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題名:太初之道---聖在世界秩序的展開
作者:郭啟傳
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:中國文學系
指導教授:楊儒賓
學位類別:博士
出版日期:2001
主題關鍵詞:神聖宇宙軸精氣論氣一元論巫術宇宙觀存有的連續性NUMINOUSAXIS MUNDICOSMOGONYMANACHARISMA
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摘要
本文重點在以神話宗教研究的角度進行先秦思想史的研究。借用Rudolf Otto關於holy的分析,重新定義中文「聖」的兩個不同意義。也利用Mircea Eliade的hierophany概念將「神聖」視為可以自我表現於時間、空間、人或萬物之上的有力人格或力量。由此而論述「展開」的行程。空間上我們從宇宙軸(axis mundi)的概念出發,再引出「歸墟」與之並列。由此並列,我們建構出一系列二分的「理想型」。我們從術數與反術數、聖人、氣等領域測試分析這種二分的理想型是否能夠適用於這些議題。結果我們得出,將神聖區分為道德與理性的盡善盡美,與剔除道德與理性因素的原初神聖,如果同時兼顧,可以對思想史的分析中一些無法給予定位或只能否定的議題,找到理解的切入點。而除了「模式」的建構外,本文也以一章討論從社會史的觀點而言,先秦思想發展在現實領域的落實。也就是神聖的「外延」逐步擴大,而內涵逐步縮減,終至「聖」同於「道」,在聖之外的「俗」納入「道」之內,聖\俗的架構為道\物架構取代。
參考書目
古籍
《十一家注孫子》,孫武撰,曹操等註(台北:里仁書局,1982)
《十三經注疏》(板橋:藝文印書館影印清阮元刊本,)
《六臣註文選》,梁蕭統編,唐李善等註(台北:華正書局,1981)
《古文苑》章樵註(台北:新文豐影印,1985)
《史記》,漢司馬遷著(台北:鼎文書局標點本,1987)
《玄中記》題晉郭璞撰而「氣一元論」似乎將此火熄滅殆盡。,(台北:藝文書局影印《百部叢書》,1966)
《老子道德經河上公章句》,王卡點校(北京:中華書局,1993)
《音注河上公老子道德經》東萊先生重校,宋麻沙本(台北:廣文書局,1980)
《吳越春秋》,趙曄撰,徐天祐注(台北:台灣商務印書館,1978)
《呂氏春秋校釋》許維遹註,(台北:世界書局,1975)
《周禮正義》,孫詒讓註(北京:中華書局,2000)
《孟子正義》,焦循(北京:中華書局,1998)
《論語集解》程樹德(北京:中華書局,1997)
《屈原集校注》金開誠、董洪利、高路明(北京:中華書局1996)
《郭店楚墓竹簡》荊門市博物館編(北京:文物出版社,1998)
《春秋左傳注》,楊伯峻註(台北:源流出版社,1982)
《荀子集解》,清王先謙集解,(北京:中華書局,1992)
《商君書解詁定本》,朱師轍著(台北:華正書局,1975)
《國語》,韋昭註,(台北:里仁書局,1981)
《淮南子集釋》,何寧註(北京:中華書局,1998)
《淮南鴻烈集解》,劉文典註,(台北:明倫書局,1971)
《莊子集釋》,郭象等註,郭慶藩集釋(台北:河洛出版社,1980)
《逸周書集訓校釋》,朱右增校釋(台北:台灣商務印書館人人文庫,1971)
《素問王冰注》(台北:中華書局聚珍版,1983)
《黃帝內經靈樞》(台北:中華書局聚珍版)
《管子纂詁》,日本安井衡注(台北:河洛出版社,1976)
《論衡校釋》,漢王充著,黃暉註(北京:中華書局,1996)
《墨子閒詁》,孫詒讓註(台北:華正書局,1987)
《韓非子集釋》,陳奇猷校注(台北:河洛出版社,1974)
《鶡冠子》,宋陸佃註(台北:台灣商務印書館人人文庫本,1978)
當代著作
《郭店楚簡研究》(即《中國哲學》第二十輯,遼寧教育出版社,1999)
《郭店楚簡與儒學研究》(即《中國哲學》第二十一輯,遼寧教育出版社,2000)
