【參考書目】

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祝中熹編，《秦西垂陵區》，北京：文物出版社，2004年。
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湖北省博物館編，《曾侯乙墓》，北京：文物出版社，1989年。
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盧兆蔭，《滿城漢墓》，北京：三聯書店，2005年。
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（三）相關考古學研究
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韓茂莉，〈中國北方農牧交錯帶的形成與氣候變遷〉，《考古》，2005：10，頁66。
◎專書
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后俊德，《楚國的礦冶髹漆和玻璃製造》，。
李伯謙，《中國青銅結構體系研究》北京：科學出版社，1998年。
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李海榮，《北方地區出土夏商周時期青銅器研究》，北京：文物出版社，2003年。
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宿白編，《蘇秉琦與當代中國考古學》北京：科學出版社，2001年。
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楊建華，《春秋戰國時期中國北方文化帶的形成》，北京：文物出版社，2004年。
楊建華，《春秋戰國時期中國北方文化帶的形成》，北京：文物出版社，2005年。
蒲慕州，《墓葬與生死──中國古代宗教之省思》，台北：聯經出版社，1993年。
蘇秉琦，《中國文明起源新探》，北京：三聯書社，1999年。
◎網站
邢義田，《漢代墓葬與文化》國科會數位博物館專案計畫，1999年12月，網址：http://proj1.sinica.edu.tw/~hantomb/index3.html
（四）外文
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Hodder, Ian., “Post-modernism, post-structurism and post-processual archaeology,” in The Meanings of Thing: Material Culture and Symbolic Expression, London: Harper Collins Academic, 1989, pp.64-78.
Rudolph, Wolf.,“Some Remarks on Context,” in Ancient Jewelry Archaeology, Blooming & Indianapolis: Indiana University Press, 1996, pp.14-16.
Shuicheng Li（李水城）, “The Interaction between Northwest China and Central Asia During the Second Millennium BC: an Archaeological Perspective,” in Ancient Interactions: East and west in Eurasia, UK: McDonald Institute Monographs, 2000, pp.174-179.
Wason, Paul K. “Mortuary data as evidence of ranking, part 2,” in Archaeology of Rank, N.Y.: Cambridge University Press, 1994, pp.91-92.
Yün, Lin. “A reexamination of the Relationship between Bronzes of the Shang Culture and of the Northern Zone,” in Studies of Shang Archaeology, New Haven & Yale University Press, 1986, pp.264-266.



三、身體研究
（一）中文期刊或專書之一章
丁亮，〈「老子」文本中的身體觀〉，《思與言》，第44卷第1期，2006：3，頁197-246。
何乏筆，〈能量的吸血主義：李歐塔、傅柯、德勒茲與中國房中術〉，《修養與批判：跨文化視野下的晚期傅柯》，發表於「自我轉化與能量美學工作坊」，台南：國立臺南藝術大學造形所、藝術創作理論所博士班合辦，2007年5月21日-25日。
余舜德，〈物與身體感的歷史：一個研究取向的探索〉，《思與言》，第44卷第1期，2006年3月，頁5-47。
