《中庸》作為儒家最重要的經典文獻之一，是當代儒學之建構的重要思想資源。以《中庸》詮釋為視角，我們可以對當代儒者重構傳統儒學的理論特色，有一基本把握。概略而言，錢穆與勞思光先生對《中庸》形上學作「自然主義的」詮釋，前者認為這是《中庸》對孔孟儒學的一大推進，後者則認為《中庸》形上學思想根本不合孔孟儒學的基本精神；徐復觀先生與唐君毅、牟宗三先生均反對上述詮釋進路，前者透過「形上實體的主觀境界化」來消解對《中庸》作形上學詮釋的理論可能性，後者則認為《中庸》所展示的並非「自然主義的」形上學而是「實踐的形上學」或「道德的形上學」。本文在敘述以上各家《中庸》詮釋的基礎上，展示當代儒學的多元發展，並對其多簡要評論。