一、古籍
〔宋〕張載著；章錫琛點校：《張載集》北京：中華書局，1978。
〔宋〕朱 熹：《晦庵先生朱文公文集》，朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編《朱子全書》第20-25冊，上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002。
〔宋〕朱 熹：《四書章句集注》，朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編《朱子全書》第6冊，上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002。
〔宋〕朱 熹：《通書注》，朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編《朱子全書》第13冊，上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002。
〔宋〕黎靖德編：《朱子語類》，朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編《朱子全書》第14-18冊，上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002。
〔宋〕陳淳著；熊國禎、高流水點校：《北溪字義》北京：中華書局，1983。
〔宋〕陸九淵著；鍾哲點校：《陸九淵集》北京：中華書局，1980。
四庫全書出版工作委員會編：《文津閣四庫全書提要匯編．經部》（北京：商務印書館，2006）
陳榮捷：《王陽明傳習錄詳註集評》臺北：臺灣學生書局，1983。
二、專書
丁為祥：《學術性格與思想譜系—朱子的哲學視野及其歷史影響》北京：人民出版社，2012。
田 浩：《朱熹的思維世界（增訂版）》南京：江蘇人民出版社，2009。
田 浩編：《宋代思想史論》北京：社會科學文獻出版社，2003。
牟宗三：《心體與性體（一）》新北：正中書局，1968。
牟宗三：《心體與性體（二）》新北：正中書局，1968。
牟宗三：《心體與性體（三）》新北：正中書局，1969。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》臺北：臺灣學生書局，1979。
牟宗三：《中國哲學十九講》臺北：臺灣學生書局，1983。
成中英：《知識與價值—和諧、真理與正義之探索》臺北：聯經出版公司，1986。
成中英：《合外內之道：儒家哲學論》臺北：康德出版社，2005。
李明輝：《儒家與康德》臺北：聯經出版公司，1990。
李瑞全：《當代新儒學之哲學開拓》臺北：文津出版社，1993。
杜維明：《人性與自我修養》臺北：聯經出版公司，1992。
杜維明：《儒家思想：以創造轉化為自我認同》臺北：東大圖書公司，1997。
杜保瑞：《南宋儒學》臺北：臺灣商務印書館，2010。
束景南：《朱熹年譜長編》上海：華東師範大學出版社，2001。
束景南：《朱子大傳》北京：商務印書館，2003。
余英時：《中國文化與現代變遷》臺北：三民書局，1992。
余英時：《現代儒學的回顧與展望》北京：生活．讀書．新知三聯書店，2004。
吳展良編：《朱子研究書目新編﹙1900-2002﹚》臺北：國立臺灣大學出版中心，2005。
吳 震編：《宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心》上海：華東師範大學出版社，2009。
吳略余：《論唐君毅對朱子思想的詮釋—以當代之相關研究為對比》新北：花木蘭出版社，2012。
金春峰：《朱熹哲學思想》臺北：東大圖書公司，1998。
唐君毅：《中華人文與當今世界》臺北：臺灣學生書局，1975。
唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》臺北：臺灣學生書局，1986。
唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》臺北：臺灣學生書局，1989。
唐君毅：《中國哲學原論：原道篇（三）》臺北：臺灣學生書局，1986。
唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》臺北：臺灣學生書局，1990。
徐復觀：《中國人性論史：先秦篇》臺北：臺灣商務印書館，1969。
徐復觀：《中國思想史論集》上海：上海書店出版社，2004。
徐復觀：《中國思想史論集續編》臺北：時報文化出版公司，1982。
陳榮捷：《朱學論集》臺北：臺灣學生書局，1988，增訂再版。
陳榮捷：《朱子新探索》臺北：臺灣學生書局，1988。
