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題名:行深:「臨床」、「臨終」、「治癒」和「療遇」交錯的人文徵候及其超越
書刊名:本土心理學研究
作者:林耀盛 引用關係
作者(外文):Lin, Yaw-sheng
出版日期:2016
卷期:46
頁次:頁195-235
主題關鍵詞:人文心理學本土心理學柔適照顧臨床心理學療遇Anima careClinical psychologyHealing encounterHumanistic psychologyIndigenous psychology
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本文主要回顧探討余德慧教授「臨終關懷」與「柔適照顧」理念及其實踐,並反思余德慧教授對本土心理學採取「在地遷迴」策略的貢獻。本文認為余德慧兼具「行深般若」智慧,因而開啟一條不一樣的心理學道路。也因如此的異端思維,經常面對各種學術責難,仍然「不動心」的直行而進。 回應海德格(M. Heidegger)的說法,思考本身就是一種行動,追問是思考的虔誠。思為路,行在恆常追問的路途上。回顧余德慧教授一生,終究走一趟「域外」的旅程,初始雖難被理解,卻也開啟了心理學認識論反覆追問的永恆思路。 余德慧教授學術上的在地遷迴、遠交近攻的渾成策略,猶如「土星氣質」般,彷彿留下非主流的意象。但非主流、邊緣、餘外、另類、異數,都不足以反映余德慧教授遺留的學術人文風景、深度實踐義理,以及侘寂的生存美學。 本文指出余德慧教授的貢獻,建立了形成具體學術論辯脈絡的思想緩坡,也指出創新越界渾成的新知識路向,期能激發更多元深刻的學術思維,使緩慢繞路的知識進程得以抵達新可能性。
This article reviews Professor Yee Der-Heuy’s alternative psychology journey and revisits the process of hospice and anima care in his clinical healing encountering approach. Dr. Yee endorsed indigenous psychology methodologies, which entail an alternate epistemology to mainstream psychology approaches. He thus faced a variety of academic challenges. Dr. Yee applied a humanistic approach in his research in Taiwan on spiritual transformation and religious practices in the process of dying. He recognized the importance of grounding human science in the psychological life of the Taiwanese people by abandoning armchair academic practices and getting involved in people’s lives, especially their suffering. It is the precious academic works that can stimulate more profound academic thinking impacts in the future. Though the knowledge achievement Dr. Yee had left may be comprehended slowly by the detour way, many young scholars will greatly be inspired by his vision to understand his theoretical view and practical wisdom eventually.
期刊論文
1.余德慧、石世明、夏淑怡(20060100)。探討癌末處境「聖世界」的形成。生死學研究,3,1-58。new window  延伸查詢new window
2.余德慧(20070200)。柔適照顧典式的導言。東海岸評論,210,98-103。  延伸查詢new window
3.余德慧、李維倫、林蒔慧、夏淑怡(20080700)。心靈療遇之非技術探討:貼近病人的柔適照顧配置研究。生死學研究,8,1-39。new window  延伸查詢new window
4.林耀盛、龔卓軍(20110700)。重逢真實界:以拉岡式精神分析探究主體性。生死學研究,12,1-44。new window  延伸查詢new window
5.余德慧(20121200)。轉向臨終者主體樣態:臨終啟悟的可能。哲學與文化,39(12)=463,17-40。new window  延伸查詢new window
6.余德慧、石世明、夏淑怡、王英偉(20060300)。病床陪伴的心理機制:一個二元複合模式的提出。應用心理研究,29,71-100。new window  延伸查詢new window
7.李維倫、林耀盛、余德慧(20070600)。文化的生成性與個人的生成性:一個非實體化的文化心理學論述。應用心理研究,34,145-194。new window  延伸查詢new window
8.余德慧、石世明(20011100)。臨終處境所顯現的具體倫理現象。哲學雜誌,37,60-86。  延伸查詢new window
9.林耀盛(2012)。曹溪一滴水:時間、影像、聲音的共振返響。應用心理研究,55,1-5。  延伸查詢new window
10.黃冠閔(20040400)。巴修拉論火的詩意象。揭諦,6,163-194。new window  延伸查詢new window
11.Little, M.、Jordens, C. F. C.、Paul, P.、Montgomery, K.、Philipson, B.(1998)。Liminality: A major category of the experience of cancer illness。Social Science & Medicine,47(10),1485-1494。  new window
12.Sinding, C.(2003)。Disarmed complaints: unpacking satisfaction with end-of-life care。Social Science & Medicine,57,1375-1385。  new window
13.林耀盛(2009)。言銓不落的受創經驗:震災創傷與悲悼療癒。華人心理學報,10(1),1-17。  延伸查詢new window
14.黃文宏(20010600)。海德格「轉向」(Kehre)的一個詮釋--以真理問題為線索。歐美研究,31(2),287-323。new window  延伸查詢new window
15.余德慧(20051200)。華人心性與倫理的複合式療法--華人文化心理治療的探原。本土心理學研究,24,7-48。new window  延伸查詢new window
16.余德慧、余安邦、李維倫(20100100)。人文臨床學的探究。哲學與文化,37(1)=428,63-84。new window  延伸查詢new window
