一、原始文獻(依年代順序排列)
(一) 思想相關
(宋)朱熹集註:《四書集注》(台北:學海出版社,1982年)。
(清)郭慶藩:《莊子集釋》(台北市:頂淵文化出版社)。
(清)王夫之:《老子衍 莊子通 莊子解》(北京市:中華書局,2008年5月)。
(二) 書法相關
(明)徐渭:《徐渭集》(北京:中華書局,1983年4月)。
(清)何紹基:《東洲草堂文鈔》(台北:台灣學生出版社,1968年5月)。
(清)康有為著:崔爾平校注:《廣藝舟雙楫》(上海:上海書畫出版社,2006年1月)。
(清)康有為:《廣藝舟雙楫》,收錄於《近人書學論著 上》
(台北:世界書局,1974年4 月)。
(清)康有為:《康南海自編年譜》(北京:中華書局,1992年9月)。
(清)劉熙載原著、金學智評註:《書概評注》(上海市:上海書畫出版社,
2007年7月)。
(清)劉熙載撰、袁津琥校注:《藝概注稿》(北京:中華書局,2009)。
(清)孫岳頒撰:《佩文齋書畫譜》(台北:新興書局,1982)。
楊家駱主編:《宋元人書學論著》(台北:世界書局,1972 )。
楊家駱主編:《明人書學論著》(台北:世界書局,1973)
楊家駱主編:《清人書學論著》(台北:世界書局,1984)。
二、近人研究(依筆畫順序排列)
(一) 中文專著
《中國當代書法理論家著作叢書》(北京:中國文聯出版社,1999年10月)。
《五四新論-既非文藝復興.亦非啟蒙運動》(台北:聯經出版社,1999年)。
《文淵閣四庫全書.集部.別集類.一七》,(台北:台灣商務印書館,1986年)。
《嵇康集校注》(北京:中華書局,2014年4月)。
《歷代書法論文選》(上海:上海書 畫出版社,1979年)。。
《歷代書法論文選續編》(上海市:上海書畫出版社,1993年8月)。
卜松山(德)著 劉慧儒、張國剛譯:《與中國作跨文化對話》(北京:中華書局,2003)。
內藤湖南:《內藤湖南全集 第八卷》(東京:築摩書房出版,1969年8月)。
毛萬寶:《中國當代書法理論家著作叢書》(北京:中國文聯出版社,1999年10月)。
毛萬寶:《當代書壇批評》(合肥:安徽教育出版社,2011年)。
王仁鈞撰述,孫過庭著:《書譜》(台北:金楓出版社,1999年4月)。
王德威:《現代抒情傳統四論》(台北:台大出版中心,2011年8月)。王文章、王鏞主編:《首屆全國中青年名家百人藝術書法展作品集》
(北 京:榮寶齋,2005)。
王岳川:《書法文化精神》(北京:北京大學出版社,2008年)。
王鐸:《瓊蕊廬帖》:(大阪:株式會社書藝界,2001年9月)。
平步青:《霞外攟屑》見《明清書論集》(上海:上海辭書出版社,2011年5月)。
牟宗三:《才性與玄理》(桂林:廣西師範大學出版社,2006年8月)。
牟宗三:《中國哲學十九講》(上海:上海古籍出版社,2007年7月)。
牟宗三:《中國哲學的特質》(台北:學生書局,1998年5月)。
牟宗三:《心體與性體(二)》(台北:正中書局出版,2002年10月)。艾德華.薩依德 、彭淮棟譯:《論晚期風格》(台北:麥田人文出版社,2010年3月)。
余虹:《藝術與歸家》(北京:中國人民大學出版社,2005年8月)。
吳冠宏:《魏晉玄論與士風新探-以「情」為綰合及詮釋進路》(台北:花木蘭文化出版社,2009年3月)。
李碧珊輯:《臺靜農/法書集》,(香港,翰墨軒出版有限公司,2001年11月)。
杜小真編選:〈道德的復歸〉《福柯集》(上海:上海遠東出版社,2003年)。
杜忠誥:《池邊影事》(台北:三民書局出版,2010年1月)。
杜維明:《十年機緣待儒學》(香港:牛津大學出版社,1999年)。
沈尹默:《沈尹默論書叢稿》(台北:明文書局,1982年4月)。
沈尹默:《學書有法:沈尹默講書法》(北京:中華書局出版,2006年8月)。
沈曾植:《明清書論集》(上海市:上海書畫出版社,2011年5月)。
見邱振中:《書法的形態與闡釋》(北京:中國人民大學,2005年7月)。
阮忠勇、曹朝霞:〈論《書譜》的儒家藝術精神〉,《浙江海洋學院學報》,24卷3期
2007年9月。
