參考書目
一、專書
(一)原典部分:
方寶川輯:《太谷學派遺書》第一輯,揚州:江蘇廣陵古籍刻印社,1997年
方寶川輯:《太谷學派遺書》第二輯,揚州:江蘇廣陵古籍刻印社,1998年
方寶川輯:《太谷學派遺書》第三輯,揚州:江蘇廣陵古籍刻印社,2002年
(二)古典專著:(按朝代次序排列)
周‧老子:《老子四種》,台北:大安出版社,1999年
周‧左丘明著、晉‧杜預注:《春秋左傳注疏》,台北:台灣商務印書館:《景印文淵閣四庫全書》第144冊
周‧荀況、唐‧楊倞註:《荀子》,台北:台灣商務印書館:《景印文淵閣四庫全書》第695冊
漢‧許慎著、清‧段玉裁注:《說文解字注》,台北:萬卷樓圖書公司,1999年
漢‧鄭玄注:《孝經》,台北:台灣商務印書館:《景印文淵閣四庫全書》第151冊
魏‧王弼、晉‧韓康伯注:《周易注疏》,台北:台灣商務印書館:《景印文淵閣四庫全書》第7冊
南朝‧宋‧劉義慶著、民國余嘉錫箋疏:《世說新語箋疏》,台北:華正書局,1984年
南朝‧梁‧劉勰著、民國‧王更生注譯:《文心雕龍讀本》,台北:文史哲出版社,1999年
宋‧蘇軾著、民國張志烈、馬德富、周裕鍇編:《蘇軾全集校注》,石家莊:河北人民出版社,2010年
宋‧朱熹:《四書章句集註》,台北:台灣商務印書館:《景印文淵閣四庫全書》第197冊
宋‧洪邁:《容齋三筆》,台北:台灣商務印書館,1956年
清‧方玉潤:《詩經原始》,北京:中華書店,1986年
清‧劉鶚:《老殘遊記》,台北:世界書局,2004年
清‧王國維著、民國‧滕咸惠校注:《人間詞話新注》,台北:里仁書局,1994年
清‧金天翮:《皖志列傳稿》,台北:成文出版社,1974年
清‧趙爾巽:《楊校標點本清史稿》,台北:鼎文書局,1982年
清‧李詳:《藥裏慵談》,南京:江蘇古籍出版社,2000年
(三)近代專著:(按出版時間排列)
張相文:《南園叢稿》,北京:中國地理學會,1929年
盧冀野:《酒邊集》,上海:會文堂新紀書局,1934年6月
馬敘倫:《石屋續瀋》,上海:建文書店,1949年
鄧之誠:《骨董瑣記全編》,北京:三聯書店,1955年
牟宗三:《中國哲學的特質》,台北:台灣學生書局,1963年
胡寄塵:《虞初近志》,台北:廣文書局有限公司,1970年
傅斯年:《傅斯年全集》,台北:聯經事業出版公司,1980年朱保烱、謝沛霖:《明清進士題名碑錄索引》,上海:上海古籍出版社,1980年
劉蕙孫:《鐵雲先生年譜長編》,濟南:齊魯書社,1982年
周勛初:《中國文學批評小史》,台北:崧高書社,1985年
劉德隆、朱禧、劉德平:《劉鶚及老殘遊記資料》,成都:四川人民出版社,1985年
胡 適:《白話文學史》,長沙:岳麓書社,1986年
李 震:《由存在到永恆》,台北:台灣商務印書館,1986年
馬幼垣:《中國小說史集略》,台北:時報出版公司,1987年
牟宗三:《政道與治道》,台北:台灣學生書局,1987年錢 穆:《中國文學論叢》,台北:東大圖書公司,1991年
陳 遼:《周太谷評傳》,南京:南京出版社,1992年
曾昭旭:《在說與不說之間──中國義理學之思維與實踐》,台北:漢光文化事業股份有限公司,1992年韓秉方、馬西沙:《中國民間宗教史》,上海:上海人民出版社,1992年
嚴薇青:《嚴薇青文稿》,濟南:齊魯書社,1993年
唐君毅:《人生體驗之續編》,台北:台灣學生書局,1993年葛榮晉:《中國哲學範疇導論》,台北:萬卷樓圖書公司,1993年
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢:《論語義理疏解》,台北:鵝湖出版社,1994年梁啟超:《中國近三百年學術史》,台北:里仁書局,1995年劉 瑜:《劉鶚及《老殘遊記》研究》,北京:民族出版社,1995年
魯 迅:《中國小說史略》,台北:風雲時代出版股份有限公司,1996年
