一、英文資料
Diekelmann, N., Hirschmann, M.. (2005). Learning the practices of knowing and connecting : the voices of students. Jounal of Nursing Education, 44(4).153-155.
Giroux, H.A.(1991). Postmodernism as border pedagogy: Redefining the boundaries of race and ethnicity. In Postmodernism, Feminism, and Cultural politics. New York: State University of New York Press. p.217~p.256.
Nehls, N.. (1995). Narrative pedagogy: Rethinking nursing education. Jounal of Nursing Education, 34(5), 204-210.
Swenson, M.M., Sims, S.L.. (2000). Towafd a narrative-centered curriculum for nurse practitioners. Journal of Nursing Education, 39(3), 109-115.
Walsh, M.. (2011). Narrative pedagogy and simulation: future direction for nursing education. Nurse Education in Practice, 11, 216-219.
Wang, M.L., & Tsai.L.J.. (2014). Work-Family Conflict and Job Performance in Nurses: The Moderating Effects of Social Support. The Journal of Nursing Research, 22(3), 200-207.
二、中文資料
Alder, A. 著，盧娜譯(2014)，你的生命意義，由你決定， 台北：人本。 （原著初版年：1931）
Althusser, L.著．杜章智譯．（1990）．列寧和哲學．台北：遠流。
Beck, U. & E. Beck-Gernsheim著，蘇峰山等譯，2000，愛情的正常性混亂。台北：立緒。
Cameron, J.著，鍾清瑜譯．（2010）．創作是心靈療瘉的旅程．台北：橡樹林。
Centerwall, E., 劉慧君譯,(1998),可以真實感受的愛－瑞典性教育教師手冊，台北：女書。
Clandinin, D.J., Connelly, F.M.，蔡敏玲等譯(2003) 敘說探究，台北：心理。
Davis, K., & Evans, M.著．楊雅婷、顏詩怡、司馬學文、林育如譯．性別與女性研究手冊．台北：韋伯文化。
Foucault, M.著．劉北成、楊遠嬰譯（1992）．規訓與懲罰． 台北：桂冠。（原出版年：1975）
Foucault, M.著．劉北成、楊遠嬰譯（1992）．瘋顛與文明． 台北：桂冠。（原出版年：1961）
Fromm.E著，孟祥森譯（2003）新版. 愛的藝術。台北：志文。（原著出版年：1956）
Fromm.E著，孫石譯（1981）. 自我的追尋。台北：志文。（原者出版年：1947）
Fromm.E著，劉宗為譯（2015）. 逃避自由。台北：木馬文化。(原著出版年：1941)
Giddens, A.著．周素鳳譯．（2001）．親密關係的轉變．台北：巨流。(原著出版年：1992)
Gilligan,C.著，王雅各譯．（2002）．不同的語音－心理學理論與女性的發展．台北：心理。（原著出版年：1982）
Goffman, E.著，徐江敏，李姚軍譯．（1992）．日常生活中的自我表演．台北桂冠。（原著出版年：1956）。
Goffman, E.著，群學翻譯工作室譯．（2012）．精神病院．台北桂冠。（原著出版年：1961）。
Jamieson, L.著．蔡明璋譯．（2002）．親密關係．台北：群學。（原著出版年：1997）
Jung, C.G.主編．龔卓軍譯．（2013）．人及其象徵：榮格思想精華．台北：立緒。(原著出版年：1964)
Johnson ,A.G.著． 成令方、王秀雲、游美惠、邱大昕、吳嘉苓等譯．(2008)．性別打結：拆除父權違建．台北：群學。（原著出版年：2005）