中央圖書館編:《中國神話與傳說論文集》
中國社會科學院簡帛研究中心編:《簡帛研究譯叢》(長沙:湖南人民出版社,1998)
井上聰著:《先秦陰陽五行》(漢口:湖北教育,1997)
王 毅著:《園林與中國文化》(上海:上海人民出版社,1995)
王子今著:《門祭與門神崇拜》(上海:三聯書店,1996)
王叔岷著:《先秦道法思想講稿》(台北:中研院文哲所,1992)
王叔岷著:《莊子校詮》(台北:中研院史語所,1994)
王健文著:《奉天承運─古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》(台北:東大圖書,1995)new window
王貴祥著:《文化空間圖式與東西方建築空間》(台北:田園城市,1998)
史念海著:《中國古都和文化》(北京:中華書局,1998)
印 順著:《中國禪宗史》(台北:正聞出版社,1992)
朱青生著:《將軍門神起源研究─論誤解與形成》(北京:北京大學出版社,1998)
江紹源:《中國古代旅行之研究》(台北:新文豐出版社,1980)
江紹源:《江紹源民俗學論集》(上海:上海文藝,1998)
江紹源著,王文寶、江小蕙編:《古俗今說》(上海:上海文藝出版社,1997)
江曉原、謝筠譯註:《周髀算經》(瀋陽:遼寧教育,1996)
江曉原:《天學真原》(瀋陽:遼寧教育出版社,1995)
牟宗三:《中國哲學十九講》(台北:學生書局,1983)
牟宗三著:《中國哲學的特質》(上海:上海古籍出版社,1998)
余英時著:《中國知識階層史論(古代篇)》(台北:聯經,1980)
余英時著:《中國思想傳統的現代詮釋》(台北:聯經,1987)
余英時著:《史學與傳統》(台北:時報出版,1982)
余英時著:《歷史與思想》(台北:聯經,1981)
宋書功編纂:《中國古代房室養生集要》(台北:百川書局,1992)
李 零著:《中國方術考》(北京:東方出版社,2000)
李 零著:《中國方術續考》(北京:東方出版社,2000)
李 零著:《長沙子彈庫戰國帛書研究》(北京:中華書局,1985)
李 零著:《孫子古本研究》(北京:北京大學出版社,1995)
李 零譯注:《孫子兵法譯注》(石家莊:河北人民,1995)
李宗侗著:《中國古代社會新研》(上海:上海文藝,1988)
李建民著:《死生之域─周秦漢脈學之源流》(台北:中研院史語所,2000)new window
李訓詳著:《古陣新探─新出史料與古代陣法研究》(台大歷史所博士論文,1998)new window
李解民譯注:《尉繚子譯注》(石家莊:河北人民,1995)
李學勤著:《古文獻論叢》(上海:遠東,1996)
李學勤著:《李學勤集─追溯考據古文明》(黑龍江教育出版社,1989)
李學勤著:《東周與秦漢文明》(板橋:駱駝出版社,出版時間不詳)
杜正勝著:《古代社會與國家》(台北:允晨,1992)
杜正勝著:《編戶齊民:傳統政治社會結構之形成》(台北:聯經,1990)new window
杜維明著,曹幼華、單丁譯:《儒家思想新論──創造性轉換的自我》(南京:江蘇人民,1996)
邢義田著:《秦漢史論稿》(台北:東大,1987)new window
芮逸夫著:《中國民族其其文化論稿》(板橋:藝文印書館,1972)
侯外廬著:《中國古代社會史》(上海:上海書店影印民國叢書本)
俞偉超著:《先秦兩漢考古學論文集》(北京:文物出版社,1985)
徐中舒著:《徐中舒歷史論文選輯》(北京:中華書局,1998)
徐復觀著:《中國人性論史先秦篇》(台北:台灣商務印書館,)
徐復觀著:《兩漢思想史》(台北:學生書局,1979)
祝瑞開著:《兩漢思想史》(上海:上海古籍,1989)
袁 珂著:《山海經校注》(台北:里仁書局,1982)
袁 珂著:《古神話選釋》(北京:人民文學出版社,1996)
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高 明著:《帛書老子校注》(北京:中華書局,1996)