楊儒賓:《儒家身體觀》,台北:中央研究院中國文哲所籌備處,1996年牟宗三:《才性與玄理》,台北:台灣學生書局,1997年
聖‧修伯里:《小王子》,台北:希代書版股份有限公司,1999年
張麗珠:《清代義理學新貌》,台北:里仁書局,1999年郭慶光:《傳播學教程》,北京:中國人民大學出版社,1999年
朱維煥:《歷代聖哲所講論之心學述要》,台北:台灣學生書局,2001年
梁漱溟:《東西文化及其哲學》,台北:台灣商務印書館,2002年葉海煙:《中國哲學的倫理觀》,台北:五南圖書出版股份有限公司,2002年
曾昭旭:《存在感與歷史感──論儒學的實踐面相》,台北:台灣商務印書館,2003年
曾昭旭:《良心教與人文教──論儒學的宗教面相》,台北:台灣商務印書館,2003年張麗珠:《清代義理學──傳統與現代的交會》,台北:里仁書局,2003年張莉紅、羅波:《天理人欲》,新竹:花神出版社,2004年
張麗珠:《清代的義理學轉型》,台北:里仁書局,2006年江 峰:《太谷學派生命哲學研究》,北京:東方出版社,2007年
朱孟庭:《清代詩經的文學闡釋》,台北:文津出版社有限公司,2007年馬西沙:《當代中國宗教研究精選叢書──民間宗教卷》,北京:民族出版社,2008年
勞悅強、梁秉賦:《經學的多元脈──文獻、動機、真理、社群》,台北:台灣學生書局,2008年
劉弘逵、朱季康:《張積中年譜》,南京:南京大學出版社,2009年
龔鵬程:《中國傳統文化十五講》,台北:五南圖書出版股份有限公司,2009年
萬晴川:《中國古代小說與民間宗教及幫會之關係研究》,北京:人民文學出版社,2010年
二、論文
(一)相關學位論文:(按畢業時間排列)
黃文樹:《泰州學派教育思想之研究》,高雄:國立高雄師範大學教育系博士論文,1997年1月吳昭雲:《老殘遊記研究》,台北:國立台灣師範大學國文系碩士論文,2003年6月
朱季康:《黃崖山事件與太谷學派研究》,蘇州:蘇州大學歷史系博士論文,2007年4月
許 東:《張積中與黃崖山寨研究》,山東:山東師範大學哲學系碩士論文,2010年3月
(二)相關單篇論文:(按發表時間排列)
劉厚滋:<張石琴與太谷學派>,《輔仁學誌》,第9卷第1期,1931年
劉蕙孫:<太谷學派政治思想探略>,《文滙報》,1962年10月11日
周法高:<論王冬飲先生遺稿兼談太谷學派>,《中國一周》,1965年
楊本義:<新舊泰州學派的幾點驚人相似>,《泰州學派學術討論會紀念文集》, 泰州:泰州市政府文史資料研究委員會,1986年11月
徐允明:<太谷學派的傳道書──《老殘遊記》>,《明清小說研究》,1988年第4期
徐允明:<太谷學派遺書訪問記>,《江蘇社會科學》,1988年第2期
徐允明:<「內聖外王之謎」──太谷學派管窺>,《江蘇社會科學》,1988年第3期
李谷鳴:<論太谷學派的發展>,《學術界》,1988年第2期
陳 遼:<近代一篇罕為人知的《紅樓夢》評論>,《江海學刊》,1989年第3期
陳 遼:<清末泰縣詩人蔣文田>,《揚州師院學報》,1989年第3期
陳 遼:<「出土」學者和詩人朱玉川>,《山東社會科學》,1989年第4期
方寶川:<鮮為人知的太谷學派遺書《歸群詞叢》>,《文獻》1989年第4期
方寶川:<太谷學派研究的歷史與現狀>,《哲學動態》,1989年第10期
方寶川:<關於泰州本《希平夫子語錄》的作者問題──與泰州圖書館商榷>,《江蘇圖書館學報》,1990年
王學鈞:<「二巳傳道」考辨──劉鶚與太谷學派關係論考之一>,《明清小說研究》,1990年第1期
王學鈞:<劉鶚《題愚園雅集圖撫本後并序──劉鶚與太谷學派之關係》,《文獻》,1990年第3期
方寶川:<關於「朱玉川與劉鐵云」一文的訂疑>,《福建師範大學學報》,1990年第4期
