏》，第14卷，No 566。
北魏．菩提流支譯：《差摩婆帝授記經》，《大正藏》，第14卷，No 573。
北魏．菩提流支譯：《佛說大方等修多羅王經》，《大正藏》，第14卷，No 575。
北魏．佛陀扇多譯：《佛說轉有經》，《大正藏》，第14卷，No 576。
北魏．瞿曇般若流支譯：《無垢優婆夷問經》，《大正藏》，第14卷，No 578。
姚秦．鳩摩羅什譯：《思益梵天所問經》，《大正藏》，第15卷，No 586。
北魏．菩提流支譯：《勝思惟梵天所問經》，《大正藏》，第15卷，No 587。
西晉．竺法護譯：《修行道地經》，《大正藏》，第15卷，No 606。
姚秦．鳩摩羅什譯：《禪祕要法經》，《大正藏》，第15卷，No 613。
姚秦．鳩摩羅什譯：《坐禪三昧經》，《大正藏》，第15卷，No 614。
姚秦．鳩摩羅什譯：《禪法要解》，《大正藏》，第15卷，No 616。
東晉．佛馱跋陀羅譯：《達摩多羅禪經》，《大正藏》，第15卷，No 618。
劉宋．沮渠京聲譯：《治禪病祕要法》，《大正藏》，第15卷，No 620。
後漢．安世高譯：《佛說自誓三昧經》，《大正藏》，第15卷，No622。
西晉．竺法護譯：《佛說如來獨證自誓三昧經》，《大正藏》，第15卷，No 623。
西晉．竺法護譯：《文殊支利普超三昧經》，《大正藏》，第15卷，No 627。
西晉．竺法護譯：《佛說弘道廣顯三昧經》，《大正藏》，第15卷，No 635。
東晉．祇多蜜譯：《佛說寶如來三昧經》，《大正藏》，第15卷，No637。
北齊．那連提耶舍譯：《月燈三昧經》，《大正藏》，第15卷，No 639。
姚秦．鳩摩羅什譯：《諸法無行經》，《大正藏》第15卷，No 650。
姚秦．鳩摩羅什譯：《佛藏經》，《大正藏》，第15卷，No 653。
姚秦．鳩摩羅什譯：《佛說華手經》，《大正藏》，第16卷，No 657。
梁．曼陀羅仙共僧伽婆羅譯，《大乘寶雲經》，《大正藏》，第16卷，No 659。
東晉．佛馱跋陀羅譯：《大方等如來藏經》，《大正藏》，第16卷，No666。
劉宋．求那跋陀羅譯：《楞伽阿跋多羅寶經》，《大正藏》，第16卷，No 670。
北魏．菩提流支譯：《入楞伽經》，《大正藏》，第16卷，No 671。
北周．闍那耶舍譯：《大乘同性經》，《大正藏》，第16卷，No 673。
北魏．菩提流支譯：《深密解脫經》，《大正藏》，第16卷，No 675。
劉宋．求那跋陀羅譯：《相續解脫地波羅蜜了義經》，《大正藏》，第16卷，No 678。
北齊．那連提耶舍譯：《佛說施燈功德經》，《大正藏》，第16卷，No 702。
姚秦．鳩摩羅什譯：《燈指因緣經》，《大正藏》，第16卷，No 703。
北魏．瞿曇般若流支譯：《正法念處經》，《大正藏》，第17卷，No 721。
劉宋．僧伽跋摩譯：《分別業報略經》，《大正藏》，第17卷，No 723。
後漢．安世高譯：《佛說分別善惡所起經》，《大正藏》，第17卷，No729。
東晉．竺曇無蘭譯：《五苦章句經》，《大正藏》，第17卷，No741。
東晉．竺曇無蘭譯：《佛說自愛經》，《大正藏》，第17卷，No742。
西秦．聖堅譯：《佛說除恐災患經》，《大正藏》，第17卷，No 744。
劉宋．求那跋陀羅譯：《佛說罪福報應經》，《大正藏》，第17卷，No 747。
劉宋．求那跋陀羅譯：《佛說輪轉五道罪福報應經》，《大正藏》，第17卷，No 747。
南齊．曇景譯：《佛說未曾有因緣經》，《大正藏》，第17卷，No 754。
北魏．菩提流支譯：《法集經》，《大正藏》，第17卷，No 761。
劉宋．慧簡譯：《貧窮老公經》，《大正藏》，第17卷，No 797。
劉宋．慧簡譯：《貧窮老公經》別本，《大正藏》，第17卷，No 797。
劉宋．沮渠京聲譯：《進學經》，《大正藏》，第17卷798號。
西晉．竺法護譯：《佛說乳光佛經》，《大正藏》，第17卷，No 809。
西晉．竺法護譯：《諸佛要集經》，《大正藏》，第17卷，No 810。
西晉．竺法護譯：《佛說決定總持經》，《大正藏》，第17卷，No 811。
西晉．竺法護譯：《佛昇切利天為母說法經》，《大正藏》，第17卷，No 815。
西晉．安法欽譯：《佛說道神足無極變化經》，《大正藏》。第17卷，No816。
西晉．竺法護譯：《佛說大淨法門經》，《大正藏》，第17卷，No 817。
西秦．聖堅譯：《佛說演道俗業經》，《大正藏》，第17卷，No 820。
