科學技術之發展，加速社會結構變遷、轉變人們觀念認知，進而動搖人生之價值所在。如三○年代以來的數位化革命（Industry 3.0）促使經濟更繁榮。各地人們在網路世界（cyberspace）裡能隨時做意見交流、進行線上交易，甚至建立自己的網路身份（internet identity），加入網路社群（online community），互動中形成各種網路文化。卻也衍生出線上遊戲成癮、網路詐騙（Catfishing）與網路霸凌（cyberbullying）等新的社會問題。處在科學發展導致的社會變遷中，自我生命該如何安頓？實成為吾人所關懷之議題。距今100年前的五四運動吹起了「科學萬能」之風，張君勱（1887-1969）面對當時之價值轉變，給予眾人「人生觀」（Lebensanschauung）之提醒。提醒在分科發展的科技背後有一個總潮流，應求之於玄學。玄學是一門依生命處境問題之綜合觀察的學問，能指導人生觀。科學在中國固然有其發展之必要性，同時亦應找出符合民情之玄學以輔佐之。具體而言，他主張把握儒家「尊德性而道問學」的精神之根，作為發展科技背後的人生觀。此主張亦可作為現今社會問題之解藥。如透過「慎獨」與擴充「四端之心」，來回應網路去抑制效應（Online Disinhibition Effect），減緩網路霸凌之風氣。如此一來，我們不至於因應社會結構變遷之時成失根浮萍而迷失人生價值。本文旨在分析科技造成之生活異變，自植儒學精神之靈根，以期與同世代之人共安頓其中。