陳 遼:<太谷學派,我國傳統儒家的最後一個學派>,《湖南城市學院學報》,第11卷第4期,1990年11月
程起瑞:<儒家最後一個民間學派──太谷學派>,《學術研究》,1991年第2期
方寶川:<周太谷及其《周氏遺書》>,《文獻》,1991年第3期
陳 遼:<近代一篇鮮為人知的書論>,《南京藝術學院學報》,1991年第4期
陳 遼:<所見太谷學派遺書>,《文獻》,1992年第1期
陳 遼:<論太谷學派在儒家文化上的新變>,《東南文化》,1992年第5期
張堂錡:<老殘遊記的域外知音--德國漢學家屈漢思博士>,《中國文哲研究通訊》,第2卷第2期,1992年6月陳 遼:<道家思想與太谷學派>,《安徽大學學報》,1993年第1期
王學鈞:<《老殘遊記》的太谷學派觀>,《江蘇社會科學》,1993年第4期
孫慶飛:<太谷墓與太谷學派活動>,《南京理工大學學報》,1993年第4期
陳 遼:<佛家思想和太谷學派>,《江淮論壇》,1993年第4期
瞿冕良:<太谷學派遺書蘇州版──記張德廣輯抄三種叢書本>,《蘇州大學學報》,1993年第4期
劉德隆:<試析黃葆年給劉鶚的一封信>,《江蘇社會科學》,1993年第4期
方寶川:<研究太谷學派的第一部專著──評《周太谷評傳》>,《南京社會科學》,1993年
孔繁林:<挖掘學術遺產,弘揚民族文化──《周太谷評傳》讀後>,《學海》,1993年第2期
朱 禧:<劉鶚《老殘遊記》太谷學派及其他>,《南京理工大學學報》,1994年第3期
周榮華:<《老殘遊記》中的政治倫理思想>,《南京理工大學學報》,1994年第4期
李仰華:<太谷學派傳人李光炘>,《南京理工大學學報》,1994年第5期
王子淳:<對近代太谷學派文學作品的幾點原則性看法>,《南京理工大學學報》,1994年第6期
周新國:<劉鶚與太谷學派>,《江淮學刊》,1994年第6期
周志煌:<《老殘遊記》與太谷學派──論近代民間思想的傳播型態及其意涵>,《輔大中研所學刊》,1994年6月嚴薇青:<「黃崖教案」余聞點滴──在劉鶚及《老殘遊記》國際學術討論會上的發言>,《山東師大學報》,1994年第3期
王子淳:<努力辦出有特色的學術專欄──《太谷學派研究》專欄編輯札記>,《南京理工大學學報》,1995年第2期
王汎森:<道咸年間民間性儒家學派──太谷學派研究的回顧>,《新史學》,第5卷第4期,1994年12月劉德隆:<毛慶蕃致蔣文田書淺析>,《南京理工大學學報》,1995年第1期
屈漢新:<對「黃崖教案」的思考>,《南京理工大學學報》,1995年第1期
朱松齡:<太谷學派與氣功>,《南京理工大學學報》,1995年第2期
雨 閿:<《愚園雅集圖》說略>,《南京理工大學學報》,1995年第2期
李仰華:<太谷學派及其代表人物>,《南京理工大學學報》,1996年第1期
王學鈞:<黃炎培與毛慶蕃--太谷學派研究札記>,《南京理工大學學報》,1996年第1期
方寶川:<張積中及其著述考略>,《南京理工大學學報》,1996年第5期
方寶川:<太谷學派對孔子「性與天道」學說的闡發與實踐>,《孔子與人生》,第4期,1996年9月
張秋收、諸祖仁:<泰州圖書館收藏、入藏太谷學派遺書情況簡介>,《南京理工大學學報》,1996年第1期
劉德隆:<太谷學人蔣文田家書淺析>,《南京理工大學學報》,1996年第6期
王學鈞:<劉鶚《述懷》釋論--劉鶚與太谷學派關係片論>,《南京理工大學學報》,1997年第2期
王學鈞:<《老殘遊記》悟道詩釋證--劉鶚與太谷學派關係片論>,《南京理工大學學報》,1997年第4期
賈二強、王雪:<論清代的太谷教──從《老殘遊記》談起>,《陝西師範大學學報》,第26卷第1期,1997年3月
陳 遼:<盛成與太谷學派>,《南京理工大學學報》,1997年第5期
朱 禧:<魅力來自感情,感情源於思想--再談《老殘遊記》和太谷學派,《南京理工大學學報》,1997年第6期