劉宋．曇摩蜜多譯：《佛說諸法勇王經》，《大正藏》，第17卷，No 822。
北魏．瞿曇般若流支譯：《佛說一切法高王經》，《大正藏》，第17卷，No 823。
北魏．菩提流支譯：《謗佛經》，《大正藏》，第17卷，No 831。
北魏．瞿曇般若流支譯：《第一義法勝經》，《大正藏》，第17卷，No 833。
北魏．佛陀扇多譯：《如來師子吼經》，《大正藏》，第17卷，No 835。
東晉．佛馱跋陀羅譯：《佛說出生無量門持經》，《大正藏》，第19卷，No1012。
劉宋．功德直共玄暢譯：《無量門破魔陀羅尼經》，《大正藏》，第19卷，No 1014。
梁．僧伽婆羅譯：《舍利弗陀羅尼經》，《大正藏》，第19卷，No 1016。
劉宋．薑良耶舍譯：《佛說觀藥王藥上二菩薩經》，《大正藏》，第20卷，No 1161。
吳．竺律炎、支謙共譯：《摩登伽經》，《大正藏》，第21卷，No 1300。
北魏．曇曜譯：《大吉義神咒經》，《大正藏》，第21卷，No 1335。
北涼．法眾譯：《大方等陀羅尼經》，《大正藏》，第21卷，No 1339。
後秦．鳩摩羅什譯：《大智度論》，《大正藏》，第25卷，No 1509。
唐．玄奘譯：《阿毘達磨大毘婆沙論》，《大正藏》，第27卷，No 1545。
唐．玄奘譯：《阿毘達磨順正理論》，《大正藏》，第29卷，No 1562。
唐．玄奘譯：《瑜伽師地論》，《大正藏》，第30卷，No 1579。
唐．玄奘譯：《顯揚聖教論》，《大正藏》，第31卷，No 1602。
姚秦．鳩摩羅什譯：《成實論》，《大正藏》，第32卷，No 1646。
唐．良貫述：《仁王護國般若波羅蜜多經》，《大正藏》，第33卷，No 1709。
隋．智顗說：《妙華蓮華經玄義》，《大正藏》，第33卷，No 1716。
隋．吉藏撰：《法華義疏》，《大正藏》，第34卷，No 1721。
唐．窺基撰：《妙法蓮華經玄贊》，《大正藏》，第34卷，No 1723。
唐，澄觀述：《新譯華嚴經七處九會頌釋章》，《大正藏》，第36卷，No 1738。
隋．吉藏撰：《百論疏》，《大正藏》，第42卷，No 1827。
隋．慧遠撰：《大乘義章》，《大正藏》，第44卷，No 1851。
隋．費長房撰：《歷代三寶紀》，《大正藏》，第49卷，No 2034。
唐．道宣撰：《續高僧傳》，《大正藏》第50卷，No 2060。
唐．玄奘譯：《大唐西域記》，《大正藏》第51卷，No 2087
唐．道宣撰：《廣弘明集》，《大正藏》第52卷，No 2103。
唐．道宣撰：《大唐內典錄》，《大正藏》第55卷，No 2149
唐．智昇撰：《開元釋教錄》，《大正藏》第55卷，No 2154
二、清代以前之著作，依作者朝代先後順序排列
（梁）慧咬：《高僧傳》，台北市：中華書局，1992。
（梁）僧祐：《弘明集》，台北市：新文豐，1986。
（梁）鍾嶸著，徐達譯：《詩品》，台北市：地球，1994。
（北魏）楊衒之撰，張元濟校：《洛陽伽藍記校汪》，台北市：明文，1980。
（唐）道宣編：《廣弘明集》，台北：中華，1970。
（唐）柳宗元：《柳河東集》，台北市：台灣中華，1992。
（宋）贊寧，范祥雍注：《宋高僧傳》，台北市：中華書局，1987。
（宋）普潤大師編：《翻譯名義集》，台北：新文豐，1979。
（宋）胡仔：《莒溪漁隱叢話》，台北市：木鐸，1982。
（宋）釋道原：《景德傳燈錄》，台北市：新文豐，1990。
（宋）普濟：《五燈會元》，台北市：文津，1991。
（明）徐師曾：《詩體明辨序說》，台北市：大安，1998。
（明）張溥編：《漢魏六朝百三家集》，台北市：世界，1988。
（清）孫德謙：《六朝麗指》，台北市：新興，1963。
（清）嚴可均編：《全上古三代秦漢三國六朝文》，台北市：世界，1982。
（清）郭慶藩集釋：《莊子集釋》，台北市：華正，1982。
（清）清段玉裁：《說文解字注》，台北縣：漢京文化，1985。
（清）吳兆宜，穆克宏點校：《玉臺新詠箋注》，台北市：明文1988。
（清）沈德潛著，王純父箋注：《古詩源》，台北市：華正，1992。
三、近代人著作依作者姓氏筆劃多寡排序
丁敏等著：《佛學與文學－佛教文學與藝術學術研討會論文集（文學部份）》，台北市：法鼓文化，1998。
丁成泉：《中國山水詩史》，台北市：文津出版社，1995。
中國佛教協會編：《中國佛教百科全書》，上海：知識，1980-89。
中國古典文學研究會主編：《文學與佛學關係》，台北市：台灣學生，1994。