Kenneth, J. G.著，許婧譯。（2014）。醞釀中的變革：社會建構的邀請與實踐。台北：心靈工坊。
Koisser, H., Schulak, E.M.著，張存華譯，(2007)。愛、欲望、出軌的哲學，台北：商周。(原著出版年：2005)
Marcus, C.C.著．徐詩思譯．家屋，自我的一面鏡子．台北：張老師。（原著出版年：1995）
Palmer, R.E.著．嚴平譯．（1992）．詮釋學．台北：桂冠。（原著出版年1969）
Riessman, C.K.著．王勇智、鄧明宇譯．(2008)．敍說分析．台北：五南。（原著出版年1993）
Rogers, C.著．宋文里譯．（1990）．成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點．台北：桂冠。（原著出版年：1961）
Murray, M (2006)，敘說心理學。於Smith, J. A.主編，丁興祥等譯，質性心理學－研究方法的實務指南（第6章，頁141－164），台北：遠流。(原著作出版於2003)
Ston, R.著，張敏如譯．(2000)．沙發上的說話課，台北：經典傳訊。Sturken,M., Cartwright, L.著。陳品秀譯。（2009）。觀看的實踐－給所有影像世代的視覺文化導論。台北：臉譜出版社。(原著出版年：2001)
王云緒．（2006）．女女相鬩／細／隙：解構南丁格爾與台灣護理現況探討．輔仁大學心理研究所碩士論文。
王行．（2014）．從儒家經典與我的知行反映中體悟助人與諮商之道．輔仁大學心理研究所博士論文。
王孝勇．（2007）．女性主義立場論的主體與權力問題．政治與社會哲學評論。21，89-146。
王甫昌．（2004）．當代台灣社會的族群想像．台北：群學。王秀紅．（2011）．性別主流化與護理．護理雜誌．58（6），5-10。王雅各．（1999）．臺灣婦女解放運動史．台北：巨流。王雅各主編．（1999）．性屬關係（上）：性別與社會、建構．台北：心理。
王臨風．（2003）．放下專業，立地成人～一個困知勉行的「專業」實踐歷程．輔仁大學應用心理學研究所碩士論文。
卯靜儒．（2004）．理論化女性教師的性別意識與認同建構過程．通識教育季刊，11（1、2），147-170。
朱政騏. (2006). 假面天使 護理人員的認同政治. 女學學誌：婦女與性別研究(21), 113-184.江桂芬, 陳季員, & 周汎澔. (2014). 從孔子儒家思想談護理領導的修煉. 領導護理, 15(4), 41-48。
西蒙・波娃著，邱瑞鑾譯，（2013），第二性，台北：貓頭鶯。
成令方主編，傅大為、林宜平協編．（2008）．醫療與社會共舞．台北：群學。
何明蓉。（2004）。應用電影媒體從事社會醫學教育。醫學教育，8（1），31－38。余安邦. (2013). 人文臨床與護理照顧的遭逢：一種偶然性的越界與逃逸. 領導護理, 14(4), 11-23。
余安邦. (2014). 倫理性護理照顧意味著什麼？人文臨床學觀點. 護理雜誌, 61(5), 19-25.余安邦編，（2003），情、欲與文化。台北：中研院民族所。
余英時．（1992）．中國近代個人觀的改變，於余英時著：中國文化與現代變遷，台北：三民，頁207-215。余英時．（1992）．自我的失落與重建，於余英時著：中國文化與現代變遷，台北：三民，頁167-205。余道真. (1977). 中國護理教育之起源與發展. 護理雜誌, 24, 40-41。余德慧, 余安邦, & 李維倫. (2010). 人文臨床學的探究. 哲學與文化, 37(1), 63-84。余德慧．（2002）． 追索敘說自我的主主體．應用心理研究，16，214-217。利翠珊．（2002）．婆媳與母女：不同世代女性家庭經驗的觀點差異．女學學誌：婦女與性別研究，13，179- 218。吳宜玲。（2007）。電影在哲學教學中的應用。哲學與文化，34（9），105－124。呂佩佩, 丁興祥, 陳美伶, & 唐婉如. (2005). 學術洪流中護理研究的定位－從質性研究與量化研究之源流談起. 護理雜誌, 52(6), 76-81。呂明蕙、盧美秀、陳品玲、李麗傳．（2003）護理長向下影響行為之探討：比較護理長自覺與護理人員知覺之差異．新臺北護理期刊，5（1），37-46。
巫麗雪、蔡瑞明．（2006）．跨越族群的藩籬：從機會供給觀點分析台灣的族群通婚．人口學刊，32，1-41。李尹．（2007）．愛情的面貌：異性戀親密關係中的性／別政治．高雄醫學大學性別研究所碩士論文。
