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題名：義務論與德行倫理學對比分析下的朱子心統性情說
書刊名：思與言
作者：陳振崑
作者(外文)：Chen, Jen-kuen
出版日期：2019
卷期：57:2
頁次：頁1-49
主題關鍵詞：心統性情；道德理想；道德法則；道德情感；道德情境；Xin Tong Xing Qing；Moral ideal；Moral rule；Moral emotion；Moral situation
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從比較哲學的視野觀察當代臺灣的儒家倫理學研究，大致發展出兩條可觀的路徑：其一為義務論倫理學的深化與轉向，援引羅爾斯、哈伯馬斯與柯思嘉，進行規範性的理由轉向；其二為跟隨德行倫理學的當代復興，援引余紀元、麥金泰爾、安靖如與斯洛德，從事德行的轉向。本文分析朱子的心統性情說既論述「心之本體」、「心具萬理」，嚴守「義利之辨」與「理欲之辨」，提出「仁」、「義」、「禮」、「智」道德法則；卻又嚮往聖賢氣象。朱子主張「心」主宰「性」、「情」兩面，「心」內含「志」、「意」、「才」、外涉「感」、「應」、「形」。本文嘗試透過義務論與德行倫理學兩者所具有道德特質的對比分析，進而分析朱子的心統性情說在現代道德哲學的討論中，具有哪些義務論或德行倫理學的道德特質？亦即朱子的道德思考是否建立在道德法則的普遍規範、道德理想的目標設定、道德動機的內在要求、道德情感的實質參與或道德情境的具體考量？
Observing contemporary Taiwan Confucian ethics research from the perspective of comparative philosophy, it has roughly developed two considerable paths: one is the deepening and turning of deontology, citing John Rawls, Jürgen Habermas, and Christine Korsgaard for normative; The second path is to follow the contemporary revival of virtue ethics, citing Yu Jiyuan, MacIntyre, Stephen Angle, and Michael Slote to engage in the transformation of virtue. This article analyzes Zhu Xi's theory of ＂heartmind unites nature and emotion (Xin Tong Xing Qing心統性情)＂, which not only discusses the ＂inherent reality of the heartmind (Xin Zhi Benti心之本體)＂ and ＂heartmind possess various principles (Xin Ju Wan Li心具萬理)＂ strictly adheres to ＂distinguish between righteousness and personal benefits (yi li zhi bien義利之辨)＂ and ＂distinguish between rationality and desires (li yu zhi bien理欲之辨)＂, and proposes the moral laws, ＂such as benevolence (ren仁)＂, ＂righteousness (yi義)＂, ＂ritural (li禮)＂ and ＂Wisdom (zhi智)＂; but also yearning for being the sage and the virtuous. Zhu Xi advocates that the heartmind dominates the two sides of＂nature (xing性)＂ and ＂emotion (qing情)＂, and the heartmind contains the functions of ＂commitment (zhi志)＂, ＂intentions (yi意)＂ and ＂endowment (cai才)＂; be implicated in ＂feel (gan感)＂, ＂respond (ying應)＂ and ＂shape (xing形)＂. This article attempts to contrast the moral characteristics of deontology and virtue ethics, and then analyzes the moral characteristics of Zhu Xi's ＂Xin Tong Xingqing＂. In other words, is Zhu Xi's moral thinking based on the universal norms of moral laws, the goal setting of moral ideals, the inherent requirements of moral motivation, the substantial participation of moral emotions, or specific considerations of moral situations?