中國佛教協會：《中國佛教》，上海：東方，1996。
中國歷代僧詩全集編委會：《中國歷代僧詩全集》（上、中、下），北京：當代中國，1997。
方東美：《中國大乘佛學》，台北市：黎明，1991。
王文顏：《佛典漢譯之研究》，台北市：天華，1984。
王夢鷗：《古典文學論探索》，台北市：正中，1987。
王運熙、楊明：《中國文學批評通史－魏晉南北朝卷》，上海:上海古籍，1989。
王洪、方廣錩主編：《中國禪詩鑒賞辭典》，北京：中國人民大學出版社，1992年6月。
王雷泉主編：《中國大陸宗教文章索引》台北市：東初出版社，1995年10月。
王運熙、楊明合著：《中國文學批評通史一魏晉南北朝卷》，上海:古籍，1996。
王國瓔：《中國山水詩研究》，台北市：聯經，1996。
王葆玹：《玄學通論》，台北市：五南，1996。
王玫：《中國山水詩史》，天津：天津人民，1996。
王力堅：《由山水到宮體》，台北市:台灣商務，1997。
王克非編著：《翻譯文化史論》，上海:外語教有，1997。
王鎮遠：《兩晉南北朝詩選》，香港:中華書局，1998。
北大中文系編：《魏晉南北朝文學史參考資料》，台北市：里仁書局，1992。
田軍、馬奕、綠冰主編：《中國古代田園山水邊塞詩賞析集成》，北京：光明日報，1991。
牟宗三：《才性與玄理》，台北市：台灣學生，1985。
牟宗三：《佛性與般若》，台北市：台灣學生，1989。
朱義雲：《魏晉風氣與六朝文學》，台北市：文史哲，1980。朱光潛：《詩論》，台北市：德華，1981。
朱謙之、任繼愈：《老子釋譯》，台北市：里仁，1985。
朱大渭等：《魏晉南北朝社會生活史》，北京：中國社會科學，1998。
呂徵：《中國佛學思想概論》，台北市：天華，1982。
季羨林：《比較文學與民間文學》，北京:北京大學，1997。
季羨林：《季羨林文集》第四卷《中印文化交流史》，江西：江西教育，1996
季羨林主編：《印度文學研究集刊》第三輯，上海:上海譯文，1997。
李振興等注譯：《新譯顏氏家訓》，台北市：三民，1993。
李澤厚：《美的歷程》，台北縣：谷風，1987。
李澤厚：《中國古代思想史論》，台北：三民，1996。
何啟民等著：《嵇康、王弼、葛洪、郭象、道安、慧遠、竺道生、寇謙之》（《中國歷代思想家》（六）），台北市：台灣商務印書館，1999。
林文月：《山水與古典》，台北市：三民，1996。
周振甫注：《文心雕龍注釋》，台北：里仁書局，1984。
周建江：《北朝文學史》，北京:中國社會科學，1997。
周慶華：《佛教與文學的系譜》，台北市：里仁書局，1999。
吳汝均編：《佛教思想大辭典》，台北市：商務，1991。
吳小如、章培恆、曹道衡等撰：《漢魏六朝詩鑒賞辭典》，上海：上海辭書出版社， 1992年9月。
吳戰壘：《中國詩學》，台北市：五南圖書，1993。
吳先寧：《北朝文化特質與文學進程》，北京:東方，1997。
祁志祥：《佛教美學》，上海:上海人民，1997。
胡適：《白話文學史》，台北市：遠流，1986。
胡遂：《中國佛學與文學》，湖南：岳麓，1998。
洪順隆：《六朝詩論》，台北市：文津，1985。
洪順隆主編：《中外六朝文學研究文獻目錄》台北市：漢學研究中心，1992。
洪丕謨：《禪詩百說》，北京：中國友誼，1993。
洪修平、吳永和著：《禪學與玄學》，台北市：揚智文化，1994。
洪修平：《中國禪學思想史》，台北市：文津，1998。
南京大學中語系主編：《魏晉南北朝文學論集》，1997。
俞理明：《佛經文獻語言》，四川：巴蜀書社，1993。
孫昌武：《唐代文學與佛教》，台北縣：谷風，1987。
孫昌武：《佛教與中國文學》，台灣：東華，1989。
孫昌武：《中國文學中的維摩與觀音》，北京:高等教育出版社，1996。
孫昌武：《禪思與詩情》，北京:中華，1997年。
孫述圻：《六朝思想史》，江蘇：南京，1992。
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羅文玲：《南朝詩歌與佛教關係之研究》，東海大學中文研究所碩士論文，1996。
黃偉倫：《六朝玄言詩研究》，華梵東方人文思想研究所碩士論文，1998。
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參、期刊論文(依者姓氏筆劃多寡排序)
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