婁熙元、吳樹平譯注《六韜譯注》(石家莊:河北人民,1995)
崔大華著:《莊學研究》(北京:人民出版社,1992)
張 亨著:《思文之際論集─儒道思想的現代詮釋》(台北:允晨,1997)
張 灝著:《幽暗意識與民主傳統》(台北:聯經,1990)
張光直著:《中國考古學論文集》(北京:三聯,1999)
張光直著:《中國青銅時代》(台北:聯經,1994)new window
張光直著:《中國青銅時代第二集》(台北:聯經,1994)new window
張光直著:《考古學專題六講》(台北:稻鄉出版社,1993)new window
張光直著:《美術‧神話與祭祀》(台北:稻鄉出版社,1995)new window
張佛泉著:《自由與人權》(台北:臺菁出版社)
張顯成著:《先秦兩漢醫學用語研究》(成都:巴蜀書社,2000)
郭沫若著:《十批判書》(北京:東方出版社,1996)
郭沫若著:《青銅時代》(北京:人民出版社,1982-1984)
陳 康著:《陳康:論希臘哲學》(北京:商務印書館,1990)
陳鼓應著:《老子今註今譯》(台北:台灣商務印書館,1983)
陶陽、鍾秀著:《中國創世神話》(上海:上海人民出版社,1993)
傅斯年著:《性命古訓辯證》(台北:中研院史語所,1992)
勞思光著:《中國哲學史》(香港:中文大學崇基書院,1980)
費孝通著:《鄉土中國鄉土重建》(上海觀察社,1948)
馮友蘭著:《中國哲學史新編》(北京:人民出版社,1998)
楊 寬著:《西周史》(上海:人民出版社,1999)
楊 寬著:《戰國史》(上海:人民出版社,1998)
楊向奎著:《宗周社會與禮樂文明》(北京:人民出版社,1997)
楊希枚著:《先秦文化史論集》(北京:中國社會科學出版社,1995)
楊儒賓(編):《中國古代思想中的氣論及身體觀》(台北:巨流圖書公司 1993)new window
楊儒賓、黃俊傑編:《中國古代思維方式探索》(台北:正中書局,1996)new window
楊儒賓著:《儒家身體觀》(台北:中研院文哲所,1996)new window
楊聯陞著:《國史探微》(台北:聯經,1983)
葉舒憲著:《中國神話哲學》(北京:中國社會科學出版社,1993)
葉舒憲著:《莊子的文化解析─前古典與後現代的視界融合》(湖北人民出版社, 1997)
葛兆光著:《中國思想史第一卷──七世紀前中國的知識、思想與信仰》(上海:復旦大學出版社,1998)
裘錫圭著:《文史叢稿─上古思想、民俗與古文字學史》(上海:遠東出版社,1996)
聞一多著:《神話與詩》(台北:藍燈出版社影印,不詳出版年)
蒙文通著:《古學甄微》(成都:巴蜀書社,1987)
蒲慕州著:《追尋一己之福─中國古代的信仰世界》(台北:允晨文化,1995)new window
蒲慕洲著:《墓葬與生死─中國古代宗教之省思》(台北:聯經,1992)
蕭 兵著:《中庸的文化省察》(武漢:湖北人民,1997 )
蕭兵、葉舒憲著:《老子的文化解讀─性與神話學之研究》(武漢:湖北人民,1994)
錢 穆著:《莊子纂箋》(台北:三民書局,1978)
錢 穆著:《莊老通辨》(台北:東大圖書,1991)
錢鍾書著:《管錐篇》(台北:書林出版,1990)
閻步克著:《士大夫政治演生史稿》(北京:北京大學出版社,1996)
關永中著:《神話與時間》(台北:台灣書店,1997)new window
饒宗頤著:《中國宗教思想史新頁》(北京:北京大學,2000)
饒宗頤著:《饒宗頤史學論著選》(上海:上海古籍,1993)
顧詰剛著:《史林雜識初編》(台北:明文影印,出版年不詳)
顧頡剛等:《古史辨》(台北:明倫書局影印樸社版,1970)
馬昌儀編:《中國神話學文論選萃》(北京:中國廣播電視出版社,1994)
期刊論文
小南一郎:〈天命と德〉《東方學報》
小南一郎:〈桃の傳說〉《東方學報》第七十二冊
小南一郎:〈壺形宇宙〉《東方學報》第六十二冊