陳榮捷：《朱熹》臺北：東大圖書公司，1990。
陳 來：《朱子哲學研究》上海：華東師範大學出版社，2000。
陳 來：《中國近世思想史研究》北京：商務印書館，2003。
陳 來：《有無之境：王陽明哲學的精神》北京：北京大學出版社，2006。
陳 來：《朱子書信編年考證》北京：生活．讀書．新知三聯書店，2007，增訂本。
陳逢源：《朱熹與四書章句集注》臺北：里仁書局，2006。
張 亨：《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》臺北：允晨文化公司，1997。
張立文：《朱熹評傳》南京：南京大學出版社，1998。
張加才：《詮釋與建構—陳淳與朱子學》北京：人民出版社，2004。
勞思光：《新編中國哲學史（一）》臺北：三民書局，1999，增訂十版。
勞思光：《新編中國哲學史（三上）》臺北：三民書局，1990，六版。
勞思光：《思辯錄：思光近作集》臺北：東大圖書公司，1996。
黃俊傑：《孟學思想史論（卷一）》臺北：東大圖書公司，1991。
黃俊傑編：《孟子思想的歷史發展》臺北：中央研究院中國文哲研究所，1995。
黃俊傑：《中國孟學詮釋史論》北京：社會科學文獻出版社，2004。
黃俊傑編：《中日《四書》詮釋傳統初探》臺北：國立臺灣大學出版中心，2004。
黃俊傑編：《東亞儒者的四書詮釋》臺北：國立臺灣大學出版中心，2005。
黃俊傑、林維杰編：《東亞朱子學的同調與異趣》臺北：國立臺灣大學出版中心， 2006。
楊儒賓編：《朱子學的開展—東亞篇》臺北：漢學研究中心，2002。
楊儒賓：《儒家身體觀》臺北：中央研究院中國文哲研究所，2003，修訂二版。
楊儒賓、祝平次編：《儒學的氣論與工夫論》臺北：國立臺灣大學出版中心，2005。
楊祖漢：《從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論爭》臺北：國立臺灣大學出版中心，2005。
董金裕：《朱熹學術考論》臺北：里仁書局，2008。
蒙培元：《理學範疇系統》北京：人民出版社，1989。
蒙培元：《中國心性論》臺北：臺灣學生書局，1990。
蒙培元：《朱熹哲學十論》北京：中國人民出版社，2010。
劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》臺北：臺灣學生書局，1995，增訂三版。
劉述先：《理想與現實的糾結》臺北：臺灣學生書局，1993。
劉笑敢編：《中國哲學與文化（第三輯）》桂林：廣西師範大學出版社，2008。
劉笑敢：《詮釋與定向：中國哲學研究方法之探究》北京：商務印書館，2009。
蔡振豐編：《東亞朱子學的詮釋與發展》臺北：臺灣大學出版中心，2009。
錢 穆：《朱子新學案》5冊，錢賓四先生全集編輯委員會編：《錢賓四先生全集》第11-15冊，臺北：聯經出版公司，1998。
鍾彩鈞編：《國際朱子學會議論文集》臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993。
鍾彩鈞編：《朱子學的開展—學術篇》臺北：漢學研究中心，2002。
戴君仁：《戴靜山先生全集》（三冊）臺北：戴顧志鵷，1980。
三、期刊論文
杜保瑞：〈朱熹哲學研究進路〉，《哲學與文化》第32卷第7期（2005.07），頁93-110。
杜保瑞：〈朱熹經典詮釋中的工夫理論〉，《揭諦》第11期（2006.06），頁1-60。
杜保瑞：〈朱熹形上思想的創造意義與當代爭議的解消〉，《國立臺灣大學哲學論評》第33期（2007.03），頁15-90。
杜保瑞：〈論牟宗三批評朱熹與程頤依《大學》建立體系的方法論反省〉，《哲學與文化》第36卷第8期（2009.08），頁57-75。
李明輝：〈劉蕺山對朱子理氣論的批判〉，《漢學研究》第19卷第2期（2001.12），頁1-32。
李瑞全：〈朱子之道德規範根源問題〉，《當代儒學研究》第4期（2008.07），頁23-37。
吳展良：〈聖人之書與天理的恆常性：朱子的經典詮釋之前提假設〉，《臺大歷史學報》第33期（2004.06），頁71-95。
吳展良：〈朱子世界觀體系的基本特質〉，《臺大文史哲學報》第68期（2008.05），頁135-167。
吳略余：〈論牟宗三對老子之道的詮釋〉，《雲漢學刊》第14期（2007.06），頁191-214。
吳略余：〈對牟宗三詮釋朱子心性、工夫論的若干疑義—以唐君毅之朱子學為 主要視角〉，《有鳳初鳴年刊》第3期（2007.10），頁15-27。
吳略余：〈唐君毅之朱子學〉，《鵝湖》第33卷第7期（2008.01），頁38-49。
吳略余：〈論王廷相對理生氣說與性善論的批評—以朱熹哲學為參照〉，《東華漢學》第12期（2010.12），頁189-208。