江 明:<黃崖山慘案>,《春秋》,1997年第5期
方寶川:<漫談儒家孝道之衍化──以清代太谷學派孝悌觀為中心>,《孔子與人生》,1997年第7期
王學鈞:<太谷學派研究的基礎工程--讀《太谷學派遺書》>,《南京理工大學學報》,1998年第4期
劉蕙孫:<太谷學派遺書序>,《南京理工大學學報》,1998年第5期
王學鈞:<楊蔚霞與太谷學派>,《南京理工大學學報》,1998年第6期
程文超:<「遊」者的視線內外--《老殘遊記》的文化思考>,《中山大學學報》,1998年第2期
汪淑子:<劉鶚及太谷學派與維新運動的關係>,《明清小說研究》,1998年第3期
方寶川:<劉鶚與太谷學派關係考辨>,《清末小說研究》,第21期,1998年12月1日
朱 禧:<對儒家經典的獨特解釋--讀《儒宗心法》札記之一>,《南京理工大學學報》,1999年,第1期
王學鈞:<太谷學派的儒教觀--「竊比老彭」釋論>,《南京理工大學學報》,1999年第2期
劉德隆:<《周氏遺書》四則臆解>,《南京理工大學學報》,1999年第3期
王學鈞:<劉鶚「三謁龍川」考>,《南京理工大學學報》,1999年第4期
肖愛樹:<清末山東黃崖山事變述論>,《聊城師範學院學報》,1999年第4期
朱 禧:<將儒家經典為我用--讀《儒宗心法》札記之二>,《南京理工大學學報》,1999年第5期
方寶川:<劉鶚手記《道德經‧序》作者考略──兼談太谷學派與道教>,《道韻》,1999年第5期
蔡廣林:<《黃崖夫子示門弟子書》解析>,《南京理工大學學報》,2000年第1期
王學鈞:<「四句偈」禪解──太谷學派世俗禪片論>,《禪學研究》,2000年第4輯
王學鈞:<蔣文田與李龍川>,《南京理工大學學報》,2000年第2期
劉蕙蓀:<我所知道的鐵雲先生與太谷學派>,《南京理工大學學報》,2000年第5期
許曉雯:<劉鶚的淚──一個太谷學人的情感世界>,《南京理工大學學報》,第13卷第6期,2000年12月
王學鈞:<黃葆年與太谷學派南北合宗>,《南京理工大學學報》,2001年第1期
陳 遼:<盛成論>,《揚州大學學報》,第5卷第6期,2001年11月
王學鈞:<錢江與太谷學派--羅爾鋼《錢江考》補正>,《江海學刊》,2002年第5期
王學鈞:<太谷學派「聖功秘訣」:心息相依>,《南京理工大學學報》,2002年第1期
方寶川:<太谷學派《易》學發微>,《南京理工大學學報》,2002年第2期
王子淳:<現代化早期實踐者的心聲──談劉鶚《登太原西域》>,《南京理工大學學報》,2002年第5期
陸學松:<太谷學派主導思想及學派演變>,《揚州大學職業學報》,2002年第3期
王明發:<新發現的兩部太谷學派遺書>,《中國典籍與文化》,2002年第1期
方寶川:<謝逢源稿本《龍川弟子記》>,《文獻季刊》,2003年1月第1期
王學鈞:<三教歸一,天下為公──劉鶚與太谷學派思想論片>,《南京理工大學學報》,第16卷第1期,2003年2月
王明發:<王伯沆先生與太谷學派傳人>,《南京理工大學學報》,2004年第1期
朱松齡:<太谷學派的詩歌觀>,《南京理工大學學報》,2004年第3期
蔡文錦:<太谷學派一傳大弟子李光炘的《李氏遺書》>,《揚州廣播電視大學學報》, 2004年第3期
郭明道:<太谷學派簡論>,《南京理工大學學報》,2004年第5期
王子淳:<對太谷學派女性詩的幾點原則性看法>,《南京理工大學學報》,2004年第6期
李宗全:<承傳與揚棄──劉鶚與《老殘遊記》的現代意義>,《平頂山師專學報》,第19卷第3期,2004年6月
陸學松:<評周太谷的政治思想>,《揚州職業大學學報》,第8卷第4期,2004年12月
劉蕻、李津:<循象索義,體證聖道──談《太谷學派遺書.第三輯》及其《易》學觀>,《南京理工大學學報》,第17卷第6期,2004年12月