宗白華:《美學與意境》(北京:人民出版社,1987年)。
林語堂:《吾國與吾民》(台北:平平出版社,1968年5月)。
邱振中:《書法–七個問題》(北京:北京師範大學出版社,2009年1月)。
邱振中:《神居何所-從書法史到書法研究方法論》(北京:中國人民大學出版社,2005年)
。
金觀濤、劉青峰著:《中國現代思想的起源》(香港:中文大學出版社,2000年)。
周睿:《儒學與書道》(北京:榮寶齋出版社,2008年12月)。
侯文正輯注:《傅山論書畫》(台北市:華正出版社,1987年9月)。
姜宇輝:《德勒茲身體美學研究》(上海:華東師範大學出版,2007年8月)。
姜一涵:《書道美學隨緣談二》(台北:蕙風堂出版,2001年4月)。
威斯格茲 (Helen Westgeest):《禪與現代美術—現代東西方藝術互動史》 (台北:
典藏藝術家庭出版,2007年7月)。
洪漢鼎:《詮釋學史》(台北:桂冠圖書出版社,2002年)。祈小春:《邁世之風:有關王羲之資料與人物的綜合研究》(台北:石頭出版社,2007年)
,頁130。
胡秋萍:〈張旭及其書法藝術〉見《張旭書法精選》(鄭州:河南美術出版社,2008年3月)
。
唐文明:《與命與仁–原始儒家倫理精神與現代性問題》(保定市:河北大學出版社,2002年
7月)。
唐君毅:《中國文化之精神價值》(台北:正中書局,1997年10月)。
唐君毅:《中國哲學原論 原道篇上冊》(北京:中國社會科學出版社,2006年12月)。
張祥龍:《海德格爾思想與中國天道》(北京:中國人民大學出版社,2001年8月)。
徐復觀:《中國人性論史(先秦篇)》(台北市:台灣商務印書館,1994年4月出版)。
徐復觀:《中國文學論集續編》,(台北,學生書局,1984年3月)。
徐復觀:《中國藝術精神》(台北市:學生書局,1998年5月)。徐復觀:《徐復觀文集4-中國藝術精神》(武漢:湖北人民,2002年2月)。郭軍、曹雷雨編:《論瓦爾特.本雅明》(長春:吉林人民出版社,2003年12月)
梁啓超:〈清代學術概論〉,《中國近三百年學術史》(台北市:里仁書局,1995年2月)。
張隆延:《張隆延書法論述文集》(台北:國立歷史博物館,1999年3月)。
紹漢明:《中國哲學與養生》(長春:吉林人民出版社,2001年)。
陳來:《有無之境-王陽明哲學的精神》(北京:北京大學出版社,2007年6月第2版)
陳振濂:《中國現代書法史》(鄭州:河南美術出版社,2009年1月)。
陳振濂:《書法學概論》(天津:天津古籍出版社,2010年4月)。
陳振濂主編:《書法學》(南京:江蘇教育出版社,1994年8月)。
陳欽忠:《文房四寶專輯》(彰化:彰化生活美學館出版,2008年12月)。
陳欽忠:《法書格式與時代書風之研究》(台北:華正出版社,1997年9月)。
陳嘉明:《現代性與後現代性十五講》(北京:北京大學出版社,2006年4月)。
陳榮華:《海德格存有與時間闡釋》(台北:台大出版中心,2008年11月)。華人德編:《歷代筆記書論彙編》(南京:江蘇教育出版社,2001年2月)。
楊儒賓主編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》(台北:巨流圖書公司,1993)。
楊儒賓:《儒家身體觀》(台北市:中研院文哲所,2004年12月)。黃緯中:《唐代書法史研究集》(台北:蕙風堂,1994年12月)。
黃俊傑主編,楊儒賓、祝平次次編:《儒學的氣論與工夫論》(上海:華東師範大學出版社,2008年)。
黃惇:《中國書法史 元明卷》,(南京:江蘇教育出版社,2001年,10月)。
黃瑞祺:《再見福柯-福柯晚期思想研究》,(杭州:浙江大學出版社,2008年)。
葉昌熾:《語石》(台北市:台灣商務印書館,1970年2月)。
熊秉明:《中國書法理論體系》(台北市:雄獅美術出版社,1999年8月)。熊秉明:《書法和中國文化‧熊秉明文集第三卷》(上海:上海文匯出版社)。熊秉明:《熊秉明美術隨筆》(北京:人民文學,2008年1月)。
臺靜農:《靜農書藝集》(台北:華正書局出版,1993年3月)。