吳略余：〈論朱子哲學的理之活動義與心之道德義〉，《漢學研究》第29卷第1期（2011.03），頁85-118。
金春峰：〈馮友蘭《中哲史》（三十年代）論新儒家的得失之評論〉，《哲學與文化》第28卷第7期（2001.07），頁650-678。
金春峰：〈朱熹晚年思想〉，《山東大學學報（哲學社會科學版）》2005年第1期，頁70-80。
林維杰：〈萬物之理與文章之理—朱熹哲學中形上學與詮釋學的關連〉，《揭諦》第4期（2002.07），頁99-130。
林維杰：〈知行與經權—朱熹哲學的詮釋學模式分析〉，《中國文哲研究集刊》第27期（2005.09），頁185-213。
林維杰：〈朱熹哲學中的經典詮釋與修養工夫〉，《法鼓人文學報》第2期（2005.12），頁217-241。
林維杰：〈朱熹經典詮釋中的工夫論〉，《中國文哲研究通訊》第17卷第2期（2007.06），頁241-258。
林維杰：〈朱陸異同的詮釋學轉向〉，《中國文哲研究集刊》第31期（2007.09），頁235-261。
姜廣輝：〈論朱熹集大成的心性學說〉，《漢學研究》第11卷第1期（1993.06），頁29-48。
袁保新：〈從海德格、老子、孟子到當代新儒學—一項從詮釋學角度展開的自我反思〉，《中國文哲研究通訊》第15卷第1期（2005.03），頁119-136。
陳榮灼：〈朱陸匯通之新途〉，《台灣哲學研究》第4期（2004.03），頁19-38。
陳榮灼：〈朱子與哈伯馬斯—倫理學的新方向〉，《當代儒學研究》第13期（2012.12），頁139-170。
陳 來：〈論朱熹《大學章句》的解釋特點〉，《文史哲》2007年第2期，頁103-111。
陳 來：〈朱熹《中庸章句》及其儒學思想〉，《中國文化研究》2007年夏之卷，頁1-11。
勞思光：〈對中國哲學研究之省思─困境與出路〉，《中國文哲研究通訊》20:2（2010.06），頁193-202。
馮耀明：〈朱熹對儒佛之判分〉，《漢學研究》6：2（1988.12），頁333-354。
黃進興：〈所謂「道德自主性」：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證〉，《食貨月刊》第14卷第7、8期（1984.11），頁353-364。
楊儒賓：〈「中庸」、「大學」變成經典的歷程—從性命之書的觀點立論〉，《臺大歷史學報》第24期（1999.12），頁29-70。
楊儒賓：〈戰後臺灣的朱子學研究〉，《漢學研究通訊》第19卷第4期（2000.11），頁572-580。
楊儒賓：〈變化氣質、養氣與觀聖賢氣象〉，《漢學研究》第19卷第1期（2001.06），頁103-136。
楊儒賓：〈「自性化」與「復性」—榮格與朱子的異時空交會〉，《法鼓人文學報》第2期（2005.12），頁137–160。
楊儒賓：〈兩種氣學，兩種儒學〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第3卷第2期（2006.12），頁1–39。
楊儒賓：〈性命之書的轉折：理學的經典詮釋〉，《法鼓人文學報》第3期（2006.12），頁77-100。
楊儒賓：〈檢證氣學—理學史脈絡下的觀點〉，《漢學研究》第25卷第1期（2007.06），頁247-281。
楊儒賓：〈理學的仁說：一種新生命哲學的誕生〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第6卷第1期（2009.06），頁29-63。
楊儒賓：〈作為性命之學的經學—理學的經典詮釋〉，《長庚人文社會學報》第2卷第2期（2009.10），頁201-245。
楊儒賓：〈主敬與主靜〉，《台灣宗教研究》第9卷第1期（2010.06），頁1-27。
楊祖漢：〈朱子心性工夫論新解〉，《嘉大中文學報》第1期（2009.03）頁195-209。
楊祖漢：〈程伊川、朱子「真知」說新詮─從康德道德哲學的觀點看〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第8卷第2期，（2011.12），頁177-203。
楊祖漢：〈「以自然的辯證來詮釋朱子學」的進一步討論〉，《當代儒學研究》第13期（2012.12），頁119-138。
劉國強：〈唐君毅的哲學方法〉，《鵝湖》第20卷 第1期（1994.07），頁35-39。
劉笑敢：〈再論中國哲學的身分、功能與方法─紀念唐君毅先生誕辰一百週年〉，《中國文哲研究通訊》第19卷第4期（200.12），頁33-51。
鍾彩鈞：〈謝上蔡、李延平與朱子早年思想〉，《清華學報》第37卷第1期（2007.06），頁35-73。
謝大寧：〈「詮釋」與「推證」—朱子格物說的再檢討〉，《中正大學中文學術年刊》第6期（2004.12），頁171–189。