李引玉, & 劉向援. (1994). 護理專業的成長—從生手到臨床專家. 護理雜誌, 41(2), 72-76.李廣均編，（2010）。離與苦－戰爭的延續。台北：群學。
李慶芳，(2013)，質化研究之經驗敍說－質化研究的六個修煉。台北：高立。李澤厚，（1996），我的哲學提綱，台北：三民。
李選, & 張婷. (2011). 強化精緻護理服務中之美學特質. 護理雜誌, 58(5), 23-28.周傳姜, 吳麗珍, & 林妍君. (2007). 護理人文教育. 護理雜誌, 54(1), 29-34.林信男． (2000). 精神醫學：兼顧⽣物—心理—社會—靈性的醫學.醫學教育, 4(4), 423-435.林津如．（2007）．父系家庭與女性差異認同：中產階級職業婦女家務分工經驗的跨世代比較．台灣社會研究季刊，68，1-73。林秋芬、高靖秋．（2014）．臨床護理人力運用的演變與前瞻．護理雜誌，61(2),13-19。林秋芬、黃仲毅、高靖秋、盧美秀．（2013）．台灣護理人力短缺與留任措施．護理雜誌，60（3），88-93。林遠澤. (2007). 從醫學技術主義回歸人道關懷如何可能？試論醫護人文教育的關懷倫理學基礎. 哲學與文化, 34(9), 61-86。林遠澤. (2008). 療癒性的交談－論交互主體性的護病互動關係. 護理雜誌, 55(1), 14-19。林耀盛. (2012). 正常與存有：精神病理的反思實踐. 身心障礙研究季刊, 10(3),
林鸙齡，李香潔．（1999）．台灣閩、客、外省族群家庭中之性別資源配置．人文及社會科學集刊，11（4），475－528。邱珍琬．（2008）．大女人的故事－一位女性的性別自我與覺察．逢甲人文社會學報，16，251-281。
邱珍琬．（2009）．已婚女性在婚姻中的自我轉變－一位女性的觀點．臺中教育大學學報，24（1），25-47。邱琡雯，（2013），出外－台日跨國女性的離返經驗，台北：聯經。邱慧洳, 鄭夙芬, & 李雅玲. (2015). 女性護理人員勞動權益之保護－淺談相關法規與挑戰. 護理雜誌, 62(1), 5-9.侯務葵、王慧婉．（1999）．我們是一群女老師：集體認同與教育實踐的故事．應用心理研究，1，99-128。柯雅婷, 王秀紅, & 周汎澔. (2014). 從後現代主義反思新手護理師之留任. 高雄護理雜誌, 31(1), 30-38.
胡方翔. (2013). 從性別平權觀點重建台灣護理專業. 交通大學管理學院科技法律學程碩士論文，未發表。
孫嘉璟、孫惠玲．（2011）「面對、認同、成長和期許」－護生初次實習之經驗歷程．護理雜誌，58（2），49-56 。徐畢卿．（2012）．新一代南丁格爾與護理認同．於楊幸真主編，性別與護理（p161-177），台北：華杏。
翁開誠．（2002）．覺解我的治療理論與實踐：通過故事來成人之美，應用心理研究，16，23-69。翁開誠．（2004）．當Carl Rogers遇上了王陽明：心學對人文心理與治療知行合一的啟發．應用心理研究．23期，157-200。翁開誠．（2011）．敍說、反映與實踐：教學、助人與研究的一體之道．哲學與文化，38（7）．75－95。翁開誠．（2014）．道在倫常日用之情中：從李澤厚的儒學「情本體」說起．哲學與文化，41（12）．97－120。張文強．（2005）．新聞工作的常規樣貌：平淡與熱情的對峙．新聞學研究，84，1-40。張志堯．（2003）．雙薪家庭中階級與夫妻權力關係之探討．應用心理研究．17，187-221。張秀楓．（2013）．石頭遊記．輔仁大學心理研究所碩士論文。
張茂桂編，（2010），國家與認同－一些外省人觀點。台北：群學。
張晉芬．（2007）．「女人的家事」、「男人的家事」：家事分工性別化的持續與解釋．人文及社會科學集刊，19（2），203-209。張晉芬．（2013）．勞動社會學．台北：政大出版社。張淑卿a．（2010）．美式護理在臺灣：國際援助與大學護理教育的開端．近代中國婦女史研究，18，125-173。
張淑卿b．（2012）．臺灣護理史的性別關照．於楊幸真主編，性別與護理（p21-39），台北：華杏。
張媚．（2014）．世紀回眸－台灣護理教育的演變與發展．護理雜誌．61（4），62－68。張維安、王維君，（2005），客家意象：解構「嫁夫莫嫁客家郎」，思與言，43（2）。43－76。