王學鈞:<李龍川與淮軍名將李長樂>,《南京理工大學學報》,第18卷第1期,2005年2月
金文子:<我所知道的太谷學派>,《南京理工大學學報》,第18卷第5期,2005年10月
郭長海:<劉鶚「養天下為己任」思想的具體體現>,《南京理工大學學報》,第18卷第6期,2005年12月
羅時進、李金坤:<晚清劉鶚《鐵雲詩存》的精神世界>,《蘇州大學學報》,第1期,2006年1月
王學鈞:<太谷學派的三教心法:「格物致知」釋論>,《南京理工大學學報》,第19卷第1期,2006年2月
劉 娟:<張積中與黃崖案>,《史林探幽》,2006年第5期
江 峰:<太谷學派格物致知說的生命本位特色>,《北京師範大學學報》, 2006年第4期
朱季康:<清咸同年間黃崖事件再認識>,《山東大學學報》,2006年第3期
朱季康:<近二十五年來太谷學派研究的回顧與評價>,《人文雜誌》,2006年第3期
胡 璟:<新舊裂變時代的女性──兼論劉鶚的女性觀>,《長江學術》,2006年第2期
劉德隆、劉弘逵:<李素心《素心女史詩餘》論略>,《南京理工大學學報》,第19卷第3期,2006年6月
李金坤:<劉鶚詩歌精神生態探勝>,《鎮江高專學報》,第19卷第3期,2006年7月
陸 勇:<社會變遷與學術團體宗教化──以太谷學派為例的考察>,《南京理工大學學報》,第19卷第4期,2006年8月
王子淳:<太谷學派的政治宣言書──評諸乃方《真州八景》詞>,《蘇州大學學報》,第6期,2006年11月
詹石窗、江峰:<論太谷學派對道教生命思想的融通>,《廈門大學學報》,2007年第3期
王學鈞:<喬樹柟與太谷學派>,《南京理工大學學報》,第20卷第1期,2007年2月
劉德隆、劉弘逵:<張積中、李光炘早年的詩歌唱和──論小王屋山居詩及《素心女史詩餘》>,《南京理工大學學報》,第20卷第3期,2007年
萬晴川:<太谷學派與《紅樓夢》>,《紅樓夢學刊》,2007年第3輯
江 峰:<太谷學派:漸入文化研究視域的民間儒家學派>,《哲學動態》2007年第12期
朱季康:<張積中「還道于北」史述及考論>,《山東師範大學學報》,第52卷第5期,2007年
李金坤:<劉鶚詩歌藝術世界發微>,《太原師範學院學報》,第6卷第6期,2007年11月
陶凌雲:<關於蘇州歸群草堂>,《文滙報》,2008年9月7日
江 峰:<和諧──太谷學派生命哲學的靈魂>,《北京師範大學學報》,2008年第6期
劉弘逵:<太谷學派的蘇州記游詩和贈友詩>,《南京理工大學學報》,2008年第1期
朱季康:<早期太谷學派的性、命、心觀>,《南京理工大學學報》,第21卷第2期,2008年4月
江峰、詹石窗:<試析朱熹對太谷學派生命哲學思想的影響>,《東南學術》,2008年第6期
朱季康:<論太谷學派生成過程中的若干問題>,《揚州職業大學學報》,第12卷第2期,2008年6月
劉德隆:<劉鶚生平業績與師承關係研究──《劉鶚集》出版前言>,《南京理工大學學報》,第21卷第3期,2008年6月
紀俊龍:<《老殘遊記》中的知識分子>,《東海大學文學院學報》,第49卷2008年7月
王傳凱、李培志:<太谷學派傳人黃葆年之《帝君祭文》讀解>,《湖南科技學院學報》,第30卷第3期,2009年3月
朱季康:<黃崖山事件具體軍事解決過程考論>,《軍事歷史研究》,2009年第4期
朱季康:<太谷學派北宗張積中五赴山東考述>,《文史哲》,2009年第3期
朱季康:<晚清民間傳統儒家學派的孝悌堅持與創新─以太谷學派為例>,《廣西社會科學》,2009年第8期
江峰、董繼祥:<太谷學派道教詩歌的詩化哲學透析>,《黃岡師範學院學報》, 2009年第4期
江 峰:<乾坤生成說:太谷學派對生命本源的探索>,《南京理工大學學報》,2009年第5期
劉建臻:<汪全泰學術探析>,《揚州大學學報》,第13卷第6期,2009年11月
