參考書目
一、古籍部分
(依年代順序排列)
十三經注疏,(清)阮元校刻,北京中華書局出版,1980版。
王充《論衡》,陸費逵總勘,臺灣中華書局重校訂,1965年版。
周敦頤《周子全書》,清董榕輯,台北,廣學社印書館,1975年版。
張載《張子全書》,台灣中華書局,1988年版。
程頤、朱熹《易程傳 易本義》,台北,世界書局,1993年版。
程顥、程頤《二程全書》,台灣中華書局,1976年版。
朱熹《朱子文集》,陳俊民校定,中央研究院歷史與語言研究所出版,2000年。
朱熹《朱子語類》,宋黎靖德編,台北,華世出版社,1987年版。
朱熹《朱子遺書》,台北,藝文印書館,1969年版。
朱熹《四書章句集註》,台北,鵝湖出版社,1984年版。
陸九淵《陸九淵集》,北京中華,1980年版。
王守仁《傳習錄》,台北,金楓出版社,1978年版。
王守仁《王陽明全集》,台北,河洛圖書出版社,1978年版。
王畿《王龍溪全集》,台北,華文書局,1970年版。
王艮《王心齋全集》,台北,中文出版社,廣文書局據日本永嘉元年和刻本印本。
羅近溪《盱壇直詮》,台北,廣文書局,1996年版。
劉宗周《劉子全書》,台北,華文出版社, 1968版。
黃宗羲《宋元學案》,台北,河洛圖書出版社,1975年初版。
黃宗羲《明儒學案》,台北,華世出版社,1987年版。
戴震《孟子字義疏證》,台灣中華書局,1990年版。
樓宇烈校釋《王弼集校釋.老子道德經》,台北,華正書局,1992年版。
二、近人論著
(依作者筆劃順序排列)
牟宗三《心體與性體》第一冊、第二冊、第三冊,台北,正中書局,1985年版。牟宗三《從陸象山到劉蕺山》,台北,學生書局,1984年版。
牟宗三《中國哲學的特質》,台北,學生書局,1984年版。
牟宗三《中國哲學十九講》,台北,學生書局,1983年版。
牟宗三《現象與物自身》,台北,學生書局,1990年版。牟宗三譯註《康德純粹理性批判》,台北,學生書局,1986年版。
牟宗三譯註《康德的道德哲學》,台北,學生書局,1983年版。
牟宗三《才性與玄理》,台北,學生書局,1985年版。
牟宗三《歷史哲學》,台北,學生書局,1976年版。牟宗三《周易的自然哲學與道德函義》,台北,文津出版社,1988年版。
《牟宗三先生紀念集》,東方人文學術研究基金會印行,85年版。
朱建民《張載思想研究》,台北,文津出版社,1989年版。李明輝《當代儒學之自我轉化》,台北,中研院文哲所, 1994年版。李明輝主編《當代新儒家人物論》,台北,文津出版社, 1994年版。
李明輝主編《儒家思想的現代詮釋》,台北,中研院文哲所籌備處, 1997年版。
余英時《論戴震與章學誠》,台北,華世出版社,1980年版。
吳光《儒家哲學片論》,台北,允晨文化圖書公司,1988年版。
何冠彪《明末清初學術思想研究》,台北,學生書局,1991年版。
林安梧《存有‧意識與實踐》,台北,東大出版社,1993年版。
林聰舜《明清之際儒家思想的變遷與發展》,台北,學生書局,1990年版。范良光《易傳道德的形上學》,台北,台灣商務印書館,1990年版。胡適《戴東原的哲學》,台北,遠流出版社,1986年版。
侯外廬主編《中國思想通史》,北京人民出版社,1960年版。
侯外廬、邱漢生、張豈之主編《宋明理學史》,北京人民出版社,1987年版。
唐君毅《唐君毅全集.中國哲學原論導論篇》,台北,學生書局,1991年版。
唐君毅《唐君毅全集.中國哲學原論原教篇》,台北,學生書局,1991年版。唐君毅《唐君毅全集.中國哲學原論原性篇》,台北,學生書局,1991年版。
唐君毅《唐君毅全集.中國文化與世界》,台北,學生書局,1991年版。唐君毅《唐君毅全集.中國文化之精神價值》,台北,學生書局,1991年版。
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郭齊勇《熊十力與傳統中國文化》,台北,遠流出版社,1990年台灣初版。郭齊勇《天地間一個讀書人: 熊十力傳》台北,業強出版, 1994年版。