張議文、戴宏達、孫秀卿、莊雯如、邱美琪、尹祚芊．（2003）．某醫學中心護理長角色功能之調查研究．榮總護理，20（4），401-410。梁世武．（2009）．台灣族群通婚與族群認同之研究．問題與研究，48（3），33-62。畢怚達．（2004）．女性性別意識形成歷程．通識教育季刊，11（1、2），117-146。
畢恆達．（2003）．男性性別意識之形成．應用心理研究，17，51-84。莊筑涵. (2012). 職場家庭親善政策、工作家庭衝突以及工作者身心健康之研究：以護理人員為例. 臺灣大學健康政策與管理研究所碩士論文．未發表。
許玲玉．主體性的自由～性與親密關係的解構之旅．台北護理學院生死教育與輔導研究所碩士論文．未發表。
許樹珍. (2010). 精神疾病與基因科技之反烙印倫理觀. 護理雜誌, 57(6), 11-17.許樹珍. (2013). 護理藝術與美感經驗之尋覓─跨學門的鏈結與對話. 護理雜誌, 60(4), 26-32.陳柏羽．（2007）．流亡蜚語－論1949年後台灣政治移民者婚姻社會關係．國立雲林科技大學文化資產維護所碩士論文．未發表。
陳美燕、周傳姜．（2001）．女性主義思想與護理．護理雜誌．48（4），90-94。陳淑齡、曾雅玲、陳鳳櫻、陳俊一．（2003）．五專護生實習壓力的生活經驗－現象學研究．長庚護理15（3），282-292。陳清惠、林秀娟、趙可式、林其和。（2010）。運用多元教學策略於醫院大一新生「生命倫理學」課程教學之成效。醫學教育，14，12－21。陳碧月。（2013）。通識人文課程：文學電影裡的生命教育。人文與社會學報，3（2），1-22。陳盈宏．（2014）．競爭性經費分配機制之探討－以獎勵大學教學卓越計畫為例．學校行政，93，170-184。
傅大為．（2009）．回答科學是什麼的三個答案：STS、性別與科學哲學．台北：群學。
傅淑方. (2004). 台灣南部加護病房中的性別與勞動--以科技使用者的女性護理人員為例. 高雄醫學大學性別研究所碩士論文。
彭莉惠．（2004）．女性婚外情慾的處境與蘊含．女學學誌，18，39-107。游美惠，（2003），女性主義方法論，兩性平等教育季刊，23，1－4。
游鑑明．（1994）．日據時期的臺籍護士．中央研究院近代史研究所集刊，23，369- 404。游鑑明．（2001）．千山我獨行？廿世紀前半期中國有關女性獨身的言論．近代中國婦女史研究，9，125-187。游鑑明．（2005）．當外省人遇到台灣女性．中央研究院近代史研究所集刊，47，165-224。
湯麗君. (2015). 敘事教學法於護理教育的運動. 領導護理, 16(2), 18-22。
黃金麟、汪宏倫、黃崇憲主編．（2010）．帝國邊緣：台灣現代性的考察．台北：群學。
黃俊傑主編．（2008）．光復初期的台灣：思想與文化的轉型，台北：國立臺灣大學出版中心。
黃淑珍．（2006）．阿德勒學派中早期回憶的意義與解釋．輔導季刊，42（3），49-60。楊弘任主編，質性研究的眾聲喧嘩，台北：南華教社所，頁93～105。
葉炳強。（1999）。電影與醫學教育。醫學教育，3（3），279－289。葉莉莉、陳清惠．（2009）．女性主義與護理知識建構．新臺北護理期刊，11（1），51-60。
董秀珠、楊連謙、林萬億．（2004）．當丈夫不再為經濟的靠山時：夫妻間的權力與運作過程．應用心理研究，24，147-182。鄔翔．（2008）．一個扶持國防醫學院壯大的外國機構．源遠季刊，26，7－8。
臺灣護理教育學會整理．（2014）．臺灣十所護理博士班課程資料綜合整理表，網路資料，取自http://www.tane.org.tw/download/2014%20Taiwan%20PhD%20Table%20final.pdf。
劉人鵬，（1998），遊牧主體：《莊子》的用言方式與道－用一種女性主義閱讀（錢新祖的）《莊子》，台灣社會研究季刊，29，101－130。劉千美．（2001），差異與實踐，台北：立緒。
劉介修、柯文升、林奕萱、張維怡（民92）。追尋本土醫學人文教育的創造力實踐：由醫學生與病友觀點出發的疾病敘事與書寫計畫。台灣醫學人文學刊 ，4（1&2）：84-107。
劉仲冬. (1996). 護理人力問題之女性學解析. 台灣社會研究季刊(22), 83-102。劉仲冬. (2006). 我國的護理發展史. 護理雜誌, 53(3), 5-20。劉素籣、王曼溪、劉秀華．（2010）．新進護理人員工作壓力源之研究，榮總護理，27（3），276-284。劉淑芬. (2015). 醫療產業勞動條件常見法規議題：工作時間、工時、休假與工資. 新臺北護理期刊, 17(1), 1-10.