宋灝（Mathias Obert），〈生活世界、肉身與藝術─梅洛龐帝、華登菲與當代現象學〉，《臺大文史哲學報》，總63期，2005年11月，頁225-250。
宋灝（Mathias Obert），〈跨文化美學視域下的中國古代畫論〉，「跨文化視域下的中國哲學」學術研討會論文，2007年5月。
李俊杰、林佳勳，〈從歲時節慶到身體文化之初探〉，《身體文化學報》，第一輯，2005年12月，頁1-10。
杜維明，〈身體與體知〉，《當代》，第35期，1989年3月，頁46-52。
汪民安，〈身體的技術：政治、性和自我的毀滅〉，《身體、空間與後現代性》，南京：江蘇人民出版社，2006年，頁23-50。
汪民安，〈身體轉向〉，《身體、空間與後現代性》，南京：江蘇人民出版社，2006年，頁3-22。
周翊雯，〈解構或是實踐：由郭象註莊子的身心關係論其逍遙境界〉，《天體、身體與國體》，台北：台大出版中心，2005年，頁105-143。
孫機，〈中國古代的帶具〉，《中國古輿服論叢》，北京：文物出版社，2001年，頁253-292。
孫機，〈周代的組玉佩〉，《文物》，1998：4，頁4-14。
孫機，〈服飾：帶鉤、帶頭、帶扣、帶銙〉，《漢代物質文化資料圖說》（增訂本），2008年，上海古籍出版社，頁290-294。
高去尋，〈戰國墓內帶鉤用途的推測〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第23本，1952年，頁493-494。
崔銳，〈秦漢時代的女性觀〉，《周秦漢唐文化研究》，西安：三秦出版社，2003年。
張榮明，〈老莊哲學與印度奧義書及東方神秘主義〉，《從老莊哲學至晚清方術－－中國神秘主義研究》，上海：華東師範大學出版社，2006年。
郭靜雲，〈論中西古代個人像藝術及其概念〉，《考古學報》2007：3，頁267-294。
黃俊傑，〈中國古代思想史中的「身體政治學」：特質與涵義〉，《歷史月刊》，1999年10月，頁82-90。
葛兆光，〈永生，如何永生？話說古代中國的道教(上)〉，《古代中國文化講義》，臺北：三民書局，2005年，頁220-221。
劉宛如，〈身體與記憶：六朝志怪中的性別錯亂〉，《身體、性別、階級：六朝志快的異常論述與小說美學》，中央研究所中國文哲研究所，2002年，頁37-87。
蔡欣延，〈歐尼爾五種身體觀之省思〉，《身體文化學報》，第一輯，2005年12月，頁281-290。
鄭金川，〈梅洛‧龐蒂論身體與空間性〉，《當代》，第35期，1989年3月，頁34-46。
鄧聰，〈東亞玦飾四題〉，《文物》，2000：2，頁35-45。
鄧聰，〈東亞玦飾的起源與擴散〉，《東方考古》第一集，北京：科學出版社，2004年，頁23-35。
賴錫三，〈莊子「真人」的身體觀─身體的社會性與宇宙〉，《臺大中文學報》，14期，2001年5月，頁1-34。
龔鵬程，〈以人為藥〉，《「道教養生文化與當代世界」國際研討會論文》，2005年10月11日四川大學，道教學術資訊網站，網址為http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXA3/A302/A3005/A3-05004.htm
（二）專書
丁常春，《伍守陽內丹思想研究》，成都：巴蜀書社，2007年。
伍偉民，《易山道海得涓埃》，上海古籍出版社，2007年。
余舜德，《體物入微：物與身體感的研究》，新竹：國立清華大學出版社，2008年。
周慶華，《身體權力學》，台北：弘智出版社，2005年。
林素娟，《空間、身體與禮教規訓》，台北：學生書局，2007年。
金正耀，《道教與鍊丹術論》，北京：宗教文化出版社，2001年。
楊賓儒編，《中國古代思想中的氣論及身體觀》，台北：巨流圖書公司，1993年。
劉成紀，《形而下的不朽：漢代身體美學考論》，北京：人民出版社，2007年。
劉成紀，《漢代美學中的身體問題》，武漢：武漢大學博士論文，2005年。
蔡璧名，《身體與自然：《黃帝內經素問》為中心論古代思想的身體觀》，臺北：臺灣大學出版委員會，1997年。
龔卓軍，《身體部署》，台北：心靈工坊，2006年。
（三）外文譯本
Baudrillard, Jean（讓‧鮑德里亞），陳永國譯，〈身體，或符號的巨大墳墓〉，汪民安、陳永國編，《後身體：文化、權力和生命政治學》，吉林人民出版社，2003年，頁35-68。
Bergson, Henri（柏格森），肖聿譯，《材料與記憶》（Matière et Memoire），北京：華夏出版社（中譯本），1999年。
Bourdieu, Pierre（布爾迪厄），蔣梓驊譯，〈第四章：信念與身體〉，《實踐感》，南京：譯林出版社，2003年，頁101-123。
Brooks, Peter（彼得‧布魯克斯），朱生堅譯，《身體活：現代敘述中的欲望對象》（Body Works：Objects of Desire in Modern Narrative），北京：新星出版社，2005年。
Entwistle, Joanne（喬安妮‧恩特維斯特爾），《時髦的身體》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年。
Furth, Charlotte（費俠莉），蔣竹山譯，〈再現與感知─身體史研究的兩種取向〉，《新史學》，10卷4期，1999年4月。