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陳俊民《張載哲學與關學學派》,台北,學生書局,1990年版。徐復觀《中國人性論史》,台灣商務印書館,1969年版。
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景海峰《熊十力》,台北,東大圖書公司,1991年版。
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三、單篇論文
(依作者筆劃順序排列)
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周昌龍〈戴東原哲學與胡適的智識主義〉,《漢學研究》,第12卷 第1期,民83∕6。陳立驤〈張載天道論性格之衡定〉,《鵝湖月刊》總號311期,2001∕5。陳振崑〈論天德流行的超越性與內在性──唐君毅先生的天德流行論初探〉,《哲學與文化》第26卷第8期,1999∕8。陳郁夫〈王陽明的致良知教〉,《師大學報》,第28期,72年。郭齊勇〈中國哲學史上非實體思想〉,《哲學與文化》第26卷第11期,1999∕1。張永 雋〈陽明先生的知行合一說〉,《革命哲學》,國防部總政治作戰部,74年。
張慶熊〈熊十力的新唯識論和胡塞爾的現象學〉,《鵝湖學誌》第12期,1994∕6。張壽安〈戴震義理思想的基礎及其推廣〉,《漢學研究》,第10卷 第1期,民81∕6。彭高翔〈康德與牟宗三之圓善論試說〉,《鵝湖月刊》第266期,1997∕8。楊祖漢〈從當代儒學的觀點看韓儒「心體善惡」之論爭〉,收錄在由中央研究院與美國史丹福大學合辦之「中國哲學與文化的現代詮釋」學術研討會上,1999∕8。劉述先〈陽明心學之再闡識〉,《中文大學新亞學術年刊》,第14期,61年,香港。
魏明政〈《中庸》天命思想承繼之初探──以勞思光先生為中心討論〉,《鵝湖學誌》第22期,1999∕6。關鎮強〈牟宗三先生論圓教之根據:無限智心〉,《鵝湖學誌》第14期,1995∕6。四、學位論文
(依作者筆劃順序排列)
王財貴《王龍溪良知四無說析論》,師大國文研究所集刊第35號抽印本。王國基《朱子心性論研究》,香港新亞哲學碩士論文,1992年。
方蕙玲《張載思想研究》,東海哲學博士論文,1994年。
方世豪《周敦頤誠體學說研究》,香港新亞哲學碩士論文,1994年。
石黑毅《周濂溪之研究以「形上思想」,「聖人思想」為中心》,台大哲學碩士論文,1994年。
李相勳《王陽明功夫論之研究》,東海哲學博士論文,1994年。
李得財《羅近溪哲學之研究》,東海哲學博士論文,1997年。宋河璟《王陽明心學之研究》,台灣師大國文所博士論文,1986年。林啟聰《王龍溪哲學思想之研究》,文化哲學碩士論文,1995年。
林日盛《程明道思想之研究》,文化哲學碩士論文,1994年。周古陽《王龍溪的心學與易學》,中興中文碩士論文,2000年。
金根郁《張載哲學中「氣」之地位與意義》,文化哲學碩士論文,1995年。
金春植《張載氣化論之結構》,政大哲學碩士論文,2000年。
陳幼慧《王陽明功夫進路的省察》,東海碩士論文,1993年。
曾漢塘《王充命定觀之淵源與內涵探源》,台大哲學博士論文,1996年。黎惟東《王充思想研究》,文化哲學博士論文,1984年。劉啟崑《張橫渠「太虛即氣」之思想史結構》,台大哲學碩士論文,1995年。
鄭相峰《朱子心論研究》,台大哲學博士論文,1994年。蔡家和《王龍溪思想的衡定》,中央哲學碩士論文,2000年。
潘南霏《周濂溪「天人關係」研究》,淡江碩士論文,2000年。
鍾偉強《張載道德哲學之衡定》,香港新亞哲學碩士論文,1990年。
魏月萍《羅近溪「破光景」義蘊》,台大中文碩士論文,2000年。