中醫研究院醫史文獻研究所:〈馬王堆三號漢墓帛畫導引圖的初步研究〉,《 文物》6,1975
王健文:〈有盛德必有大業─「德」的古典義〉,《大陸雜誌》85:1,81.07
田旭東:〈先秦齊國兵學成就略論〉,《中國史研究》3,1997
艾蘭:〈「亞」形與殷人宇宙觀〉《中國文化》第四期
何志國:〈中國最大的搖錢樹及其內涵〉,《文物天地》2,1998
余英時:〈軸心突破和禮樂傳統〉,《二十一世紀》58, 2000.04new window
余國良:〈軸心文明討論述評〉《二十一世紀》57,2000.02new window
李 零:〈齊國兵學天下─兵法源流概說〉《中華文史論叢》第五十輯
杜正勝:〈形體、精氣、魂魄─中國傳統對「人」 認識的形成〉,《新史學》 2:3
杜正勝:〈周禮身份制之確立及其演變─特從墓葬禮器論〉《中研院第二屆國際漢學會議論文》(1986)
杜正勝:〈從眉壽到長生─中國古代生命觀念的轉變〉《史語所集刊》第六十六本第二分,1995.06new window
秦建明:〈中國古代都城西北高台建築之謎〉《文博》1999:1
秦家懿:〈「聖」在中國思想史內的多重意義〉《清華學報》新十七卷第一二期合刊,1985new window
馬王堆漢墓帛書整理小組:〈馬王堆漢墓出土醫書釋文(一)〉《文物》6,
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張 灝:〈從世界文化史看樞軸時代〉,《二十一世紀評論》58,2000.04
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盛冬鈴:〈西周銅器銘文中的人名及其對斷代的意義〉,《文史》17輯
陳方正:〈全球未來文明展望〉《二十一世紀》58,2000.04
陳方正:〈軸心文明的兩種文化〉《江海學刊》1,1999
傅舉有:〈論秦漢時期的博具、博戲兼及博局紋鏡〉《考古學報》1986:1
馮耀明:〈儒家的主體觀〉《大陸雜誌》101:4,民89.10
楊儒賓:〈土的原型象徵〉《清大第二屆中國古典文學國際研討會─紀念聞一多先生百週年誕辰會議論文》1999.10
楊儒賓:〈從「生氣通天」到「與天地同流」─晚周秦漢兩種轉化身體的思想〉《中國文哲研究集刊》第四期,1994.3new window
楊儒賓:〈離體遠遊與永恆的回歸─屈原作品反映出的思想型態〉《國立編譯館館刊》22:1,1993.06
葛兆光:〈眾妙之門─北極與太一、道、太極〉《中國文化》3
趙 超:〈式、穹窿頂墓室與覆斗形墓志─兼談古代墓葬中「象天地」的思想〉《文物》1999:5
趙殿增、袁曙光:〈「天門」考─兼論四川漢畫像磚(石)的組合與主題〉《四川文物》34,1990.06
蕭 璠:〈皇帝的聖人化及其意義〉,《史語所集刊》62本1分,民82.03
駱水玉:〈聖域與沃土─《山海經》中的樂土神話〉《漢學研究》17:1,民88.06new window
謝成俠:〈關於長沙馬王堆漢墓帛書相馬經的探討〉《文物》1977:8
饒宗頤:〈馬王堆醫書所見陵陽子明經佚說〉《文史》30
顧頡剛:〈《莊子》和《楚辭》中崑崙和蓬萊兩個神話系統的融合〉《中華文史論叢》第七輯
翻譯著作
Stace, W. T.著,楊儒賓譯:《冥契主義與哲學》(台北:正中書局,1998)
三石善吉著,李遇玫譯:《中國的千年王國》(上海:三聯書店,1997)
小南一郎著,孫昌武譯:《中國的神話傳說與古小說》(北京:中華書局,1993)
小野澤精一等著,李慶譯:《氣的思想》(上海:上海古籍,1980)
山田慶兒著:《古代東亞哲學與科技文化》(瀋陽:遼寧教育出版社,1996)
巴赫金著,李兆林、夏忠憲等譯:《拉伯雷的創作與中世紀和文藝復興時期的民間文化》,《巴赫金全集》(石家莊:河北教育出版社,1998)第六卷
卡西勒著,于曉等譯:《語言與神話》(台北:桂冠圖書,1994)
卡西勒著,關子尹譯:《人文科學的邏輯》(台北:聯經出版事業,1986)
卡爾‧曼海母著,黎鳴、李書崇譯:《意識型態與烏托邦》(北京:商務印書館,2000)