Goffman, Erving（高夫曼）著，徐江敏、李姚軍譯，《日常生活的自我表演》，台北：桂冠圖書公司，2004年。
Gulik, Robert Hans van（高羅佩），李零譯，《中國古代房中術：中國古代的性與社會》（Sexual lofe in Ancient China, a preliminary survey of China sex and society from ca. 1500 B.C. till 1644 A.D., 1961），北京：商務印書館，2007年。
Gulik, Robert Hans van（高羅佩），楊權譯，《秘戲圖考》，廣東人民出版社，1992年。
Kaiser, Susan B.（蘇珊‧凱瑟），李宏偉譯，《服裝社會心理學》（全六冊），台北：商鼎文化，1997年。
Mauss, Marcel（馬塞爾‧毛斯），佘碧平譯，〈各種身體的技術〉，《社會學與人類學》，上海：上海譯本出版社，2003年，頁299-319。
Norberg-schulz, Christian（諾伯舒茲），施植明譯，《場所精神》，台北：尚林出版社，1986年。
O’Neil, John（歐尼爾）著，張旭春譯，《五種身體》，台北：弘智出版社，2001年。
Simmel, Georg（齊奧爾格‧西美爾），費勇等譯，〈時尚的哲學〉，《時尚的哲學》，北京：文化藝術出版社，2001年。
Strathern, Andrew J.（安德魯‧斯特拉桑），王業偉、趙國新譯〈吸引人的身體〉，《身體思想》（Body Thoughts），瀋陽：春風文藝出版社，1999年，頁83-138。
Turner, Brian（布萊恩‧透納），汪民安譯，〈身體問題：社會理論的新近發展〉，《後身體：文化、權力和生命政治學》，吉林人民出版社，2003年，頁3-34。
今井宇三郎，〈戰國諸子中的氣〉，小野澤精一等編，《氣的思想》，上海世紀出版集團，2007年。
西蒙‧威廉姆斯、吉廉‧伯德洛，朱虹譯，〈身體的控制─身體技術、相互肉身性和社會行為的呈現〉，《後身體：文化、權力和生命政治學》，吉林人民出版社，2003年，頁399-423。
栗山茂久，〈身體觀與身體感─道教圖解和中國醫學的目光〉，《古今論衡》，第3期，1999年12月。
栗山茂久，陳信宏譯，《身體的語言─從中西文化看身體之謎》，台北：究竟出版公司，2001年。
湯淺泰雄，盧瑞容譯，〈「氣之身體觀」在東亞哲學與科學中的探討─及其與西洋的比較考察〉，《中國古代思想中的氣論及身體觀》，頁63-99。
馮友蘭著，涂又光譯，〈陰陽家和先秦的宇宙發生論〉，《中國哲學簡史》，台北：藍燈文化，1991年（原文為英文，發表於1948年）。
（四）外文
Atkinson, Tiffany (editor), The Body, N.Y.: Palgrave Ma公分illan, 2005.
Bourdieu, Pierre., “Belief and the Body,” in The Logic of Practice, Stanford: Stanford University Press, trans by Richard Nice, 1990.
Foucault, Michel. Surveiller et Punir: Naissance de la prison, Paris: Gallimard, 1975.
Georg Simmel, “Philosophy of Fashion,”in Simmel on Culture: Selected Writings., Thousand Oaks, Calif. Sage Publications, 1997.
Goffman, Erving., The Presentation of Self in Everyday Life, New York: Doubleday, (1956)1959。
Hung, Wu, Body and face in Chinese visual culture, Cambridge: Harvard University Press, 2004.
Marcel Mauss, “Les techniques du corps,” Sociologie et anthropologie（Sixième partie）, Paris: Les Presses universitaires de France, 1934, pp.363–386
Marcel Mauss, “Techniques of the body”, in Economy and Society, Trans. B. Brewster., Routledge, 1973.
Mauss, Marcel, Sociology and Psychology: Essays, trans. By Ben Brewster, London; Boston: Routledge and Kegan Paul, 1979.
Shiling, Chris, “The Socially Constructed Body,” in The Body and Social Theory, London: Sage publication, 2003, pp.62-87.


