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題名：從先秦儒家「義利之辨」視域看通識教育的重要性
書刊名：醒吾學報
作者：韓秀利
作者(外文)：Han, Xiu-li
出版日期：2007
卷期：35
頁次：頁167-187
主題關鍵詞：義利之辨；孔子；孟子；荀子；視域；通識教育；Morality/interest identification；Confucius；Mencius；Xunzi；Base of concept；General knowledge education
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期刊論文
1.劉振維(20041200)。論通識教育之理念與實踐。朝陽人文社會學刊，2(2)，57-102。new window  延伸查詢new window
2.袁廷棟(19790500)。道德與功利。哲學與文化，6(2)，12-20。new window  延伸查詢new window
3.黃文樹(19960600)。大學通識教育的理念與實際。教育學刊，12，349-365。new window  延伸查詢new window
4.蔡姿娟(19981200)。以美國為借鏡談我國大學通識教育的現況與展望。教育資料文摘，42(6)=251，105-116。  延伸查詢new window
5.楊秀宮(20030600)。義利之辨在技職教育中的意義--以孔孟荀「義利之辨」為核心之研究。樹德科技大學學報，5(2)，237-257。new window  延伸查詢new window
6.韓秀利(20060100)。析論「詩經」在通識教育中的價值。實踐通識論叢，5，67-85。new window  延伸查詢new window
7.宣大衛(19960900)。我國大學通識教育整體架構之策略規劃。通識教育，3(3)，137-149。  延伸查詢new window
會議論文
1.沈清松(1999)。道德教育的道德哲學基礎。學校道德教育之探討與展望研討會，(會議日期: 1999年10月15日)。台北。  延伸查詢new window
2.黃俊傑(1992)。通識教育的意義與內涵。通識教育論壇：共識與對策會議。  延伸查詢new window
3.楊秀宮(2005)。儒家「義利之辨」與彌爾「效益主義」異同之比較。人文價值與生命關懷通識課程實施研討會，國立暨南大學 1-30。  延伸查詢new window
4.郭為藩(1987)。通識教育的實施方式。大學通識教育研討會。新竹：清華大學人文社會學院。155-166。  延伸查詢new window
圖書
1.毛子水(1975)。論語今註今譯。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
2.楊秀宮(2000)。孔孟荀禮法思想的演變與發展。台北：文史哲出版社。new window  延伸查詢new window
3.史次耘(1973)。孟子今註今譯。台北：台灣商務印書館。  延伸查詢new window
4.洪櫻芬(2000)。論人的價值--綜述謝勒與孔孟的價值觀。臺北市：洪葉文化事業有限公司。  延伸查詢new window
5.蔡仁厚(1992)。中國哲學史大綱。台北：台灣學生書局。  延伸查詢new window
6.黃俊傑(2002)。大學通識教育的理念與實踐。桃園中壢：中華民國通識教育學會。  延伸查詢new window
7.荀子、熊公哲(1975)。荀子今註今譯。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
8.蔡仁厚(1994)。孔孟荀哲學。臺北：臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
9.袁保新(19920000)。孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋。臺北市：文津。new window  延伸查詢new window
10.吳大猷(1986)。吳大猷文選三：教育問題。臺北：遠流出版社。  延伸查詢new window
11.何秀煌(19980000)。從通識教育的觀點看：文明教育和人性教育的反思。臺北：東大。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.李明輝(1995)。孟子義利之辨的哲學意義。人文學導論。臺北市：正中書局。  延伸查詢new window
2.楊國樞(1987)。當前大專青年的價值觀與思想態度。行政院第四屆青年輔導委員會專輯。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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