朱季康:<太谷學派(肇始階段)與揚州學派關係談片>,《江南大學學報》,2009年第6期
許 東:<論張積中的三教觀>,《管子學刊》,2010年第2期
朱季康:<清季社會轉型期民間傳統儒家學派對理學的反動──以太谷學派為例>,《四川師範大學學報》,第37卷第2期,2010年3月
朱季康:<晚清山東黃崖山事件的再思考──基於心態史學視野的群體性考察>,《揚州大學學報》,第14卷第3期,2010年5月
張 進:<危機與應對──黃崖教案後的李光炘與太谷學派>,《揚州大學學報》,第14卷第3期,2010年5月
周新國:<徘徊於學派與教派之間的活化石──太谷學派發展軌跡探討>,《揚州大學學報》,第14卷第3期,2010年5月
朱季康:<張積中設立太谷學派北宗前生平考述>,《江蘇工業學院學報》,第11卷第2期,2010年6月
朱松齡:《老殘遊記》婦女形象及太谷學派婦女觀淺析,《清末小說通訊》,第99期,2010年10月
朱季康:<蓋棺難定論:對歷史事件政治評價歷史的歷史評價──以太谷學派黃崖山事件為例>,《南昌航空大學學報》,第12卷第4期,2010年12月
朱季康:<清季社會轉型期民間傳統儒家學派的天人和諧觀──以太谷學派為例>,《西華大學學報》,第29卷第6期,2010年12月
朱季康:<近代轉型期中華東民間傳統儒家學派──太谷學派的人民政治觀>,《東華理工大學學報》,第29卷第4期,2010年12月
(三)其他單篇論文:
周慶華:<「格義」學的歷史意義與現代意義>,《國際佛學研究年刊》,1992年第2期
劉志惠:<中國古代書院教學>,《大連大學學報》,第4卷第2期,1994年6月
蔡彥仁:<中國宗教研究--定義、範疇與方法芻議>,《新史學》,第5卷第4期,1994年12月李世偉:<戰後臺灣有關民間宗教研究的回顧與評介>,《臺灣宗教研究通訊》, 2000年第1期
王汎森:<中國近代思想文化史研究的若干思考>,《新史學》,第14卷第4期,2003年12月曾昭旭:<人是文化創意之本──「文化創意產業」的幾點釐清兼論人的養成與人的失落>,《淡江人文社會學刊》,2005年10月張曉婧:<論明清徽州書院的社會功能──一種社會學視角>,《淮南師範學學報》,第7卷第4期,2005年
桑 兵:<中國思想學術史上的道統與派分>,《中國社會科學》2006年第3期
江 峰:<自我控制──中國宗教的情感修行模式>,《宗教學研究》,2007年第2期
徐春林:<儒學民間化的內在理路──以泰州學派「百姓日用即道」思想的演進為軸線>,《江西社會科學》,2007年第2期
王保國:<教化的政治與政治的教化──傳統中原政治文化傳播模式探析>,《學術論壇》,2008年第1期
張子程:<興而致情,情生詩歌──論中國傳統詩歌美學創作主張>,《陰山學刊》,第21卷第5期,2008年10月
張 猛:<「興會」的詩學價值及其對詩學重構的意義>,《寶雞文理學院學報》,第29卷第1期,2009年2月
陶雪玉:<儒家傳播方式探析>,《廣西民族大學學報》,2009年6月
邱小雲、黃梅珍:<古代書院文化蘊含的德育思想及其當代價值>,《內蒙古師範大學學報》,第22卷第9期,2009年
楊 靜:<論詩歌創作中想象的力量>,《遼寧行政學院學報》,第11卷第11期,2009年
李鳳娟、李平:<論中國古代書院產生的原因>,《長春大學學報》,第19卷第11期,2009年11月
劉大軍:<繼承與超越:中國古代書院教育的啟示>,《中國農業教育》,2010年第1期
方紅梅、黃南婷:<書院人才培養模式及其啟示>,《中國商界》,2010年第2期
黃南婷、方紅梅:<如何在嚴格管理制度中傳播書院文化>,《九江職業技術學院學報》,2010年第1期
陳 波:<從現代大學特徵分析書院消亡的原因>,《文學教育》,2010年第3期
蕭永明、吳增禮:<書院的發展對地方教育事業的促進>,《大學教育科學》,2010年第2期