劉淑芬. (2015). 醫療產業勞動條件常⾒見法規議題：⼯工作時間、⼯工時、休假與⼯工資. 新臺北護理期刊, 17(1), 1-10.
劉焜輝. (2002). 無⼒力感症候群現代學⽣生的精神病理. 諮商與輔導(202), x-x.
劉毓秀主編．（1997）女性、國家、照顧工作．台北：女書。
劉競明（民100）。在敍說故事與醫學之間－談敍事醫學與醫療照護。醫學教育，15（1），60-68。潘淑滿．（2005）．台灣母職圖像．女學學誌，20，41-91。
蔡秀欣、蔡芸芳（民93）。敍事於護理之應用。長庚護理，15（1），73-79。
蔡淑鳳、吳濟華、陳永興、戴正德．（2006）從護理史探討台灣的護理發展脈絡．台灣醫學人文學刊， 7（1&2），91-112。
蔡敦浩、劉育忠、王慧蘭編．（2011）．敘說探究的第一堂課，台北：鼎茂。
蔡錚雲. (2015). 護理倫理的哲學省思. 領導護理, 16(2), 10-14.
鄧明宇．（2005）．從沈倫走向動能：一個諮商實務工作者的自我敍說到社會實踐．應用心理研究，25，115-142。鄧素文．（2014）．臺灣護理人力概況與解決策略．護理雜誌,61(2),5-12。鄭麗芬．（2005）．回首來時路～一個結與解的生命歷程．國立台北教育大學教育心理與輔導學系碩士論文，未發表。
盧孳艷, 陳威麗, 陳海焦, 歐美, & 林雪貴. (2009). 科技與護理專業發展之反思. 護理雜誌, 56(3), 88-92.穆佩芬. (2011). 人文臨床與護理療癒之言說. 護理雜誌, 58(5), 5-11。蕭昭君。（2007）。「妳媽媽的故事有什麼好寫的？」－生產「禮讚女性」教學知識的行動敍說。教育實踐與研究，20（1），201－226。賴芸芸. (2011). 出走的白衣天使：一年內新進護理人員離職經驗探討. 高雄醫學大學性別研究所碩士論文．未發表。
謝玉玲．（2014）．當女兒成為媳婦，已婚女性生活經驗的表徵與現實．當代社會工作學刊，6，1-49。
簡建忠. (2000). Happily Ever After？護理專業人員在納入勞基法後如何看待“勞資關係”. 長庚護理, 11(3), 71-74.簡美玲．（2015）．性別化敍事裡的祖先與家族：以北臺灣兩個客家菁英家族為例．全球客家研究，4，63-112。藍佩嘉，（2008），跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭，台北：遠流。藍佩嘉，（2014）．做父母、做階級：親職敘事、教養實作與階級不平等．台灣社會學，27，97-140。羅翊邦、周汎澔、蔣立琦．（2014）以學習共同體實踐實證護理於臨床實習教學－哈伯馬斯批判理論的應用．源遠護理，10（1），5-13。
蘇瑞源, & 穆佩芬. (2013). 由哲學之愛觀看護理關懷. 嘉基護理, 13(1), 10-15.
顧艷秋. (2015). 推動護理職場正向工作環境. 源遠護理, 9(1), 12-18.