資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(3.140.195.28)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
「心性之學」在教育上的運用--儒、道、佛義下的「生活世界」與其相關的「意義治療」
書刊名:
新世紀宗教研究
作者:
林安梧
出版日期:
2003
卷期:
1:4
頁次:
頁27-61
主題關鍵詞:
心性
;
意識
;
空無
;
道德
;
場域
;
氣
;
情
;
理
;
治療
;
Heart-mind
;
Consciousness
;
Emptiness
;
Morality
;
Field
;
Chi
;
Emotion
;
Reason
;
Therapy
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
2
共同引用:
2320
點閱:29
期刊論文
1.
林安梧(19841000)。論道德實踐的動力:對「康德」及「牟宗三對康德之批評」的理解與感想。中國文化月刊,60,73-86。
延伸查詢
2.
林安梧(20030400)。「道」「德」釋義:儒道同源互補的義理闡述--以「老子道德經」「道生之、德蓄之」暨「論語」「志於道、據於德」為核心的展開。鵝湖,28(10)=334,23-29。
延伸查詢
3.
林安梧(1996)。邁向佛家型般若治療學的建立--以《金剛般若波羅密經》為核心的展開。原道,3,479-512。
延伸查詢
4.
石元康(19940500)。自發的秩序與無為而治。中國社會科學季刊,7,92-101。
延伸查詢
會議論文
1.
林安梧(2000)。「我」與「無我」的連續性與斷裂性:華人心理的特點。第五屆華人心理與行為科際學術研討會,(會議日期: 2000/12/09-2000/12/10)。台北:中央研究院。
延伸查詢
2.
林安梧(2002)。「存在場域」與「生命護養」--環繞《老子道德經》第一章的理解與詮釋。第一屆道教學術研討會。新竹:玄奘人文社會學院宗教學研究所。
延伸查詢
圖書
1.
老子。道德經。
延伸查詢
2.
傅偉勳(1997)。生命的學問。臺北:生智出版社。
延伸查詢
3.
林安梧(2000)。教育哲學講論。臺北:讀冊文化出版社。
延伸查詢
4.
平川彰、梶山雄一、高崎直道(1990)。般若思想。東京:春秋社。
延伸查詢
5.
王先謙。莊子集解。
延伸查詢
6.
唐君毅(1961)。人生之體驗續編。臺北:人生出版社:學生書局。
延伸查詢
7.
王弼(1971)。老子註。台北:藝文印書館。
延伸查詢
8.
慧能(199407)。六祖壇經。台北:慈雲山莊三慧學處。
延伸查詢
9.
朱熹(1980)。四書章句集註。臺北市:藝文印書館。
延伸查詢
10.
陸九淵(1992)。陸象山全集。北京:中國書店。
延伸查詢
11.
王守仁(1982)。傳習錄。臺北:正中書局。
延伸查詢
12.
印順(1976)。妙雲集。台北:慧日講堂。
延伸查詢
13.
林安梧(1996)。中國宗教與意義治療。臺北:文海學術思想研究發展文教基金會:明文書局。
延伸查詢
14.
唐君毅(1954)。心物與人生。台北:學生書局。
延伸查詢
15.
唐君毅(1953)。文化意識與道德理性。台北:學生書局。
延伸查詢
16.
Bateman, Anthony、Brown, Dennis、Pedder, Jonathan、陳登義(2003)。心理治療入門。台北:心靈工坊。
延伸查詢
17.
Frankl, Viktor E.、趙可式、沈錦惠(1987)。活出意義來。台北:光啟出版社。
延伸查詢
18.
蔡仁厚(1975)。王陽明哲學。台北:三民書局。
延伸查詢
19.
蔡仁厚(1977)。宋明理學:北宋篇。台北:台灣學生書局。
延伸查詢
20.
唐君毅(1944)。道德自我之建立。台北:學生書局。
延伸查詢
21.
傅偉勳(1986)。批判的繼承與創造的發展。臺北:東大圖書股份有限公司。
延伸查詢
22.
吳汝鈞(19930000)。游戲三昧:禪的實踐與終極關懷。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
23.
林安梧(19870000)。王船山人性史哲學之研究。臺北:東大圖書股份有限公司。
延伸查詢
24.
牟宗三(1968)。心體與性體。台北:正中書局。
延伸查詢
25.