劉小晴編著:《中國書學技法評注》(上海:上海書畫出版社,1994年12月)。
劉宗超:《中國書法現代史》(杭州,中國美術學院出版社,2001)。
蔣彝:《中國書法》(上海:上海書畫出版社,1986年1月)。
歐陽中石等:《書法與中國文化》,(北京:人民出版社,2000年,1月)。
盧輔聖:《中國“現代書法”論文集》(杭州,中國美術學院出版社,2004年)。
盧廷清:《沈鬱.勁拔.臺靜農》(台北:雄獅美術出版社,2001年11月)。
賴錫三:《莊子靈光的當代詮釋》(新竹市:國立清華大學出版社,2008年)。謝永康:《形而上學的批判與拯救》(南京:江蘇人民出版社,2008年8月)。
叢文俊:《叢文俊書法研究文集》(北京:中國文聯出版社,1999年)。
龔卓軍:《身體部署》(台北:心靈工坊出版,2006年9月)。
鷲田清一著:《梅洛-龐蒂》(石家莊:河北教育出版社,2001年11月)。
(二) 外文譯著
Alain Brossat 著,羅惠珍譯:《傅柯/危險哲學家》(台北:麥田出版社,2012年11月)。
吉爾.德勒茲著 ,董強譯:《弗蘭西斯.培根 感覺的邏輯》(桂林:廣西師範大學,
2007年.9月)。
余蓮著、卓立譯:《勢-中國的效力觀》(北京:北京大學出版社,2009年6月)。
河內利治著、承春先譯:《漢字書法審美範疇考釋》(上海:上海社會科學出版社,2006年)
。
阿多諾著、王柯平譯:《美學理論》(成都:四川人民出版社,1998年10月)。
威斯格茲 (Helen Westgeest):《禪與現代美術─現代東西方藝術互動史》
(台北:典藏藝術家庭出版2007年7月)。
馬丁.海德格爾著, 陳嘉映 、王慶節合譯:《存在與時間》(北京:三聯書店出版,
2009年1月)。
馬爾庫塞:《愛欲與文明》(上海:上海藝文出版社,年份?)。
高達美:《科學時代的理性》(台北:結構群,1990)。
畢來德著,宋剛譯:《莊子四講》(台北:聯經出版社,2011年10月)。
畢來德著,周丹穎譯:《駁于連》(高雄:無境文化,2011年11月)。
莫里斯.梅洛龐蒂著、姜志輝譯:《知覺現象學》(北京:商務印書館,2001年2月)。
莫里斯.梅洛龐蒂著、羅國祥譯:《可見與不可見的》(北京:商務印書館,2008年4月)。
莫里斯.梅洛龐蒂著、龔卓軍譯:《眼與心》(台北:典藏,2007年10月)。
傅柯:《福柯集》(上海:上海遠東出版社,2003年1月)。
傅柯著:佘碧萍譯:《主體解釋學》(上海:上海人民出版社,2006年)。
傅柯著、佘碧萍譯:《性經驗史》(上海:上海人民出版社,2006年)。
愛德華.W.薩義德著 ,單德興譯:《知識分子論》(北京:生活.讀書.新知三聯書店。
愛德華.W.薩義德著, 閻嘉譯:《論晚期風格-反本質的音樂與哲學》(北京:
生活.讀書.新知三聯書店,2009)。
雷德里克.詹姆遜著, 胡亞敏譯:《文化轉向》(北京:中國社會科學出版社,2000年10月)
。
漢娜.阿倫特 編,張旭東王斑 譯:《啓迪:本雅明文選》(北京:三聯書店,2012年7月)。
漢斯立克著、陳慧珊譯:《論音樂美-音樂美學的修改芻議》(台北:世界文物書局,2008年,
11月)。
漢斯-格奧尔格.迦達默尔著 ,洪漢鼎譯:《真理與方法》(北京:商務印書館,2007年)。
三、單篇論文
王元化:〈對於五四的再認識答客問〉載於《五四新論-既非文藝復興.亦非啟
蒙運動》(台北:聯經出版社,1999年)。
王毅霖:〈邱振中與中國書法現代性的兩副面孔〉載於《福建師範大學學報》
(哲學社會科學),第6期(總第177期)2012年。
何乏筆:〈「真理工夫:傅柯研究與當代儒學之碰撞」前言:何謂「當代漢語哲學」〉
載於《中國文哲研究通訊》第15卷,第3期。
何乏筆:〈1949年與台灣的跨文化潛力〉載於《思想》(台北:聯經出版社)第13期2009年。
何乏筆:〈修養與批判:傅柯《主體解釋學》初探〉載於《中國文哲研究通訊》
(台北:中研院中國文哲所)第15卷第3期。
何乏筆:〈氣化主體與民主政治〉載於《中國文哲研究通訊》(台北:中研院中國文哲所)
第22卷第4期。
