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題名：臉書時代的文化秩序與感知體系
作者：黎煥延
作者(外文)：LEE, FUAN-YEN
校院名稱：國立臺灣藝術大學
系所名稱：藝術管理與文化政策研究所
指導教授：張婉真
林榮泰
學位類別：博士
出版日期：2018
主題關鍵詞：文化生產；社群網絡；臉書平台；視覺展示；感知體系；文化秩序；Cultural Production；Social Networks；Facebook Platform；Visual Display；Sense Regime；Culture Order
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人類文化生產的形式，歷經了農業、工業、商業與資訊產業等不同時期的發展後，呈現出不同的生產方式，也創造出了獨特的文化風格。目前文化產業已經成為最主要的生產與消費形式，也是社會意義的生產機制，以及文化創新的動力來源。其中「社群網絡」不僅是日常文化認識與生產消費的空間，也是人們自身與外在世界連結的重要媒介。人們藉由各種科技裝置將現實中的事物，一一反射連結到網絡平台的虛擬空間裡。但是這個虛擬再現的相似性表象世界，卻比真實世界更為逼真且親近。而且人們的數位身份，現在也更具有市場價值了。
臉書的社群網絡，藉由個人關係的生態連結與蒐集統計，建構了真實的秩序基礎，成為當代文化認識、生產與創新的重要秩序平台。人們熟悉的社群網絡，也成為快速進入其中，去認識外在事物的重要感知媒介。從文化消費與點閱流量的大數據來看，臉書的文化實踐，已成功掌握了人們的行動、需求和慾望。2017年時這個世界第一的國度，就已突破二十億人口的規模。換言之，全球超過四分之一的人都是它的信徒。這是史上前所未見的社群集合形式，臉書也成為全球的文化生產、視覺展示與資訊傳播的重要感知體系。它化身為展示世界的即時縮影和平版櫥窗，人們則藉此平台表現自身也窺視別人。臉書平台這種當代技術封閉的文化感知體系，藉由知覺技術的訊息回饋機制來刺激、連結行為反應。臉書的平台實踐和群聚效應的數字優勢，也使它逐漸成為人們認識事物的起源和文化秩序的參照標準。
臉書創新了當代的文化生產形式，使得個人資訊成為資本的積累形式，也帶動了隱私資訊的市場競爭。人們將現實中的事物關係與日常生活，藉由相似與對稱的鏡像反射形式，一一複製在虛擬世界的表象對照之中。人們在這網絡空間敲擊、耕耘與展示數位分身的形象，它也將人們的文化生產，經由平台技術轉型為無償、娛樂的勞動形式。臉書平台的媒介不只延伸人們的感官神經，更藉由文化的集體生產成為真實世界的代言人。它創造了一個新世界，如同上帝創造天地萬物一般，臉書也重新賦予了事物新的生命、形象與秩序關係。因為它已經逆反了現實與虛擬的順序與地位，人們開始從這個感知體系出發，去認識外在的世界。在這個數位永恆的聖殿中，是先生產表象後有實物，先有虛擬才產製出現實中的事物來。
臉書感知體系的知覺技術在嵌入社會體制以後，也成功地銜接、衝擊了文化的生產與秩序。人們經由感官認識後的喜惡判斷，便經由它感知體系的視覺可見性原則，和數字語言的秩序標準被呈現出來。因為它的感知體系已經事先賦予人們，溝通技術等操作的共同語言和再現的表達模式，它也決定了事物參與和排除的秩序標準。只有通過臉書平台秩序的分類、檢查和資格認可的事物，才能以合法的身份，來參與公共表現和事物美感的分享。因此臉書就擁有了決定事物存在和資訊展示的權力，並延伸到現實世界中。反之，事物就會消失在這全球視窗裡，無法被人們看見。當代社群網絡的文化生產形式，此時已轉型為表象的資訊展示與視覺感知的模式。而臉書平台，正是位於當代文化感知體系的秩序中心。
因此發生在臉書平台的事情，也都是全球的大事件。它的實踐與文化秩序的衝突，也經常出現在日常生活中。這些文化秩序的爭議事件，包括了隱私權、蒐集身體生物數據、秘密的心理實驗、監視、散播暴力與歧視、假新聞事件和將個人資訊轉售第三方等問題。尤其在2018年爆發了「劍橋分析」個資大規模的洩漏事件，更在全球造成了文化秩序的嚴重衝突。臉書時代文化生產的創新與異化問題，直接關聯於個人資訊的所有權歸屬，和人們無償勞動的變異現象，最後個資在市場交換中成為企業獲利的資本來源。個資也成為敵對國家進行間諜蒐集、影響國家安全的攻擊武器。
歷史上從未出現過像「臉書國」這樣，擁有如此龐大人口、經濟生產、輿論發聲與政治實力等不同的權力實踐形式。執行長也現身在國際政治場合中，與高峰領袖並肩而坐。臉書也能影響國家的民意與政策運作，甚至推翻一個政權。但是它所匯聚的龐大數據資料庫，也使得人們的隱私權和監視等問題，成為未來的隱憂。究竟誰可以擁有和管理這些真實的個資？其價值與交易可以獲得隱私保障嗎？而臉書國王的道德和政治利益，又該由誰來規範以免落入極權或野心者的手中？前述這些問題，本研究嘗試藉由各時期文化生產形式與科技媒介的回溯，進行比較與分析。期望最終能揭示出當代文化實踐，經由臉書感知體系的知覺技術中介後，文化生產與文化秩序等衝突的問題，以彰顯本研究的獨特性與價值。
The form of human cultural production developed through the agricultural, industrial, commercial and information industries at different stages. It presented different modes of production and cultural styles of evolution. The cultural industries have become the most important form of production and consumption, and the mechanism of production in social significance—even the source of cultural innovation. The "social networks" are not only the space of daily understanding, production and consumption of culture, but also an important medium when people link to the external world. Now people use technological devices to transform things from reality one by one and deliver them into the virtual space of social networks. But the resemblance of the world simulated by digital technology is becoming much more appropriate, realistic and close than the real one. The digital identities of people are more marketable right now.