期刊論文
1.陳振崑(20120400)。唐君毅對於朱子德性工夫論的詮釋。鵝湖，37(10)=442，36-43。new window  延伸查詢new window
2.陳振崑(20120700)。論朱子「心統性情」的「心」是「本心」還是「氣心」？。華梵人文學報，18，1-20。new window  延伸查詢new window
3.陳振崑(20170300)。朱子理學的易理傳承與體用論的形成。哲學與文化，44(3)=514，95-109。new window  延伸查詢new window
4.吳展良(2007)。朱子的認識方式及其現代詮釋。中國哲學與文化，2007(1)，176-185。  延伸查詢new window
5.李明輝(20160600)。康德論德行義務：兼論麥金泰爾對康德倫理學的批評。歐美研究，46(2)，211-241。new window  延伸查詢new window
6.陳振崑(20160600)。牟宗三與唐君毅對於朱子心統性情說的對比詮釋。中國文哲研究通訊，26(2)=102，167-198。new window  延伸查詢new window
7.陳振崑(20161000)。朱子「理一分殊」的理論詮釋與文化實踐。哲學與文化，43(10)=509，125-145。new window  延伸查詢new window
8.Anscombe, Elizabeth(1958)。Modern Moral Philosophy。Philosophy，33(124)，1-19。  new window
會議論文
1.李瑞全(2017)。朱子敬義夾持的道德實踐功夫。當代新儒家與心學傳統：第十二屆當代新儒學國際學術會議，貴陽孔學堂、武漢大學國學院與哲學學院、貴州大學哲學與社會發展學院、臺灣東方人文學術研究基金會鵝湖月刊社、臺灣中央大學儒學研究中心 (會議日期: 2017年10月14-16日)。貴州。  延伸查詢new window
學位論文
1.賴柯助(2014)。朱子道德哲學重定位：如何回答「道德規範性」問題？(博士論文)。國立中央大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.Jost, Lawrence、Wuerth, Julian(2011)。Perfecting Virtue: New Essays on Kantian Ethics and Virtue Ethics。Cambridge University Press。  new window
2.Slote, Michael(2007)。The Ethics of Care and Empathy。Routledge。  new window
3.李明輝(1990)。儒家與康德。台北：聯經出版社。new window  延伸查詢new window
4.李明輝(2008)。四端與七情：關於道德情感的比較哲學探討。上海：華東師範大學出版社。  延伸查詢new window
5.Korsgaard, Christine M.(1996)。The sources of normativity。Cambridge University Press。  new window
6.MacIntyre, Alasdair C.(1981)。After virtue: a study in moral theory。University of Notre Dame Press。  new window
7.唐君毅(2014)。中國哲學原論．原性篇。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
8.唐君毅(2014)。中國哲學原論--原教篇。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
9.李瑞全(1999)。儒家生命倫理學。臺北：鵝湖出版社。  延伸查詢new window
10.李明輝(19940000)。康德倫理學與孟子道德思考之重建。臺北：中央研究院中國文哲研究所。new window  延伸查詢new window
11.李明輝(2001)。孟子重探。聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
12.蒙培元(2010)。朱熹哲學十論。中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
13.李瑞全(2013)。儒家道德規範根源論。鵝湖出版社。  延伸查詢new window
14.陳來(2000)。朱子哲學研究。華東師範大學出版社。  延伸查詢new window
15.朱傑人、嚴佐之(2010)。朱子全書。上海：上海古籍。  延伸查詢new window
16.楊祖漢(1987)。儒學與康德的道德哲學。臺北：文津出版社。  延伸查詢new window
17.程顥、程頤(1983)。二程集。漢京文化事業有限公司。  延伸查詢new window
18.楊祖漢(20050000)。從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論爭。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
19.Kant, Immanuel、李明輝(1990)。道德底形上學之基礎。聯經。  延伸查詢new window
20.姜海軍(2010)。程頤《易》學思想研究--思想史視野下的經學詮釋。北京師範大學出版社。  延伸查詢new window
21.張永雋(1988)。二程學管見。東大。  延伸查詢new window
22.吳瑞媛、謝世民(2015)。理由轉向：規範性之哲學研究。國立臺灣大學出版中心。  延伸查詢new window
23.Hursthouse, Rosalind(1999)。On Virtue Ethics。Oxford University Press。  new window
24.牟宗三(2003)。心體與性體。聯經出版事業股份有限公司。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.Swanton, Christine(2013)。The Definition of Virtue Ethics。The Cambridge Companion to Virtue Ethics。Cambridge：Cambridge University press。  new window
2.李明輝(2016)。儒家、康德與德行倫理學。近代東西思想交流中的西學東漸。臺北：中央研究院中國文哲研究所。new window  延伸查詢new window
3.楊祖漢(2012)。從良知學之發展看朱子思想之型態。東亞朱子學的詮釋與發展。上海：華東師範大學。new window  延伸查詢new window
4.蒙培元、陳榮灼(2004)。朱子心統性情論的諦義。儒學的當代發展與未來前瞻。北京：人民。  延伸查詢new window
5.Slote, Michael(1997)。Agent-Based Virtue Ethics。Virtue Ethics。London：Oxford University。  new window
6.楊祖漢(2009)。從朱子的「敬論」看朱子思想形態的歸屬。宋代新儒學的精神世界--以朱子學為中心。華東師範大學出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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