何乏筆:〈邁向另一種主體的政治經濟學〉,《中國文哲研究通訊》(台北:中研院中國文哲所)第18卷第128期2008年12月。
何乏筆:〈養生的生命政治:由于連莊子研究談起〉,《中國文哲研究通訊》(台北:中研院中國文哲所)第18卷第128期2008年.12月
何乏筆:〈如何批判文化工業?阿多諾的藝術作品論與美學修養的可能〉,《中山人文學報》,19卷4期2004年10月。
何乏筆:〈平淡的勇氣:嵇康與文人美學的批判性〉,《哲學與文化》,37卷9期2010年9月。
余英時:〈文藝復興乎?啟蒙運動乎?─一個史學家對五四運動的反思〉載於
《五四新論-既非文藝復興.亦非啟蒙運動》(台北:聯經出版社,1999年)。
李明輝:〈如何繼承牟宗三的思想遺產?〉載於2009年十月初版《思想》第13期林俊臣:〈「書如其人」-一種以書法為修己法門的書學方法論〉,《中國文哲研究通訊》,
(台北:中央研究院中國文哲所出版)20卷4期2010年12月。
林俊臣:〈「從熊秉明到邱振中」──當代書法研究之微形式導出〉,發表於2008年11月,
中央研究院文哲所,「氣化與平淡」當代文人美學工作坊。
林俊臣:〈書法的日常性〉《當代書法與哲學美學研討會論文集》(高雄市:明宗書法藝術館)
2012年5月。
邱振中:〈書法的表現特徵與當代文化中的書法藝術〉載於《書法研究》總第91期
1999年9月。
邱振中:〈熊秉明與中國書法〉載於《中國書法》總第128期2003年12月。
參閱阮忠勇、曹朝霞:〈論《書譜》的儒家藝術精神〉,《浙江海洋學院學報》24卷
3期2007年9月。
梅墨生:〈文化生命的秋實-熊秉明及其書法藝術〉《文藝研究》,2000年第1期。
黃映愷:〈在闡釋中超越-論熊秉明《中國書法理論體系》的理論特色及其意義〉載於
《綏化學院院報》第27卷第五期。
熊秉明:〈老年書法班簡介〉載於《中國書法》2003年12月。
熊秉明:〈爭議與共渡-回應鄭進發〈書評戲論〉〉載於《弘一法師‧翰墨因緣》
(台北:雄獅 圖書,1996年3月)。
熊秉明:〈書法與人生的終極關懷──老年書法研究班講稿〉載於《中國書法》
2003年12月。
劉燦銘:〈中國現代書法產生的文化背景研究〉載於《藝術百家》2011年第五期總第122期。
蔣勳:〈書法是生命的完成——談臺靜農先生的書法美學〉,載於
《名家翰墨〈臺靜農‧啟功專號〉》(香港:名家翰墨出版,1990年12月,)。
簡月娟:〈書法美學研究方法論的省思〉《興大中文學報》2006年第18期。龔卓軍:〈真實行動的自我技術:用果陀斯基閱讀晚期傅柯〉,《藝術觀點》
(台南官田:台南藝術大學) 2006年4月總第29期。
龔卓軍:〈真實行動的自我技術:用果陀斯基閱讀晚期傅柯〉,《藝術觀點》
2006年4月總第29 期。
四、學位論文
李秀華:《晚明變形書風之研究》,(香港:香港中文大學研究院藝術學部哲學博士論文,
1998年10月)
林俊臣:《書法現代性問題討論》,(嘉義:南華大學美學研究所碩士論文,2005年6月)。
簡月娟:《中國近現代書法美學建構之研究》(台北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,2004年6月)。
五、西文專書
Jean Francois Billeter, The Chinese Art of Writing (Geneva: Skira/ Rizzioli: New York, 1990).
Wladyslaw﹐Tatarkiewicz﹒(1886-1980)﹐A History of Six Ideas﹐PWN﹐1980﹒
Foucault﹐M.﹐1988﹐Politics﹐Philosophy﹐Culture﹐New York:Routledge﹒
Michel Foucault, ”The Return of Morality”, in Foucault Live (Interviews, 1961-1984), edited by Sylvere Lotringer (New York: Semiotext(e), 1996).