Facebook constructs a legitimate trust based on the link of true identity in the ecological system. It becomes the important platform of networks’ order about understanding of culture, production, consumption and innovation. People are getting used to receiving help from familiar social networks, as a medium for quick knowledge of things. From the point of big data of cultural consumption and click flow, the cultural order of social networks has mastered people’s potential needs and desires. In 2017, it reached the size of including nearly two billion people in the world. In other words, now a quarter of the world's people are followers of the Facebook Nation. The collection of communities is unprecedented. Facebook has become the critical media of the current global cultural production, visual display and information dissemination. It has also become a display of the world of real-time miniature and flat shop window. People show their own lives and peep at others’. The closed system and quantitative advantage of technical culture became the origin of things and agent platform of cultural order, through the feedback of messages to stimulate links of responses. The practice of the FB platform and the quantitative advantages of clustering have made it a reference standard for people to understand the origin of things and the cultural order.
Facebook creates contemporary cultural production, promotes the production of personal information to become the form of capital accumulation, and also improves the competition of the private information market. People duplicate the relationship of things and living functions through the form of mirror reflection with resemblance and symmetry. They move and set one by one in the virtual life on the mirror reflection, by cultivation, update and show the image of their avatar constantly. It transforms the daily cultural production of the click-labor into a free form of pleasure. This media doesn’t extend the human cognition only; in fact, it is the representative of "real", the proof of alibi of human action. It endued new life, image and relationships to all things, and people start from here to know the outside world, because it reverses the order and status of real with virtual. In the eternal cloud platform, image design comes first, then the substance display, the virtual existing prior to the product model in reality for the users.
The technology of sense in the Facebook regime must be embedded in society first in order to integrate and influence the system of cultural production. The perception of likes or dislikes come from people, through the sensory regime is revealed by the visual perception principle and the order standard of digital language. It was presented through the cultural system via a sense of the public visibility principles and the standard of aesthetic sense. Because the system of cognition has given people a common language and the expression paradigm of representation in advance, it also determines the logical order of participation and exclusion. Things only passed by the Facebook platform are under the rule of classification, examination and accreditation. Then people with legal identity are able to participate, sharing in the public performance and aesthetics of things. Facebook owns the power to determine the existence and display of beauty, and this extends to the real world. Otherwise, it cannot be seen and will then disappear in this global window. Cultural production has been transformed into representation of symbolic production and visual perception, and Facebook is the authoritative center of visual order in this cultural closed system. It determines the visibility of things, deploying a new position and relationship between the orders of things. The Facebook platform is located in the center of the order of this cultural sense regime.
So things that happen in the sense regime of Facebook are also global events. When the order of the Facebook platform conflicts with the contemporary cultural order then numerous disputes in life appears. These controversial and litigating matters include privacy, collecting physical and biological data, secret psychological experiments, corporate surveillance to the country's global surveillance, dissemination of violence and discrimination, false news events and resale of personal information to third-party businesses. In particular, the large-scale "Cambridge Analysis" capital leakage in 2018 caused global conflicts and destruction of cultural order. These issues are implicated in the core of innovation and alienation during cultural production. The innovation/alienation of the Facebook technological revolution makes people lose control over the production of their own personal information and becomes the capital source of the enterprise profit from the market exchange.
A country like the “Facebook Nation” has never existed according to experts. It controls such a huge population, economic production and political force in a different practice of power. The CEO also appears in international political meetings adjacent to key leaders. Facebook can affect the country's public opinion and policy operation; it can even overthrow a regime. But the information converges into a huge database, and results in the privacy and surveillance issues becoming worries of the future. Who can own and manage this information? How can we guarantee the value and trade in the production of personal privacy information? Who should regulate the moral and political interests, and avoid them from falling into the hands of the power-hungry?
In the problems above, this study is carried out by comparing and analyzing the retrospective exploration of the forms in cultural production during each period. It finally reveals the innovation and alienation of Cultural Production, after the media technology transforms contemporary cultural practice, and how people can understand these unprecedented problems. Highlight the uniqueness and value of this research.
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