牟宗三(1954)。王陽明致良知教。臺北:中央文物供應社。
延伸查詢
26.
傅偉勳(1993)。死亡的尊嚴與生命的尊嚴--從臨終精神醫學到現代生死學。臺北:正中書局。
延伸查詢
27.
林安梧(19960000)。儒學與中國傳統社會之哲學省察:以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋。臺北:幼獅。
延伸查詢
28.
林安梧(1998)。儒學革命論:後新儒家哲學的問題向度。臺灣學生書局。
延伸查詢
29.
牟宗三(1977)。佛性與般若。臺灣學生書局。
延伸查詢
30.
余德慧、石佳儀(20030000)。生死學十四講。臺北:心靈工坊文化。
延伸查詢
31.
陳沛然(1993)。佛家哲理通析。東大。
延伸查詢
32.
林安梧(19930000)。存有、意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建。臺北:東大。
延伸查詢
33.
柳田聖山、毛丹青(1992)。禪與中國。桂冠。
延伸查詢
圖書論文
1.
梁萬如、吳汝鈞(1992)。東方與西方的對話--保羅田立克與久松真一的會談。國際佛學譯粹。台北:靈驚山出版社。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
在儒釋道交融競逐的幽微縫隙:當代中國妖群體的不識性/別羞恥政略
2.
論「道德的形上學」:牟宗三與勞思光宋明儒學詮釋之分歧
3.
書評:陳立勝著,《從「修身」到「工夫」--儒家「內聖學」的開顯與轉折》(臺大出版中心,2021)
4.
葉適經史之學與記體關係研究
5.
「悟」於「無曲」:牟宗三與「水滸境界」
6.
清初心學家視域下的朱陸異同論爭--論李紱《朱子晚年全論》
7.
依工夫進路詮釋程明道之〈識仁篇〉
8.
現代新儒學創造性轉化的路徑探尋--從熊十力、牟宗三到林安梧
9.
詩學傳統與復仇敘事:讀王夫之《龍舟會》雜劇
10.
陳琛學述--《四書淺說》中的修養功夫
11.
近溪學之義理型態及人性觀--從牟宗三先生的觀點說起
12.
從《正蒙.中正篇》看張載的德性教育思想
13.
高中「終極關懷」生命教育之行動研究--以aMEI《身後》MV教學為例
14.
「心臥則夢,偷則自行」--朱子論「惡」的道德心理學
15.
對《玄智、玄理與文化發展》的「存有論補充」
1.
《金瓶梅》、《牡丹亭》評點中的畫論應用與情理交涉
2.
以「仁」之概念論「人」:從卡羅˙弗歐茲瓦(聖若望保祿二世)哲學人學之視角論之
3.
論圓覺經的教化藝術
4.
朱熹《四書章句集注》對孝的詮釋與影響
5.
王船山「兩端一致論」與現代「人權」觀念之闡述-以《讀四書大全說》為詮釋
6.
漢代自然氣論思想之研究
7.
成人子女作為家庭主要照顧者轉化歷程的後形式思維之研究
8.
漢魏六朝騷體賦研究
9.
王船山氣化生命論研究──儒家氣學、道教內丹學及佛教唯識學的跨界域激盪
10.
船山神化思想研究
11.
論道家境界在《生命存在與心靈境界》中的地位—唐君毅詮釋莊子架構與發展暨人生之路的心靈境界
12.
「力動」與「體用」 ──吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
13.
中層與中介:劉沅之《四書》學研究
14.
維根斯坦的宗教圖像
15.
我是不活族:一本精神地理的筆記書
1.
當代《孟子》人性論的省察:以漢學家的詮釋所展開的反思
2.
儒家之「道」:《四書》的詮釋與思辨
3.
方以智論心之研究
4.
「力動」與「體用」:吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
5.
郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究
6.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
7.
朱子成德之學的理論與實踐
8.
東亞儒學視域中的徐復觀及其思想
9.
明代老子學詮解的義理向度
10.
明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
11.
辭章章法四大律
12.
《史記》敘事之書法研究
13.
禮記道統觀與政教思想
14.
世變下的經道合一:清初遺民《易》學中的「內聖外王」
15.
戴震道德情理倫理新詮
無相關著作
無相關點閱
QR Code