《太平經》創作於漢代紛亂的政治環境，故提出「調和」以作為安身立命之法。受到氣化宇宙論影響，並將傳統陰陽宇宙論加以轉化，《太平經》產生尚三，以三為和諧、圓滿的思想。《太平經》對於陰陽、五行宇宙觀的繼承有所轉化，不同於陰陽的消長，及五行的相生相勝，《太平經》更重視陰陽二者之「調和」關係，在此調和思維下，使得「三一思維」應運而生。「三一思維」為《太平經》作者有意識地將宇宙萬物比附在以三為結構的宇宙系統中，認為宇宙萬物皆是一分為三。而三一思維，並非於《太平經》時突然出現，而是循序漸進，乃思想史上一自然而然的產物。 本文將梳理先秦至漢代「三」字之使用方式，企圖找出漢代使用「三」的特殊方法，並從中看出在調和思想下，人主體地位的轉變。