四、總論類
（一）中文期刊（或專書之一章）
文崇一，〈楚的經濟制度〉，《楚文化研究》，臺北：中研院史語所，1967年，頁35-38。
王明珂，〈「驚人考古發現」的歷史知識考古─兼論歷史敘事中的結構與符號〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第76本，第4分，2005年12月，頁569-624。
王明珂，〈記憶、歷史與族群本質〉，《華夏邊緣─歷史記憶與族群認同》，台北：允晨出版社，1997年。
仲高，〈歐亞草原動物紋樣的角色轉換〉，《西域研究》，2004：2，頁101-107。
巫鴻，〈「墓葬」：美術史學科更新的一個案例〉，《美術史十議》，北京：三聯書店，2008年，頁75-87。
巫鴻，陳星燦譯，〈禮儀中之美術：馬王堆的再思〉，《考古學的歷史、理論、實踐》，鄭州：中州古籍出版社，1996年，頁404-430。
李建緯，〈三門峽虢國墓用玉等級之探討─從用鼎制度談起〉，《故宮文物月刊》總236期，2002：11，頁86-111。
李零，《中國古代方術考》（修訂本），北京：東方出版社，2001年。
杜正勝，〈動物紋飾與中國古代北方民族之考察〉，《內蒙古文物考古》，1993，第1、2合期，頁49-80。
杜正勝，〈歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察〉，《中央研究院歷史語言研究所》，第64本第2分，1993年，頁266-288。
邢義田，〈「猴與馬」造型母題：一個草原與中原藝術交流的古代見證〉，《美術史研究集刊》第26集，2009年，頁193-224。
邢義田，〈古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌〉，《美術史研究集刊》第9集，2000年，頁15-99。
曹瑋，〈試論茹家庄西周墓地的器用制度─兼論西周後期器用制度的源流〉，《中國考古學跨世紀的回顧與前瞻─1999年西陵國際學術討論會文集》，北京：科學出版社，2000年，頁274~279。
郭寶鈞，〈古玉新詮〉，《中研院史語所集刊》，第20期(下)，1948年，頁11-22。
陳芳妹，〈藝術史學與考古學的交會－－殷商青銅器考古藝術史研究方法〉，「慶祝中研院史語所成立七十週年學術討論會論文」，1998年10月。
黃進興，〈「文本」與「真實」的概念─試論德希達對傳統史學的沖擊〉，《新史學》，十三卷三期，2002年9月，頁43-77。
黃翠梅，〈不是藝術也不是歷史〉，《2000年珊瑚潭藝術季‧跨界藝談論文集》，台南：國立臺南藝術學院，2000年，頁9-21。
黃翠梅，〈晉國墓葬用玉制度所顯示的性別差異〉，《性別研究與中國考古學》，北京：科學出版社，2006年，頁123-142。
黃翠梅，〈從寺墩三號墓到南越王墓：論史前到漢代玉器角色的轉變〉，《東方文明之光─良渚文化發現60周年紀念文集》，海口：海南國際新聞出版中心，1996年，頁353-365。
黃翠梅，〈變動中的疆界－藝術史與考古學的學科對話〉，《海峽兩岸藝術史學與考古學方法研討會論文集》，台南：國立台南藝術大學藝術史學系暨藝術史與藝術評論研究所，頁1-24。
黃應貴，〈物的認識與創新─以東埔社布農人的新作物為例〉，黃應貴主編，《物與物質文化》，台北：中央研究院民族學研究所，2004年，頁379-448。
賈峨，〈春秋戰國時代玉器初探〉，《中國玉器全集3‧春秋戰國》，台北：錦繡出版，1994年，頁1-41。
漢斯‧貝爾廷，〈藝術史終結了嗎？--關於當代藝術和當代藝術史學的反思〉，《藝術史終結了嗎？》，長沙：湖南美術出版社，1999年，頁290-340。
劉永華，《中國古代車輿馬具》，上海：上海辭書出版社，2002年。
（二）中文專書
李澤厚，《美的歷程》，安徽文藝出版社，1994年。
王璡等著，《中國古代金屬化學及金丹術》，上海：中國科學圖書儀器公司，1955年。
杜正勝，《周代城邦》，台北：聯經出版，1979年。
汪聖鐸，《中國錢幣史話》，北京：中華書局，1998年。
林建鳴，《秦漢史》，上海人民出版社，2003年，頁68-76。
馬繼興，《馬王堆古醫書考釋》，湖南科學技術出版社，1992年。
許倬雲，《西周史》，台北：聯經出版社，1990年。
黃石，《獨目人山谷：秘域青河》，外文出版社，2005年。
楊明綺，《漢代以前北方金屬動物紋牌飾之演變：兼論北方與中原地區的文化交流》，（指導教授 黃翠梅博士）國立台南藝術大學藝術史與藝術評論研究所碩士論文，2005年。
楊寬，《西周史》，上海：上海人民出版社，1999年。
鄺芷人，《陰陽五行及其體系》，臺北，文津出版社，1992年。
顧德融、朱順龍，《春秋史》，上海人民出版社，2003年。
（三）中文譯本
Belk, Rusell W.（羅素‧W‧貝爾克），〈財產與延伸的自我〉，孟悅、羅鋼主編，《物質文化讀本》，北京：北京大學出版社，2008年，頁112-150。
Edward B. Taylor（愛德華‧B‧泰勒）著，連樹聲譯，《人類學：人及其文化研究》，桂林：廣西師範大學出版社，2004年。
Gombrich, E.H.（貢布里希），《藝術與錯覺－圖畫再現的心理學研究》，林夕、李本正、范景中譯，長沙：湖南科學技術出版社，2000年。
Gombrich, E.H.（貢布里希），范景中、楊思梁、徐一維譯，《秩序感－裝飾藝術的心理學研究》，長沙：湖南科學技術出版社，2000年。
James George Frazer（詹‧弗雷澤）著，劉魁立譯，《金枝提要─巫術與宗教之研究》，上海文藝出版社，2001年。
Rawson, Jessica（羅森），《中國古代的藝術與文化》，北京：北京大學出版社，2002年。
Riegl ,Alois（里戈），《羅馬晚期的工藝美術》，陳平譯，長沙：湖南科學技術出版社，2001年。