17.林耀盛(20060300)。聆聽受苦之聲:從「咱們」關係析究慢性病照顧。應用心理研究,29,183-212。new window  延伸查詢new window
18.林耀盛、龔卓軍(20090300)。我的傷口先於我存在?從創傷的精神分析術到倫理現象學作為本土心理治療的轉化。應用心理研究,41,185-234。new window  延伸查詢new window
19.林耀盛(20050600)。說是一物即不中:從倫理性轉向療癒觀點反思震災存活者的悲悼歷程。本土心理學研究,23,259-317。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.宋文里(2005)。我的哥兒們施瑞博:創真之實,不然是什麼?。真實與倫理之間:精神分析與文化理論學術研討會,交通大學社會與文化研究所、交通大學新興文化研究中心主辦 。台北。  延伸查詢new window
2.余德慧(2006)。不經心的現象學療癒心理學。余德慧教授退休研討會,東華大學主辦 。花蓮。  延伸查詢new window
3.余德慧(2003)。華人心性與倫理複合式療法。第一屆臺灣本土心理治療學術研討會,東華大學主辦 。花蓮。  延伸查詢new window
4.余德慧(2011)。人文諮商作為諮商本土化的策略。第七屆華人心理學家學術研討會,中央研究院民族學研究所主辦 。台北。  延伸查詢new window
5.余德慧(2008)。人文臨床作為人文學必要的介入。現象學理論與實務學術研討會,政治大學哲學系 。台北。  延伸查詢new window
6.林耀盛(2014)。在地迂迴的遠去歸來:余德慧教授關於人文臨床、心理衛生和倫理療癒的貢獻。第十二屆臺灣心理治療與心理衛生年度聯合學術研討會,中華心理衛生協會等主辦 。台北。  延伸查詢new window
研究報告
1.余德慧(2007)。在生死界線的處境下的倫理凝視研究。  延伸查詢new window
圖書
1.夏可君(2013)。無餘與感通--源自中國經驗的世界哲學。北京:新星出版社。  延伸查詢new window
2.Bachelard, G.、Gaudin, C.(1971)。On poetic imagination and reverie。Indianapolis:Bobbs-Merrill。  new window
3.Levinas, E.(1987)。Time and the Other。Pittsburgh:Duquesne University Press。  new window
4.楊克勤(2002)。古修辭學:希羅文化與聖經詮釋。香港:道風書社。  延伸查詢new window
5.Billig, M.(1987)。Arguing and thinking: A rhetorical approach to social psychology。Cambridge University Press。  new window
6.Aristotle、苗力田(2003)。尼各馬科倫理學。北京:中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
7.Bogue, R.、李育霖(2006)。德勒茲論文學。台北:麥田文化。  延伸查詢new window
8.吳宏一、邱琇環、陳幸蕙(1992)。閒情逸趣--明清小品。台北:時報文化。  延伸查詢new window
9.佘碧平(2000)。現代性的意義與侷限。上海三聯書店。  延伸查詢new window
10.于連.弗朗索瓦、杜小真(2003)。迂迴與進入。北京:三聯書店。  延伸查詢new window
11.屠友祥(2001)。修辭學的展開與意識型態的實現。台中:明目文化。  延伸查詢new window
12.港道隆、張杰、李勇華(2002)。列維納斯--法外的思想。河北:河北教育出版社。  延伸查詢new window
13.Jonas, H.、張新樟(2006)。諾斯替宗教:異鄉神的信息與基督教的開端。香港:牛津大學出版社。  延伸查詢new window
14.莊子、黃錦鋐(2007)。新譯莊子讀本。台北:三民書局。  延伸查詢new window
15.Neske, Günter、Kettering, Emil、陳春文(2005)。回答--馬丁.海德格爾說話了。江蘇教育出版社。  延伸查詢new window
16.Jung, Carl Gustav、楊儒賓(2002)。黃金之花的祕密--道教內丹學引論。台北:商鼎文化出版社。  延伸查詢new window
17.Foucault, M.(1977)。Discipline and punishment: The birth of the prison。London:Tavistock。  new window
18.Foucault, M.(1973)。The birth of the clinics。London:Tavistock。  new window
19.Romanyshyn, R. D.(1989)。Technology as symptom and dream。London:Routledge。  new window
20.Heidegger, M.(1990)。Being and time。Oxford:Blackwell。  new window
21.Bauman, Z.、張成崗(2003)。後現代倫理學。江蘇:江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
22.Billig, M.(1991)。Ideology and opinions: Studies in rhetorical psychology。London:Sage。  new window
23.Jullien, François、閆素偉(2004)。聖人無意:或哲學的他者。商務印書館。  延伸查詢new window
24.Levinas, Emmanuel、Lingis, Alphonso(1991)。Otherwise Than Being or Beyond Essence。Kluwer Academic Publishers。  new window
25.Deleuze, Gilles、Guattari, Félix、Massumi, Brian(1987)。A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia。University of Minnesota Press。  new window
其他
1.余德慧(2006)。心靈療癒的倫理技術:將自己的存在作為贈禮的手藝,高雄。  延伸查詢new window
圖書論文
1.余德慧、李維倫、林耀盛(20080000)。倫理化的可能--臨床心理學本土化進路的重探。本土心理與文化療癒:倫理化的可能探問。臺北:中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
2.余德慧、林耀盛(2012)。生死學在台灣的文化沉思。朝往東亞的生死學。東京大學研究所人文社會系研究科。  延伸查詢new window
3.Deleuze, G.、Guattari, F.、盧德平(2004)。反俄狄浦斯:資本主義和精神分裂症。理性與啟蒙:後現代經典文選。北京:東方出版社。  延伸查詢new window
4.楊國樞(2005)。本土化心理的意義與發展。華人本土心理學。台北:遠流出版公司。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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