弗雷澤著,汪培基譯:《金枝:巫術與宗教之研究》(台北:桂冠圖書,1991)
牟斯著,汪珍宜、何翠萍譯:《禮物:舊社會中交換的形式與功能》(台北:遠流出版,1989)
艾蘭著,楊民等譯:《早期中國歷史、思想與文化》(瀋陽:遼寧教育出版社,1999)
亨利‧梅因著, 沈景一譯:《 古代法》(北京:商務印書館 1959/1997)
岡田武彥等著,辛冠潔譯:《日本學者論中國哲學史》(板橋:駱駝出版社,1987)
阿蘭‧鄧迪斯編,朝戈金等譯:《西方神話學論文選》(上海:上海文藝,1994)
保羅‧康納頓著,納日碧力戈譯:《社會如何記憶》(上海:上海人民,2000)
威廉‧詹姆士著,唐鉞譯:《宗教經驗之種種》(台北不知名出版社影印)
耶律亞德(題作以利亞德)著,武錫申譯:《不死與自由─瑜珈實踐的西方闡釋》(北京:中國致公出版社,2001)
耶律亞德著,楊儒賓譯:《宇宙與歷史》(台北:聯經出版事業,2000)
韋伯著,簡惠美譯:《中國的宗教:儒教與道教》(台北:遠流,1991)
韋伯著,簡惠美譯:《支配社會學》(台北:遠流,1993)
韋伯著,簡惠美譯:《宗教社會學》(台北:遠流,1993)
埃利希‧諾伊曼著,李以洪譯:《大母神─原型分析》(北京:東方出版社 1998)
夏夫斯坦著,徐進夫譯:《神秘經驗》(台北:天華出版事業,1982)
恩斯特‧卡西爾著,甘陽譯:《人論》(上海:上海譯文出版社,1997)
恩斯特‧卡西爾著,黃龍保、周振選譯:《神話思維》(北京:中國社會科學,1992)
涂爾幹著,芮傳明、趙學元譯:《宗教生活的基本形式》(台北:桂冠圖書, 1992)
路易‧加迪等著,鄭樂瓶、胡建平譯:《文化與時間》(杭州:浙江人民,1988)
鈴木大拙著,徐進夫譯:《耶教與佛教的神秘教》(台北:志文出版社,1984)
鈴木大拙著,陶剛譯:《禪與日本文化》(台北:桂冠圖書,1992)
榮格著,楊儒賓譯:《東洋冥想的心理學》(台北:商鼎文化 1993)
赫西俄德著,張竹明、蔣平譯:《工作與時日》(北京:商務印書館,1996)
劉易士‧孟福著,宋俊嶺、倪文彥譯《歷史中的城市─起源、演變與展望》(台北:建築與文化出版社,1993)
魯道夫‧奧托著,成窮、周邦憲譯:《論神聖》(成都:巴蜀書社,1996)
諾伯特‧埃利亞斯著,王佩莉譯:《文明的進程─文明的社會起源和心理起源的研究》(北京:三聯書店,1998)
諾思諾普‧弗萊著,郝振益等譯:《偉大的代碼:聖經與文學》(北京:北京大學出版社,1998)
諾斯羅普‧弗萊著,陳慧等譯:《批評的剖析》(天津:百花文藝,1999)
戴卡琳著,楊民譯:《解讀鶡冠子─從論辯學的角度》(瀋陽:遼寧教育出版社,2000)
外文著作
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Eliade, Mircea: The Sacred and the Profane : the nature of religion. Translated from French by W. Trask.
Girardot, N. J.: Myth and Meaning in Early Taoism: The Theme of Chaos(hun-tun)(University of California Press, 1983)
Lewis, I. M.: Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession.(New York: Routledge, 1989)
鐵井慶紀著,池田末利編:《中國神話 の 文化人類學的研究》(東京:平河出版社,1990)
御手洗勝著:《中國 の 神神》(東京:創文社,1984)
中缽雅量著:《中國の祭祀と文學》(東京:創文社,)
 
 
 
 
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