Roux, Jean-Paul（魯保羅）著，耿昇譯，《西域的歷史與文明》，新疆人民出版社，2006年。
White, Hayden（海登‧懷特）著，陳永國譯，〈歷史中的闡釋〉，《後現代歷史敘事學》，北京：中國社會科學出版社，2003年，頁63-100。
柳宗悅，《工藝美學》，台北：地景企業股份有限公司，1993年。
許倬雲，《中國古代社會史論─春秋展國時期的社會流動》，廣西師範大學出版社，2006年（英文版1965年）。
（四）外文
Ackerman, James S., “Style,” in Art and Archaeology, New Jersey: Englewood Cliffs, 1963, pp. 164-186.
Barthe, Roland, Fragments d’un discours amoureux, 1977.
Belk, Russell W., “Possession and the Extended Self,” in Journal of Consumer Research, 15, Setember 1988, pp.139-168.
Bunker, Emma & Jenny F. So, Traders and raiders on China's northern frontier, Seattle, London: Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1995.
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Debord,Guy., La société du spectacle, 1967, numerous editions; in English: The Society of the Spectacle, Zone Books 1995.
Gombrich, E. H., “The Logic of Vanity Fair: Alternatives to Historicism in the Study of Fashions, Style and Taste,” in Ideals and Idol: Essays on values in History and in Arts, London: Phaidon, 1979, pp.60-92
Gombrich, E. H., the Sense of Order: A Study in the Psychology of Decorative Art, London：Phaidon Press, 1979.
Gombrich, E.H., Art and Illusion, N.Y.：Phantheon Book Inc., 1960.
Habermas, Jürgen, Theorie des kommunikativen Handelns, Frankfurt: Suhrkamp, 1981.
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Kubler, George, The Shape of Time: Remarks on the History of Things, New Haven: Yale University Press, 1962.
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Lévi-Strauss, Claude, “Split Representation in the Art of Asia and America,” in Structural Anthropology, N.Y.: Basic Books, 1963, pp.245-268.
Linduff, Katheryn M., “Art, Death and the Interpretation of Mortuary Remains,” 發表於「藝術‧禮儀‧宗教：物質文化與精神信仰」國際研討會（Art, Ritual, Ceremony, Religion: Material Culture and Spiritual Beliefs），臺灣臺南：國立臺南藝術大學文博學院主辦，2009年11月13-14日。
Melas, E. M., “Etics, emics and empathy in archaeological theory,” in The Meaning of things- Material Culture and Symbolic Expression, London; HarperCollins Academic, 1989, pp.137-155.
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Rawson, Jessica. “Changing Values of Ancient Chinese Bonzes, ”in Ancient Chinese and Ordos Bronzes, The Oriental Ceramic Society of Hong Kong, 1990, pp. 17-61.
Rawson, Jessica. “Changing Values of Ancient Chinese Bronzes, ” in Ancient Chinese and Ordos Bronzes, The Oriental Ceramic Society of Hong Kong, 1990, pp. 45-47.
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